آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (5)

به نظر می رسد وجود اجماع و اتفاق نظر فقها بر جواز اجمالی حیله ی شرعی از زمان سید مرتضی تا عصر حاضر با توجه به مطالبی که در تاریخچه ی حیله در...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (6)

لعن الله الیهود حرمت علیهم الشحوم فباعوها و اکلوا أثمانها؛ (1) خداوند یهود را لعنت کند؛ پیه بر آنان حرام شد، اما آن را فروختند و بهایش را خوردند.

پنجشنبه، 6 مهر 1391

آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (4)

این آیه بر جواز حیله ی شرعی مبتنی بر این فرض می تواند دلیل باشد که حضرت ابراهیم (ع) در گفتار خود توریه کرده باشد، در حالی که چنین نیست و چنان...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (3)

پس از آنکه حضرت ابراهیم (ع) بت ها را شکست و تبر را بر دوش بت بزرگ گذاشت، بت پرستان از او پرسیدند که «آیا تو با خدایان ما چنین کرده ای» (1) ابراهیم...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (1)

بحث از روایی یا ناروایی کاربستِ حیله های شرعی، همواره از مباحث جنجالی و پر تنش در حوزه ی فقه اسلامی بوده است. فقیهان امامی در مواجهه با این پدیده...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

آموزه ای نو در پدیده ی «حیله های شرعی» (2)

از مباحث پیش گفته شد روشن شد که هدف اصلی و اولیه ی آموزش و به کارگیری حیله های شرعی، یا رهایی از حرام و رسیدن به حلال است، چنان که روایت مشهور

پنجشنبه، 6 مهر 1391

طرحی دیگر در بررسی غنا در قرآن و مراثی (3)

و از آنچه گفتیم، روشن شد که در استعمال این نوع از صدا فرقی میان سخن حق یا باطل نیست. پس قرائت و دعا و مراثی با صورت کش و قوس داری که به صورت...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

طرحی دیگر در بررسی غنا در قرآن و مراثی (1)

شرایط زمان و مکان، خواه ناخواه بر تمام عرصه های زندگی حتی عبادات، تأثیر می گذارند و در کیفیت انجام آنها تغییراتی را پدید می آورند. این مقاله...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

طرحی دیگر در بررسی غنا در قرآن و مراثی (2)

معنای لغوی غنا فراتر از آنچه مورد نیاز باشد، در مباحث مرتبط تبیین شده است و ما درصدد بررسی جامع آن نبوده و نیازی نیز بدان نمی بینیم و غنا را...

پنجشنبه، 6 مهر 1391

امامت در آینه ی مطبوعات(5)

عروف است که آموزه ی اعتقادی امامت از اصول مذهب است. به راستی تفکیک کیان اصول دین و اصول مذهب از چه خاستگاه و پایگاه علمی ای برخوردار است و اساساً...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

امامت در آینه ی مطبوعات(4)

آیه ی ولایت یکی از روشن ترین دلایل امامت بلافصل علی(ع) است، اما برخی از مفسران و متکلمان اهل سنت، شبهه ها و ابهام هایی درباره ی دلالت این آیه...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

امامت در آینه ی مطبوعات(3)

یکی از مسائلی که بعد از رحلت پیامبر بزرگ اسلام(ص) محل بحث و نزاع مسلمانان واقع شد، مسأله ی جانشینی رسول گرامی اسلام (ص) بود. نگارنده در این مقاله

چهارشنبه، 5 مهر 1391

امامت در آینه ی مطبوعات(2)

مسأله ی امامت در تاریخ اندیشه ی اسلامی و نیز رویکردهای مختلف به این موضوع پیشینه ای طولانی دارد. رویکرد علامه به این موضوع، که به آیات قرآن و...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

امامت در آینه ی مطبوعات(1)

سنگ بنای تشیع، امامت و حجیت قول و فعل امام است؛ حجیتی که از علم تام و منبعث از یقین و برگرفته از سخنان نبی(ص) و استنباط از کتاب و سنت و الهامات...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

نهج البلاغه، بزرگ ترین سند ماندگاری امامت و ولایت(3)

علامه بر فصاحت و بلاغت و زیبایی لفظ، معانی ژرف و گسترده و مفاهیم والای نهج البلاغه است که به آن جاودانگی بخشیده است؛ مفاهیم و معارفی که از سرچشمه...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

نهج البلاغه، بزرگ ترین سند ماندگاری امامت و ولایت(4)

پس از شناخت اجمالی از موضوعات نهج البلاغه، اینک به صورت گذرا، نگاهی به ابعاد ارزشی این کتاب ارزشمند می افکنیم تا ببینیم چه چیزهایی در نهج البلاغه...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

نهج البلاغه، بزرگ ترین سند ماندگاری امامت و ولایت(5)

از درس های مهم نهج البلاغه در مورد عموم مردم، به ویژه زمامداران جامعه ی اسلامی، زندگی ساده و مردم دوستی آنان است. ایشان در مورد اظهار همدردی...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

نهج البلاغه، بزرگ ترین سند ماندگاری امامت و ولایت(6)

از جمله اهداف بلند نهج البلاغه پرورش روح و تربیت جان و روان، تعلیم خصلت های نیک و ارزش دادن به آنها و پرهیز از عادات زشت و ناپسند می باشد. بخش...

چهارشنبه، 5 مهر 1391

نهج البلاغه، بزرگ ترین سند ماندگاری امامت و ولایت (1)

نهج البلاغه، به معنای روش رسا سخن گفتن، نامی است که سید رضی( قدس سره) بر مجموعه ی گردآوری خود از سخنان مولای متقیان علی (ع) نهاده است.

چهارشنبه، 5 مهر 1391

نهج البلاغه بزرگ ترین سند ماندگاری امامت و ولایت (2)

تمام خطبا و سخنرانان به او اقتدا نموده و همه ی واعظان بلیغ از سخن او استمداد جسته اند. با این همه، او مقدم است و آنها مؤخر؛ زیرا سخن او کلامی...

چهارشنبه، 5 مهر 1391