محبت، طریقت و راه خدا

کمال انسان در سایه‌ی عمل ارادی اوست و اراده محصول محبت است. تا علاقه نباشد اراده نیست و تا اراده نباشد قیام و اقدام هم نخواهد بود. کما اینکه...

يکشنبه، 2 اسفند 1394

فوائدی از کتاب الفلک الدوار

کتاب الفلک الدوار صارم الدین الوزیر دارای فوائد متعددی درباره دانشهای دینی زیدیان و به ویژه در زمینه علوم حدیث است. در زمینه حدیث، این موارد...

شنبه، 24 بهمن 1394

معارف توحیدی در صحیفه رضویه و زیارات امام رضا (علیه السلام)

اگرچه زبان دعا، زبان انشائی و اظهار درخواست و تمنای انسانی است، اما معمولاً دعاها و خواسته‌های انسان مبتنی بر آگاهی و معرفت وی نسبت به وضعیت...

سه‌شنبه، 1 دی 1394

برهان محبّت در احتجاج ابراهیم خلیل (ع)

در قرآن بحث‌های نظری همراه با پرورش و تربیت عملی است. چون قرآن کریم به عنوان نور و هدایت نازل شده است نه به عنوان یک کتاب فلسفی و بحث‌های نظری...

جمعه، 27 آذر 1394

پرستش جاهلي (1)

شناخت دين و باورهاى دينى ساكنان جزيرة العرب و حجاز، پيش از ظهور اسلام ضرورى و سودمند است. اين آگاهى از اديان و مذاهب عصر جاهلى مى تواند خاستگاه...

سه‌شنبه، 7 مهر 1394

پرستش جاهلي (2)

فراوانى بت هاى حجاز نشانگر علاقه بى حدّ و حصر عرب به شرك و بت پرستى است. برخى مورّخان به وجود 360 بت در كعبه تصريح كرده اند.522 نولدكه، لامنس...

سه‌شنبه، 7 مهر 1394

پرستش جاهلي (3)

جن پرستى: افزون بر اعتقاد عرب به الله و بت هاى نامبرده، انواع ديگرى از پرستش در ميان ايشان رواج داشته است. از آن جمله مى توان از پرستش جنّ نام...

سه‌شنبه، 7 مهر 1394

افعال الهی از دیدگاه حضرت مهدی (ع)

شیعه و عدلیه به لحاظ آن که قائل به حسن و قبح عقلی است لذا معتقد به هدفمند بودن خلقت می‌باشند؛ چرا که خداوند متعال کار لغو و بیهوده انجام نمی‌دهد،...

سه‌شنبه، 10 شهريور 1394

صفات سلبی از دیدگاه حضرت مهدی (ع)

برخی از متکلمان اسلامی در معرفی خداوند متعال به تشبیه به ممکنات می‌افتند و برخی نیز چنان تنگ نظرند که به تعطیل می‌افتند، ولی راه صحیح، اثبات...

سه‌شنبه، 10 شهريور 1394

توحید از دیدگاه حضرت مهدی (ع) (2)

یکی از اقسام توحید نظری توحید در عزت است؛ یعنی عزت در اصل و حقیقت برای خداوند می‌باشد و اگر کسی عزیز می‌گردد و دیگران او را تعظیم می‌کنند به...

سه‌شنبه، 10 شهريور 1394

صفات ثبوتی از دیدگاه حضرت مهدی (ع)

از آن‌جا که خداوند مجرّد تام بوده و از هرگونه عوارض جسم و ماده مبرّاست لذا هرگز نمی‌توان چگونه بودن او را ترسیم کرد.

سه‌شنبه، 10 شهريور 1394

خدایابی از دیدگاه حضرت مهدی (ع)

هیچ کس نمی‌تواند ادعا کند که به کنه ذات خداوند متعال از راه عقل و وهم و نفس خود رسیده است؛ چرا که وجود او و صفات و اسمائش نامحدود می‌باشد، و...

سه‌شنبه، 10 شهريور 1394

توحید از دیدگاه حضرت مهدی (ع) (1)

یکی از اقسام توحیدی، توحید در الوهیت است؛ یعنی تنها ذات مستجمع جمیع صفات جمال و کمال که به طور مستقل آن‌ها را داراست و در وجودش به کسی وابسته...

سه‌شنبه، 10 شهريور 1394

مهمترین پرسش‌ها درباره‌ی صفات خدا (2)

چنان‌که اشاره شد، ادیان گوناگون اسماء و صفات فراوانی برای خداوند بر شمرده‌اند. برخی از روایات اسلامی - که در منابع شیعه و سنی آمده - خداوند را...

چهارشنبه، 4 شهريور 1394

مهمترین پرسش‌ها درباره‌ی صفات خدا (1)

در ادیان گوناگون، بحث درباره‌ی صفات خداوند همواره اهمیتی فراوان داشته است. بسیاری از ادیان وجود خدا را مسلّم و تردیدناپذیر دانسته، به جای اثبات...

چهارشنبه، 4 شهريور 1394

چهار برهان در اثبات وجود خدا

اندیشمندان غربی یکی از براهین اثبات وجود خدا را « برهان اجماع عام » نامیده‌اند. برخی از تقریرهای این برهان بیانگر فطری‌بودن خداشناسی و خداگرایی...

دوشنبه، 2 شهريور 1394

برهان فطرت در اثبات خدا

از نظر بسیاری از اندیشمندان، سرشت انسان در دو بُعد بینشها و گرایشها با خدا پیوند یافته است؛ به گونه‌ای که می‌توان خداشناسی و خداگرایی را از امور...

دوشنبه، 2 شهريور 1394

برهان نظم در اثبات خدا

یکی از براهین رایج برای اثبات وجود خدا، برهانی است که نزد اندیشمندان مسلمان به « برهان نظم » شهرت یافته، و گاه - با اقتباس از برخی روایات- «...

دوشنبه، 2 شهريور 1394

براهین جهان‌شناختی در اثبات خدا

عنوان « جهان شناختی / cosmological » به دسته‌ای از براهین اشاره دارد که مقدمه‌ی نخست آنها بیانگر حکمی درباره‌ی عالَم است ( مثال: عالَم حادث /...

دوشنبه، 2 شهريور 1394

برهان صدیق

فیلسوف برجسته‌ی جهان اسلام، ابن سینا (370-428ق) بر این باور است که بخش نخست آیه به براهینی اشاره دارد که خدا را از راه آثار و آفریده‌هایش به...

دوشنبه، 2 شهريور 1394