رویش سبز

اگر دنیا هم بازیچه باشد، زندگی بازی نیست. زندگی ارزش آن را دارد که با چشم باز به آن نگاه کنی و با دل بیدار به آن بیندیشی تا وقتیکه در پی آب هستی...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

راه مخلص بودن

اخلاص،یعنی خالص کردن و اخلاص در عمل و ایمان یعنی اینکه انگیزه اصلی در انجام کارها، بندگی و رضای ذات حق تعالی باشد، نه رضایت غیر او.از مجموعه...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

بنده و حركت در طريق بندگى

عبادت را اهل لغت به معناى غايت خضوع و تذلّل دانسته‏اند و گفته‏اند چون عبادت اعلى مراتب خضوع است پس لايق نيست، مگر براى كسي كه اعلى مراتب وجود...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

علم به قدرت و حکمت الهی و سرپیچی از فرامین الهی !

در قرآن کریم و روایات معصومان (ع) صفاتی از ذات حق تعالی ذکر شده است که به نحوی مرتبط با انسان است. یکی از این صفات خالقیت است که مایۀ پیدایش...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نماز مهمترين وسيله تقرب به خدا (4)

برخى چون در وقت نماز مشغول كارها و اعمال شخصى خود هستند فرصت اينكه نماز را در اوّل وقت آن اقامه كنند ندارند و وقتى كه فرصت هاى اوّليه براى اقامه...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نماز مهمترين وسيله تقرب به خدا (3)

يكى ديگر از عواملى كه موجب مى شود تا نماز تأثيرى در حيات نمازگزار نگذارد و او را در قوس صعود سير ندهد فقدان خلوص و نبود حضور قلب و خشوع باطن...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نماز مهمترين وسيله تقرب به خدا (2)

با تمهيد مقدمات و مطالبى كه ذكر شد مى توان گفت كه فلسفه همه عبادات دينى در اين نكته معطوف است كه متأثرترين قشر يعنى جوانان را مؤثرترين قشر در...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

نماز مهمترین وسیله تقرب به خدا (1)

در این مقاله راسخون به نماز مهمترین وسیله تقرب به خدا در دوران نوجوانى و جوانى و موانع و فواید و آثار آن می پردازیم. با ما همراه شوید.

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

چرایی گریزجوانان از نماز

چرا جوانان از نماز گریزان هستند؟ علل و عوامل کم توجهی و نماز گریزی حوانان در جامعه امروز ما چیست؟ پاسخ را در راسخون جویا شوید.

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

علاج کسلی در نماز

اگر در مورد درمان کسلی و کاهلی در نماز و بی حالی و بی اشتیاقی در نماز نگران هستید.این مطلب راسخون را مطالعه بفرمائید.

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

منظور از عدل در اصول دين

"عدل" در لغت به معناى "ميانه روى" و اجتناب از افراط و تفريط است و اگر با "عن" متعدّى شود، به معناى عدول و انصراف مى‏آيد. اين واژه به معناى مثل...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

بازانديشى سنت معنوىِ نبى در دوره مدرن

معمولا در تعريف سنت نبوى گفته مى شود كه آن عبارت است از قول و فعل و تقرير پيامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) . اين تعريف از سنت در علم فقه...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

عدالت از نظر سه معلم بزرگ اخلاق

يكى از مباحث اصولى در علم اخلاق، اعم از فلسفى و دينى، بحث عدالت است. اين موضوع بدان دليل اهميت دارد كه علماى اخلاق آن را در كنار ديگر فضايل اخلاقى...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

جايگاه تعقل و تعبد در معارف اسلامى (3)

احكام اوليه همان گونه كه در بزرگداشت مرحوم آيه اللفه بروجردى از آن به[ احكام پيشرو] تعبير كرديم واين روزها بيشتر به همين تعبيراز آن ياد مى شود...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

جايگاه تعقل و تعبد در معارف اسلامى (2)

بخش مهمى از فقه ما را عبادات تشكيل مى دهد. چه بسا تصور شود كه اينها تعبدى محض هستند. زيرا عبادات از ريشه[ تعبد]است و[ تعبد] يعنى تسليم.[ طريق...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

جايگاه تعقل و تعبد در معارف اسلامى (1)

هستى و تامل پيچيده حاكم بر جهان از نظم دقيق و قانونمندى هماهنگى برخورداراست . هيچ چيزاين عالم از شمول قانون [علت و معلول] و[ سبب و مسبب] خارج...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

بررسى عدالت و حد اعتدال در اخلاق (2)

اگر ما دستورهاى شرعى را در اسلام مورد بررسى قرار دهيم در مى‏يابيم كه تمامى آن‏ها بر محور عدل و اعتدال و حد وسط در گردش است و شايسته است كه كتاب...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

بررسى عدالت و حد اعتدال در اخلاق (1)

بررسى عدل و اعتدال از نظر لغت و تناسب بين معناى لغوى و اصطلاحى; نقش اراده و تصميم‏گيرى قاطع در تزكيه نفس، آفرينش عالم بر پايه عدالت استوار شده...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

اخلاق در غرب !

بشر اولیه قبل از آنکه به حدی از بلوغ برسد 2 که بتواند شان مقام خلیفه الهی 3 را پیدا کرده و حامل اسما و صفات الهی4 شود ، صرفا در بعد جسمانی ،...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389

حق كرامت انساني

بر همين اساس است كه اسلام انسان را داراي مقام و ارزش والايي مي داند. در تعليمات ديني تنها انسان است كه سروري موجودات زمين و آسمان براي او مطرح...

چهارشنبه، 25 اسفند 1389