نگرشی زبانشناسانه بر تفسیر معوذتین

ما در این مقاله سعی کردیم تا گوشه ای از زیبایی های بیانی و ارتباط این زیبایی ها با مقصود الهی را به نمایش بگذاریم. از این رو به بررسی زیبایی...

يکشنبه، 16 مرداد 1390

قران صامت از زبان قران ناطق

نهج البلاغه قرابت زیادی با قرآن دارد. قرابت نهج البلاغه با قرآن را می توان هم از لحاظ مفاهیم و محتوا و هم به لحاظ معرفی و چیستی بررسی کرد. امام...

چهارشنبه، 12 مرداد 1390

مبانی و شیوه‌های تربیت اخلاقی در قرآن کریم (2)

دومین مبنای قرآن در تربیت اخلاقی، پذیرش «فطریات» در انسان است. «فطرت» در لغت به معنی «خلق»، «ایجاد» و «سرشت و طبیعت» آمده است. فطرت در اصطلاح،...

چهارشنبه، 12 مرداد 1390

مبانی و شیوه‌های تربیت اخلاقی در قرآن کریم (3)

حبّ عبودی یعنی محبّتی که از روی عبودیت فرد و ناشی از شناخت توحیدی نسبت به خداوند است؛ محبتی که همه ی نقایص و تمایلات انسان را پاسخ می دهد. علامه...

چهارشنبه، 12 مرداد 1390

مبانی و شیوه‌های تربیت اخلاقی در قرآن کریم (1)

این مقاله با رویکرد تحلیلی توصیفی به مبانی و شیوه های تربیت اخلاقی در قرآن، از نظر مفسرّ بزرگ علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می پردازد. مبانی...

چهارشنبه، 12 مرداد 1390

حقوق شهروندی از دیدگاه قرآن کریم و احادیث و روایات

حقوق شهروندی آمیخته ای است از وظایف و مسئولیت های شهروندان در قبال یکدیگر ، شهر و دولت یا قوای حاکم مملکت و همچنین حقوق و امتیازاتی که وظیفه...

چهارشنبه، 12 مرداد 1390

چرا از شيطان رجيم به خدا پناه مي بريم؟‎

اولاً بايد گفت طبق نص صريح قرآن كريم، شيطان دشمن انسان است.به همين دليل سوگند خورده است كه انسانها را از راه درست منحرف كند، قرآن سخنان شيطان...

سه‌شنبه، 11 مرداد 1390

اقسام فتنه گران

قرآن كريم گاهي فاعليت فتنه را به خداي متعال، گاهي به شيطان و در بسياري از آيات، به انسان‌ها نسبت داده‌است. حتّي در يك مورد فتنه به خود شخص نسبت...

دوشنبه، 10 مرداد 1390

تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 66 تا 70 )

اكنون خداوند، (در امر جهاد) بر شما تخفيف داد ومعلوم داشت كه در شما ضعف راه يافته است. پس اگر صد نفر از شما پايدار باشد، بر دويست نفر (از كفّار)...

يکشنبه، 9 مرداد 1390

تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 71 تا 75 )

از مجموع اين آيه و آيه‌ى قبل استفاده مى‌شود كه اصل اصلاح و ارشاد و هدايت را نبايد با احتمالات منفى ناديده گرفت. با آنكه مشركان مكّه سالها نسبت...

يکشنبه، 9 مرداد 1390

تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 56 تا 60 )

پيمان پيامبر اكرم‌صلى الله عليه وآله با يهوديان اين بود كه به مشركان كمك نكنند و در صدد آزار مسلمانان برنيايند، ولى يهوديان پيمان را شكستند و...

يکشنبه، 9 مرداد 1390

تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 61 تا 65 )

حضرت على‌عليه السلام به مالك اشتر مى‌نويسد: «لاتدفعنّ صُلحاً دعاك اليه عَدوّك و للّه فيه رضا فانّ فى الصلح دعة لجنودك و راحةً من همومك و أمناً...

يکشنبه، 9 مرداد 1390

تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 52 تا 55 )

(اى پيامبر! روش كافران زمان تو،) مثل روش فرعونيان و كفّار پيش از آنان است كه (از روى لجاجت و عناد) به آيات خداوند كفر ورزيدند، پس خداوند نيز...

يکشنبه، 9 مرداد 1390

تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 46 تا 51 )

در آيه‌ى قبل، به دو عامل از عوامل پيروزى مؤمنان يعنى «پايدارى» و «ياد خدا» اشاره شد، و در اين آيه، عامل اطاعت و وحدت مطرح است، چنانكه در آيه‌ى...

يکشنبه، 9 مرداد 1390

تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 36 تا 40 )

همانا آنان كه كافر شدند، اموال خود را صرف مى‌كنند تا از (رفتن مردم به) راه خدا جلوگيرى كنند. در آينده نيز اين گونه خرجها را خواهند داشت، سپس...

يکشنبه، 9 مرداد 1390

تفسير سوره‌ي انفال( آيات 41 تا 45 )

بدانيد كه هر چه غنيمت گرفتيد، همانا خمس (يك پنجم) آن براى خداوند و رسول خدا و خويشاوندان (او، اهل‌بيت‌عليهم السلام) و يتيمان و بينوايان و در...

يکشنبه، 9 مرداد 1390

تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 26 تا 30 )

و به ياد آوريد زمانى را كه شما كم بوديد و در زمين (مكّه) مستضعف بوديد، مى‌ترسيديد مردم (دشمنان) شما را بربايند، پس (خداوند در مدينه) پناهتان...

يکشنبه، 9 مرداد 1390

تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 31 تا 35 )

در آيه‌ى قبل، سخن از مكرهاى پى در پى كفّار و توطئه براى طرد و كشتن پيامبرصلى الله عليه وآله بود، اين آيه نمونه‌اى از مكرهاى فرهنگى آنان را كه...

يکشنبه، 9 مرداد 1390

تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 16 تا 21 )

و جز آنها كه كناره‌گيريشان براى ساز و برگ نبرد مجدّد يا پيوستن به گروه ديگرى از مسلمانان باشد، هركس در روز جنگ پشت به دشمن كند، قطعاً مورد خشم...

يکشنبه، 9 مرداد 1390

تفسير سوره‌ي انفال ( آيات 22 تا 25 )

«صُمّ» جمع «أصَم»، به معناى كر و «بُكم» جمع «أبكَم»، به معناى لال است و در اينجا، كنايه از كسانى است كه گوش به شنيدن حقّ نمى‌دهند واز بيان حقّ...

يکشنبه، 9 مرداد 1390