نماز جمعه در حکومت اسلامى

پاسخ به سوالاتی در مورد نماز جمعه در حکومت اسلامى از نظر آیت الله سیدکاظم حائری را در این مطلب راسخون مطالعه بفرمائید.

جمعه، 31 شهريور 1391

ابعاد فقهى، سیاسى و اجتماعى نماز جمعه (2)

حکومت اسلامى: استحضار دارید که در زمان جنگ نمازهاى جمعه چقدر در تقویت روحیه مقاومت مردم مؤثر بود، در هر مقطعى ممکن است چنین خطرات وبحرانهایى...

جمعه، 31 شهريور 1391

ابعاد فقهى، سیاسى و اجتماعى نماز جمعه (1)

نشریه حکومت اسلامى در گفت وگو یی با آیة الله هاشمى رفسنجانی ابعاد فقهى، سیاسى و اجتماعى نماز جمعه را مورد بررسی فرارمی دهد.

جمعه، 31 شهريور 1391

نماز جمعه فریضه اى عبادى ـ سیاسى(2)

نقش امام جمعه در نماز جمعه، یک نقش کلیدى است که از یک سو باید از ویژگى ها وصفاتى برخوردار باشد و از سوى دیگر مسؤولیت هاى سنگینى که بر دوش او...

جمعه، 31 شهريور 1391

نماز جمعه فریضه اى عبادى ـ سیاسى(3)

جایگاه «خطبه ه» در نماز جمعه از اهمیت و تأثیرگذارى ویژه اى برخوردار است و به همین خاطر باید از شرایط و ویژگى هایى برخوردار باشد. رهبر معظم انقلاب...

جمعه، 31 شهريور 1391

نماز جمعه فریضه اى عبادى ـ سیاسى(1)

اسلام دینى جامع و آیینى کامل است که براى پاسخگویى به نیازهاى انسان و ادارهءابعاد و جوانب زندگى او، از سوى پروردگارحکیم تنزیل و تشریع گردید.

جمعه، 31 شهريور 1391

نماز جمعه در نگاه امام خمینى (قدس سره)(3)

مردم، ائمهء جمعه را بازوى فکرى و سیاسى نظام اسلامى وبرگزیدگانى مى شناسند که ازسوى رهبرى به این سِمَت، انتخاب شده اند. به فراخور حساسیت این مسؤولیت،...

جمعه، 31 شهريور 1391

نماز جمعه در نگاه امام خمینى (قدس سره)(2)

ابعاد سیاسى اسلام، در تعدادى از احکام و دستورها و قوانین اجتماعى آن آشکارتراست . نماز جمعه نیز یکى از این فریضه هاى عبادى ـ سیاسى است و اگر بُعد...

جمعه، 31 شهريور 1391

نماز جمعه در نگاه امام خمینى (قدس سره)1

در این پژوهش راسخون به نماز جمعه در نگاه امام خمینى و جایگاه نماز عبادی سیاسی نمازجمعه از منظر امام خمینی می پردازیم.

جمعه، 31 شهريور 1391

نهضت احیاى نماز جمعه

مروزی بر تاریخ برگزاری نماز جمعه و سابقه و پیشنه نماز جمعه که از چه دورانی آغاز گردیده است.؟ با راسخون همراه شوید.

جمعه، 31 شهريور 1391

اسلام و علوم انسانی

بررسیهای انجام گرفته در باب امور اجتماعی را می توان به سه دسته تقسیم کرد: تفکرات اجتماعی، فلسفه اجتماعی و تحقیقات جامعه شناختی. برخی ادعا کرده...

پنجشنبه، 30 شهريور 1391

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (4)

با تحولات روزهای آغازین رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، اسلام دچار بحران های کشنده ای شدند که هویت آن را در معرض خطر جدی قرار می داد. نفاق...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (3)

یکی از رویکردهای مکتبی و روش های عملی امامان شیعه علیهم السلام در پاسداری از مکتب و شریعت، مبارزه با غلو بوده که امامان شیعه علیهم السلام، همگی...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیه السلام (1)

امامت در تکاپوی تاریخی خویش، مبین مکتب و حافظ آن بوده، هدف اصلی، در این تکاپوی تاریخی، بیان مکتب و حفظ آن و معرفی و نهادین سای آن در جامعه انسانی...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

روش شناسی حرکت های مکتبی امامان علیهم السلام (2)

یهودیان کینه توز در دستگاه خلافت پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، به غرض تحریف این آیین وارد شدند، که نمونه ی بارز آنها کعب الاحبار یهودی...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

امامت در آینه ی اندیشه (10)

نویسنده ی مقاله معتقد است تشکیل امت و تأسیس دولت، دو عمل سیاسی بزرگ بود که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله انجام داد. این حکومت که به شیوه ی...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

امامت در آینه ی اندیشه (8)

جامعه همچون یک اندام زنده دارای تولد، حیات، رشد و مرگ است. حیات او وابسته به شرایط فیزیکی، روانی و فرهنگی است که بسان عوامل حیات بخش در جامعه...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

امامت در آینه اندیشه (9)

درباره ی روش اصلاحات علوی، نویسنده معتقد است حضرت شناخت روش های اصلاحات را که طبیعتاً توجه و شناسایی شرایط، اوضاع، ظرفیت و توانایی های فنی، علمی،...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

امامت در آینه ی اندیشه (7)

اگر بخواهیم شاخصه های مهم از حکومت علوی و شخصیت امیرالمؤمنین علیه السلام، به عنوان حاکم ایده آل، را بشماریم سرتا سر وجود مقدس ایشان را آکنده...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391

امامت در آینه ی اندیشه (6)

در این نوشتار، نهضت عاشورا از منظر جامعه شناختی تحلیل گردیده است. در این تحلیل بیش از هر چیز، خطبه های خود امام علیه السلام مورد توجه واقع شده...

چهارشنبه، 22 شهريور 1391