رده‌بندی دانش‌ها از دریچه‌ی چشم امام محمد غزالی (2)

غزّالي در منخول مي‌کوشد تا پاره‌اي از دانش‌هاي ديني را از پاره‌ي ديگر جداسازي و بازشناسي کند و پرده از پيوند ميان آنها برگيرد و مايه، خواسته،...

چهارشنبه، 20 بهمن 1395

رده‌بندی دانش‌ها از دریچه‌ی چشم امام محمد غزّالی (3)

تا اینجا نگاه‌های رنگارنگ غزّالی را در رده‌بندی‌های دانش در نگاشته‌هایش دیدیم. اینک، می‌رسیم به سترگ‌ترین و پربرگ‌ترین نوشته‌ی غزّالی یعنی احیاء...

چهارشنبه، 20 بهمن 1395

آیا غزالی، یک اشعری بود؟ (2)

اشاعره به خلاف معتزله، عموماً نظریه اصلح را ردّ می‌‌کنند. غزالی هم در آن دسته از آثار کلامی‌اش که بر سیاق مذهب رسمی اشعری نوشته، این نظریه را...

چهارشنبه، 20 بهمن 1395

آیا غزّالی، یک اشعری بود؟ (1)

پاره‌ای پژوهشگران آثار غزّالی چون دابلیو. ام. وات یکی از معیارهای سنجش اصالت آثار غزّالی را تعلق خاطر وی به مکتب اشعری دانسته‌اند. نویسنده کوشیده...

چهارشنبه، 20 بهمن 1395

آیا غزالی، یک اشعری بود؟ (3)

بنیان علم کلام، هم معتزله و هم برای اشاعره، نظریه اتمیسم است. جسم متشکل از اتم‌ها یا جواهر فرد است. اتم، بنا به تعریف، جزء غیرقابل تقسیم یا اصطلاحاً...

چهارشنبه، 20 بهمن 1395

سلوک فکری و سوانح زندگی غزالی (1)

غزالی از جمله دانشمندان بسیار معدودی بود که در خود زهد، علم، اخلاق و عرفان را به وجهی جمع و تلفیق کرد که هیچ کدام مخلِّ یکدیگر نبودند. وی فقیه،...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1395

سلوک فکری و سوانح زندگی غزالی (2)

وفات حجة الاسلام ابوحامد غزالی به سال 505 هجری قمری بود و در این عمر کوتاه آثاری که از خود به جای گذاشت چندان پرمایه و غنی بودند که در تندباد...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1395

سلوک فکری غزالی (1)

نویسنده ضمن اشاره به وجود مشابهت بسیار در سلوک فکری و روحی و جایگاه متفاوت «برهان» در نظام فکری غزالی و ملاصدرا به مطالعه تطبیقی دیدگاه‌های این...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1395

سلوک فکری غزالی (2)

غزالی تهافت الفلاسفه را «رد» نهضت فلسفی می‌خواند ( 18=2000, 61 ,Ghazali 1959)، و این امر موجب تصور نادرستی گردیده که گویا وی با ارسطوگری مخالفت...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1395

سلوک فکری غزالی (3)

هدف جهان‌شناسی غزالی در باب تقدیر خداوندی و مهار او بر رویدادها در آفرینش خود از طریق سلسله اسباب، محافظت از نظریه سنی قدرت مطلق و تقدیر الهى...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1395

چرا ارتداد خطرناک است؟

هرگاه ورود و خروج افراد به مکتب و آئینی بدون ضابطه بوده و کنترلی وجود نداشته باشد، آن مکتب تحقیر شده و اقتدار خود را از دست خواهد داد. در اسلام...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1395

تعارض آزادی و انتخاب با احکام ارتداد

اسلام آزادی عقیده را به رسمیت شناخته است زیر بر اساس خلقت، انسان مختار آفریده شده و حق انتخاب و اختیار از بدیهی‌ترین حقوق انسانی است.

سه‌شنبه، 19 بهمن 1395

توبه‌ی مرتد

در روایات و دیگر منابع اسلامی گاهی از کلمه «توبه» و مشتقاتش و در برخی موارد از کلمه «استتابه» و مشتقاتش استفاده شده است.

سه‌شنبه، 19 بهمن 1395

تشخیص ارتداد و اجرای آن برعهده‌ی کیست؟

تشخیص ارتداد و اجرای حکم ارتداد به عهده چه کسی است؟ آیا امام معصوم یا نائب آن حضرت یعنی مجتهد جامع الشرایط مرجع تشخیص بوده و مجاز به اجرای احکام...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1395

مجازات‌های مرتد

برای مرتد احکام فراوانی در بخش‌های مختلف فقه ذکر شده، اما آن‌چه در اینجا مورد نظر است مجازات‌های مرتد می‌باشد. گرچه برخی اساساً مستندات فقهی...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1395

توحید و شرک

مسأله‌ی توحید، از جمله مسایل اعتقادی مهمّی به حساب می‌آید که انسان را به دو گروه، مسلمان موحّد و کافر مشرک تقسیم می‌کند. آثار عملی که بر این...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1395

رویکرد خصومت‌آمیز ابن تیمیه به پیروان اهل بیت

آن‌ها خود را سلفی و راست کیش، پای‌بند به خلوص دینی و دیگر فرقه‌ها و مذاهب به ویژه شیعیان اهل بیت (علیهم السلام) پیامبر (صلی الله علیه و آله و...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1395

رحمت و رأفت با مخالفان در سیره پیامبر (ص)

اسلام دین صلح و پیام‌آور آن پیامبر رحمت است. اصل اولی در اسلام، رعایت اصول انسانی و فطری و تأکید بر صلح و دوستی میان مؤمنان و همه افراد جامعه...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1395

نقد و بررسی تکفیر از دیدگاه سلفی وهابی و سلفی جهادی

1. مرحله شروع و سامان‌دهی و ایجاد زمینه تکفیر مسلمان‌ها، که توسط «این تیمیه» و شاگردانش صورت پذیرفت؛ 2. مرحله افراطی‌گری در تکفیر و کشتار مسلمان‌ها...

سه‌شنبه، 19 بهمن 1395

بررسی قاعده‌ی درء

اسلام همواره مسلمانان و به ویژه حاکمان را از اینکه خون بی گناهی بر زمین ریخته شود و یا حرمت و آبروی انسانی به ستم مورد تعرض قرار گیرد بر حذر...

دوشنبه، 18 بهمن 1395