چگونگي اسناد اضلال و هدايت به خداوند با تأکيد بر نظر علامه طباطبايي

بحث از مشيت خداوندي، مستلزم تبيين مسئله قضا وقدر است. اسباب اختلاف عقايد در مسئله قضا و قدر نيز به سبب اموري چون مذاق و مشرب، عقايد پيش از اسلام،...

يکشنبه، 12 ارديبهشت 1389

نظريه فطرت و خداشناسي

آيا اصول بديهي و مشترکي در باب شناخت وجود دارد؟ فطري بودن خداشناسي به چه معناست و از چه طريقي قابل اثبات است؟ اين مقاله در جواب به اين پرسش اساسي،...

سه‌شنبه، 7 ارديبهشت 1389

توحيد پلاستيكى

مسئله نزول خداوند به آسمان دنيا در هر شب و برگشتن او به مافوق آسمان ها در صبحگاه, چيزى است كه در روايات اهل سنّت, بسيار آمده و مورد اجماع و اتّفاق...

سه‌شنبه، 24 فروردين 1389

بحر معني‌هاست رب‌العالمين

وقتي خداوند دروني مي‌شود و شور ايمان خداوند در دل مي‌نشيند، آدمي درمي‌يابد که هستي ناپايدار او و تمامي جلوه‌هاي زيباي عالم يکسر از جانب خداوند...

پنجشنبه، 19 فروردين 1389

كليات افعال الهى

موضوع بحث، كليات افعال الهى است; يعنى با توجه به اين كه در قرآن كريم در همه زمينه هاى خلق و تدبير، افعال گوناگون را به خداى متعال نسبت داده و...

دوشنبه، 16 فروردين 1389

خداشناسى

1. معرفت و شناخت يك موجود به دو صورت تحقق مى يابد: يكى شناخت شخصى; و ديگرى شناخت كلّى. شناخت شخصى در مورد محسوسات به وسيله حواس و در شكل ادراك...

دوشنبه، 16 فروردين 1389

وصيت توحيدي امام علي عليه السلام

پس از آنکه به سر مبارک مولي الموحدين ضربت وارد شد، وصيتي فرمودند که صرفا براي امام حسن و امام حسين (عليهما السلام) نبوده، متوجه همه مسلمين است،...

يکشنبه، 15 فروردين 1389

شرح حديث «انا الله الذي لا اله الا انا ...» (2)

چهارم : مذهب قاضى باقلانى [9] است كه يكى از سنيان است و او مى‏گويد كه اصل ذات افعال از جناب الهى است ; اما نسبت ‏به بندگان يا طاعت است ‏يا معصيت...

يکشنبه، 4 بهمن 1388

رشد ديني بر بنياد توحيد وامامت

حديث شريف سلسله الذهب جانمايه ي عقيده واخلاق مبتني بر اصول توحيد وامامت است . با چنين رويکردي به اخلاق ، واضح است که الگوي رشد ديني ، با هدف...

سه‌شنبه، 29 دی 1388

شرح حديث «انا الله الذي لا اله الا انا ...» (1)

يكى از احاديثى كه به لحاظ دارا بودن معانى غامض و دشوار از احاديث مشكل محسوب مى‏شود، حديث قدسى «انا الله الذي لا اله الا انا ...» است. بر اين...

سه‌شنبه، 1 دی 1388

احياى « رساله اى در معناى حديث ما تردّدت...»

حديث شريف قدسى « ما تردّدت فى شىء كتردّدى فى قبض روح عبدى المؤمن » در مصادر حديثى شيعه و اهل سنت، به سندهاى متعدّد و واژه هاى گوناگون، نقل شده...

چهارشنبه، 18 آذر 1388

بررسی میزان دلیلیت برهان نظم بر اثبات معبود (2)

« حساب احتمالات ، احتمال وقوع تصادفی و اتفاقی یک مجموعه را گرچه به سوی صفر میل می دهد ولیکن هرگز به صفر نمی رساند به همین دلیل تنها برای اطمینان...

دوشنبه، 6 مهر 1388

بررسی میزان دلیلیت برهان نظم بر اثبات معبود (1)

طبق کشفیات حاصله ازقرون گذشته معلوم می شود که انسان ازدیرباز تاکنون به دنبال شناخت پروردگار خود بوده است. به عبارت دیگر می توان گفت انسان دارای...

دوشنبه، 6 مهر 1388

خدا زيباست

عرفان شناخت نامه خداوند است. اگرچه عارفان معتقدند دست بشر به حقيقت وجودي معرفت خداوند نمي رسد، هر چه گفته اند و شنيده اند از او و براي شناخت...

سه‌شنبه، 2 تير 1388

القابض و الباسط

القابض و الباسط (منقبض و منبسط کننده) اين دو نام از نام هاي نيک خداوند، همواره به همراه يکديگر ذکر مي شوند؛ و تا نمايانگر قدرت مطلق خداوند در...

چهارشنبه، 6 خرداد 1388

ازلى و ابدى بودن خدا

اگر موجودى معلول و نيازمند به موجود ديگرى باشد وجودش تابع آن خواهد بود و با مفقود بودن علتش بوجود نخواهد آمد. به ديگر سخن: معدوم بودن موجودى...

شنبه، 29 فروردين 1388

جلوه‏های خداشناسی

آدمی تا زمانی که غرق نعمت و خوشی است، قدر و ارزش آن را نمی‏داند و تنها هنگامی به گران‏سنگی آن پی می‏برد که نعمتی را از دست بدهد. روز و شب، از...

شنبه، 22 فروردين 1388

شناخت‏حق

هر چند ادله‏ى و براهين «حق مطلق‏» بسيار است; ولى مى‏توان آنها را با نگاه‏هاى مختلف دسته‏ بندى كرد. يكى از راههاى دسته ‏بندى آنها اتحاد و عدم...

دوشنبه، 17 فروردين 1388

مرزهاى صفات و افعال خداوند

«هو الله الذى لا اله الا هو عالم الغيب والشهاده هو الرحمن‏الرحيم هو الله الذى لا اله الا هو الملك القدوس السلام المومن‏المهيمن العزيز الجبار...

يکشنبه، 16 فروردين 1388

وحدت و توحيد

مساله وحدت و توحيد، از مسائلى است كه همواره فكر انسان را به خود مشغول داشته است. برخى وحدت شهودى شده و برخى به وحدت وجود گراييده‏اند. وحدت‏وجود...

يکشنبه، 16 فروردين 1388