نماز يعني به ديدار معبود رفتن؟

در نماز شایسته است انسان به طرف معبودش بنگردد. برعکس عادتی که تاکنون بشر داشته است که در زمان نماز سر و صورت خویش را به طرف زمین نگه میداشت....

دوشنبه، 4 بهمن 1389

اثبات معاد

عقايد و انديشه هاي بنيادي ، پايه و اساس هر نظام ارزشي وهر ايدئولوژي منسجم را تشكيل مي دهد و آگاهانه و يا نيمه آگاهانه در شكل گيري رفتار انسانها...

دوشنبه، 4 بهمن 1389

اخلاق اجتماعي

«مي خواهم تا بيمار شوم تا به نماز جماعت نبايد رفت ونزد خلق نبايد رفت وخلق را نبايد ديد...اگر تواني جايي ساکن شوي که کس شما را نبيند و شما کس...

دوشنبه، 4 بهمن 1389

نقش تغديه دراخلاق(1)

آيا بين خلق وخو وتغذيه ي انسان ها ارتباطي وجود دارد، يا نه؟ پاسخ به اين پرسش، مثبت است. «تغذيه» نقش مهمي دراخلاق و روحيات انسان، ازجمله درغم...

دوشنبه، 4 بهمن 1389

نقش تغديه دراخلاق(2)

امام صادق (ع) فرمود: «ان نوحاً شکا الي الله الغم فاوحي الله اليه کل العنب الاسود فانه يذهب بالغم؛(22) نوح (ع) از غم واندوه به يپشگاه خداوند شکايت...

دوشنبه، 4 بهمن 1389

نقش تغديه دراخلاق(3)

حرام خواري، بر عقايد، اخلاق واعمال آدمي تأثيري بسيار زيانبار دارد وراه سعادت وخير وفلاح را بر او مي بندد وچنان او را سرگرم دنيا وسر سپرده ي شيطان...

دوشنبه، 4 بهمن 1389

عطسه وآثار تربيتي وبهداشتي آن (2)

پروردگار عالميان بر اساس حکمت خويش برخي موارد را براي سلامتي بدن تعيين وتنظيم کرده که با پيش آمدن آن، بدن سلامتي خود را باز مي يابد وعطسه، يکي...

دوشنبه، 4 بهمن 1389

عطسه وآثار تربيتي وبهداشتي آن(1)

محدثان بزرگ شيعه درکتاب هاي خود، بخشي را به عنوان کتاب «العشره» اختصاص داده اند. آنان دراين بخش به مباحث اخلاقي- اجتماعي از قبيل: حسن معاشرت...

دوشنبه، 4 بهمن 1389

اخلاق در بازار(2)

«يا معشرالتجاره، الفقه ثم المتجر، الفقه ثم المتجر، الفقه ثم المتجر؛(22) اي جماعت تاجران! نخست احکام [داد وستد را بياموزيد] سپس تجارت، نخست احکام...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

اخلاق در بازار(1)

«يا معشرالتجار، قدموا الاستخاره، وتبرکوا بالسهوله، واقتربوا من المبتاعين، وتزينوا بالحلم، وتناهوا عن اليمين وجانبوا الکذب، وخافوا عن الظلم، وانصفوا...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

مصافحه؛ چرا وچگونه؟(4)

بي ترديد مصافحه اي که آن هم در روايات سفارش شده وآثار وثواب هاي فراواني براي آن ذکر شده، آداب خاصي دارد. درعلم روان شناسي نيز يکي از نشانه هاي...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

مصافحه؛ چرا وچگونه؟(3)

بي ترديد هر آنچه درشرع مقدس اسلام بر آن سفارش شده، آثار فردي يا اجتماعي در دنياو آخرت دارد وبراي تربيت وتعالي مادي ومعنوي انسان وضع شده است؛...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

مصافحه؛ چرا وچگونه؟(2)

يکي از جلوه ها ونمودهاي اهتمام پيامبر گرامي اسلام (ص) به امر ولايت وجانشيني امير مؤمنان علي (ع)، اين بود که مسلمانان به مصافحه ودست دادن با ايشان...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

مصافحه؛ چرا وچگونه؟(1)

درهر جامعه اي به فراخور سطح فرهنگي مردم آن، گونه اي از احترام وابراز محبت درهنگام ديدار ورويا رويي وجود دارد .يکي از رايج ترين نمادهاي رفتاري...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

تنبلي و راهکار درمان آن

اين مقاله به موضوع «تنبلي و راهکار درمان آن» پرداخته وبرخي از بحث هاي مرتبط با آن را مورد توجه قرار داده است. دراين راستا از کتاب و سنت معصومان...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

ستايش ها ونکوهش هاي بي مورد

ستايش ها ونکوهش هاي بي مورد از يک سو، درقرآن و جوامع روايي به تفصيل بيان شده واز سوي ديگر، آثار تخريبي آن براي جامعه بر کسي پوشيده نيست. درنگاه...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

علاج واقعه(2)

اين خصلت شوم، در رأس رذايل است. دلبستگي به دنيا وعلاقه به اين عروس آراسته اما بي وفا، که عجوزه اي است که «عروس هزار داماد است»، انسان را از سير...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

اسراف وتبذير(2)

معناي اسراف گذشت، اما تبذير به معناي پراکنده کردن است واصل آن از القا و پاشيدن بذراست، ولي کناي از آن است که شخصي مالش را در مسير بيهوده ضايع...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

علاج واقعه(1)

ضعف هاي اخلاقي وآلودگي روحي، مانند بيماري در جسم است که اگر مداوا نشود، بيمار را نابود مي سازد. سخت ترين بيماري ها هم بالاخره درماني دارد؛ مهم...

يکشنبه، 3 بهمن 1389

حيا، مراقبتي از درون

حيا، صفتي پسنديده است که خداوند زمينه آن را در نهاد آدمي قرار داده تا با شکوفايي آن از آلودگي هاي نفساني برهد وبه مراتب قرب حق نائل گردد. «حيا»...

يکشنبه، 3 بهمن 1389