گزيده اي از فضايل امام علي (ع) از ديدگاه مفسرين و محدثين اهل سنت (1)
حضرت علي (عليه السلام) شخصيتي فرامذهبي است كه به مذهب و فرقه اي خاص اختصاص ندارد و اين امر ناشي از اخلاق والا و كمال شخصيتي است كه در وجود آن...
چهارشنبه، 19 آبان 1389
احترام بزرگان به والدين
در شرح‌حال آيت‌الله العظمي بروجردي نوشته‌اند: در سال 1314هـ .ق كه ايشان بيست و دومين بهار عمرش را پشت سر مي‌گذاشت، پدرش نامه‌اي به وي نوشت و...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
محل اقامت امام عصر (عج)کجاست ؟
موضوع محل اقامت و سكونت امام مهدي(عج) در زمان غيبت نيز از موضوع‌هايي است كه ذهن بسياري از مردم را به خود مشغول داشته است و معمولاً در مجالس مهدوي،...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
عمر طولاني امام عصر (عج) ؛چگونه؟!
يكي از ويژگي‌هاي خاص امام مهدي(عج)، عمر طولاني ايشان است. با توجه به اهميت اين مسئله و پرسش‌هايي كه در اين زمينه مطرح مي‌شود، اين ويژگي را به...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
جوان و امام زمان (عج)
همه ما تاكنون، كم و بيش درباره لزوم «معرفت امام زمان(عج)» مطالبي خوانده يا شنيده‌ايم و مي‌دانيم براساس روايات قطعي و ترديدناپذيري كه از پيامبراكرم...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
سيماي حضرت فاطمه (س) در آئينه ي ادب فارسي (1)
حضرت فاطمه ي زهرا (س)جلوه ي جلال خداوندي و آئينه ي تمام نماي خصال نبوي و سيره ي علوي بود .بزرگ آيه اي که آيات الهي و روايات نبوي بيانگر شأن و...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
سيماي حضرت فاطمه (س) در آئينه ي ادب فارسي (2)
در شأن و عظمت بزرگ بانوي جهان آفرينش که خالق منان در آيات شريفه او را کوثرمي نامد و پيامبر گرامي او را ام ابيها مي داند چه مي توان گفت که در...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
نظريه هندسه چند وجهي سوره هاي قرآن (2)
ممكن است اين گمان براي برخي ايجاد شود كه اين ساختار چند وجهي سوره ها همان بطون مختلف براي آيات قرآن است كه در روايات اهل بيت (بحراني ،46/1) به...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
نظريه هندسه چند وجهي سوره هاي قرآن (1)
وجود انسجام حاكم براجزاي سوره ،چندي است مورد توجه قرآن پژوهان مسلمان در بين شيعه و اهل تسنن قرارگرفته است . ازاين نظريه به وحدت موضوعي سوره و...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
يوسف ؛رزم آزماي معرکه نفس
سخن وحي را زيبايي هاي نامنتهاست ؛ زيرا ازجانب صاحب جمال و جمال آفرين يكتاست . واژه ها ، چيدمان كلام ،‌ موسيقايي گفتار و عمق معاني قرآني ، ‌نه...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
حقايق آسماني درالفاظ زميني(3)
تقسيم بندي آيات به دو نوع «محكم » و « متشابه »،‌تقسيمي است كه ازسوي قرآن كريم انجام شده است .درآيه 7 سوره آل عمران اين موضوع و ويژگي هاي آن آمده...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
حقايق آسماني درالفاظ زميني(2)
(الحمد لله فاطرالسماوات و الارض جاعل الملائكه رسلاً‌اولي اجنحه مثني و ثلاث و رباع يزيد في الخلق ما يشاء ان الله علي كل شيء قدير) «سپاس خداي...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
حقايق آسماني درالفاظ زميني(1)
درميان معارف وسيع و بزرگ قرآن كريم ، موضوعاتي هستند فراترازحس و دريافت هاي زميني انسان ها ؛‌كه دراصطلاح قرآن ،به آن «غيب »گفته مي شود و راه دسترسي...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
جايگاه اسباب نزول درمسالک الافهام (2)
چنان كه گفتيم ، شهيد در هنگامه تعارض روايات ، تعارضي كه به اختلاف در برداشت هاي فقهي منجر مي شود ، به تقويت جانب يكي از روايات پرداخته و اين...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
جايگاه اسباب نزول درمسالک الافهام (1)
شهيد ثاني در مسالك الافهام به طورمستقل به علم اسباب نزول نپرداخته اما در مواردي ازسبب نزول هاي ذكر شده درباره آيات بهره گرفته ؛ گاهي در خلال...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
نقش دانش هاي قرآني در روش اجتهادي شهيدين (2)
بحث نسخ يكي ازمباحث مهم و بسيار تأثيرگذار در استنباط و فهم احكام قرآن است . براين اساس حضرت علي (ع) آن واعظي كه ناسخ و منسوخ قرآن را نمي شناخت...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
نقش دانش هاي قرآني در روش اجتهادي شهيدين (2)
بحث نسخ يكي ازمباحث مهم و بسيار تأثيرگذار در استنباط و فهم احكام قرآن است . براين اساس حضرت علي (ع) آن واعظي كه ناسخ و منسوخ قرآن را نمي شناخت...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
کاربرد قرآن در روش اجتهادي شهيد ثاني (1)
اين نوشتارکارکرد قرآن در اجتهاد شهيد ثاني را به بررسي نشسته است نويسنده درآغاز به سه موضوع قرآن آموزي ، قرآن پژوهي و تفسير آموزي و آثار قرآني...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
کاربرد قرآن از روش اجتهادي شهيد ثاني (2)
علم اصول در جايگاه دانش توليد كننده اصول و قواعد استنباط ، اجتهاد و فقاهت را سمت و سو مي بخشد . مباني و ديدگاه هاي فقيهان در علم اصول ، زاده...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389
کاربرد قرآن در روش اجتهادي شهيد ثاني (3)
سيره و شيوه مجتهدان و فقيهان سلف و معاصراين بوده است كه با تأسيس و پي ريزي شماري ازاصول ،قواعد و مباني ، كاراستنباط و تفريع فروع براصول را سامان...
سه‌شنبه، 18 آبان 1389