مسیر جاری :
حدیث بیمارى كفّاره گناهان مومن
امام على علیه السلام فرمودند:
إنَّ الْمُؤْمِنَ إذا أَصابَهُ السُّقْمُ ثُمَّ أَعْفاهُ اللهُ مِنهُ كانَ كَفّارَةً لِما مَضى مِنذُنُوبِهِ و مَوْعِظَةً لَهُ فِیما یستَقْبِلُ، وَ إِنَّ الْمُنافِقَ إذا مَرِضَ ثُمَّ اُعفِی كانَ كَالْبَعیرِ، عَقَلَهُ أهلُهُ ثُمَّ أَرْسَلُوهُ فَلَم یدْرِ لِمَ عَقَلُوهُ و لِمَ أَرسَلُوهُ؛
إنَّ الْمُؤْمِنَ إذا أَصابَهُ السُّقْمُ ثُمَّ أَعْفاهُ اللهُ مِنهُ كانَ كَفّارَةً لِما مَضى مِنذُنُوبِهِ و مَوْعِظَةً لَهُ فِیما یستَقْبِلُ، وَ إِنَّ الْمُنافِقَ إذا مَرِضَ ثُمَّ اُعفِی كانَ كَالْبَعیرِ، عَقَلَهُ أهلُهُ ثُمَّ أَرْسَلُوهُ فَلَم یدْرِ لِمَ عَقَلُوهُ و لِمَ أَرسَلُوهُ؛
سطح ارادت مومن به امام
امام على علیه السلام فرمودند:
لَو ضَرَبْتُ خَیشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَیفی هذا عَلى أنْ یبْغِضَنی ما أبْغَضَنی و لَو صَبَبْتُ الدُّنیا بِجَمّاتِها عَلَى الْمُنافِقِ عَلى أنْ یحِبَّنی ما أَحَبَّنی؛
لَو ضَرَبْتُ خَیشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَیفی هذا عَلى أنْ یبْغِضَنی ما أبْغَضَنی و لَو صَبَبْتُ الدُّنیا بِجَمّاتِها عَلَى الْمُنافِقِ عَلى أنْ یحِبَّنی ما أَحَبَّنی؛
مؤمن زود خشنود و دیر ناراحت مىشود؛ منافق برعکس
امام على علیه السلام فرمودند:
اَلْمُؤْمِنُ فَهُوَ قَرِیبُ الرِّضى بَعیدُ السَّخَطِ... وَالْمُنافِقُ فَهُوَ قَریبُ السَّخَطِ بَعیدُ الرِّضى؛
اَلْمُؤْمِنُ فَهُوَ قَرِیبُ الرِّضى بَعیدُ السَّخَطِ... وَالْمُنافِقُ فَهُوَ قَریبُ السَّخَطِ بَعیدُ الرِّضى؛
سكوت مؤمن تفكر و سكوت منافق غفلت است.
امام على علیه السلام فرمودند:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ... إذا سَكَتَ فَكَّرَ... وَالْمُنافِقُ إِذا سَكَتَ سَها؛
إِنَّ الْمُؤْمِنَ... إذا سَكَتَ فَكَّرَ... وَالْمُنافِقُ إِذا سَكَتَ سَها؛
مؤمن در گرفتارى صبور است و منافق بى تاب
امام على علیه السلام فرمودند:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ... إذا أَصابَتْهُ شِدَّةٌ صَبَرَ... وَالْمُنافِقُ إِذا أصابَتْهُ شِدَّةٌ ضَغا؛
إِنَّ الْمُؤْمِنَ... إذا أَصابَتْهُ شِدَّةٌ صَبَرَ... وَالْمُنافِقُ إِذا أصابَتْهُ شِدَّةٌ ضَغا؛
دانش منافق در زبان و دانش مؤمن در كردار اوست.
امام على علیه السلام فرمودند:
عِلمُ الْمُنافِقِ فی لِسانِهِ وَعِلْمُ الْمُؤْمِنِ فی عَمَلِهِ؛
عِلمُ الْمُنافِقِ فی لِسانِهِ وَعِلْمُ الْمُؤْمِنِ فی عَمَلِهِ؛
امام على علیه السلام فرمودند:
اَلْمُؤْمِنُ حَیىٌّ غَنىُّ مُوقِرٌ تَقىٌّ، وَالْمُنافِقُ وَقِحٌ غَبىٌّ مُتَمَلِّقٌ شَقىٌّ؛
اَلْمُؤْمِنُ حَیىٌّ غَنىُّ مُوقِرٌ تَقىٌّ، وَالْمُنافِقُ وَقِحٌ غَبىٌّ مُتَمَلِّقٌ شَقىٌّ؛
امام على علیه السلام فرمودند:
وَرَعُ الْمُؤْمِنِ یظهَرُ فی عَمَلِهِ، وَرَعُ الْمُنافِقِ لایظهَرُ إلاّ عَلى لِسانِهِ؛
وَرَعُ الْمُؤْمِنِ یظهَرُ فی عَمَلِهِ، وَرَعُ الْمُنافِقِ لایظهَرُ إلاّ عَلى لِسانِهِ؛
نگاه مؤمن عبرت آمیز و نگاه منافق سرگرمى است.
امام على علیه السلام فرمودند:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذا نَظَرَ اعْتَبَرَ... وَالْمُنافِقُ إِذا نَظَرَ لَها؛
إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذا نَظَرَ اعْتَبَرَ... وَالْمُنافِقُ إِذا نَظَرَ لَها؛
امام على علیه السلام فرمودند:
عَلى لِسانِ الْمُؤْمِنِ نُورٌ یسْطَعُ وَعلى لِسانِ الْمُنافِقِ شَیطانٌ ینْطِقُ؛
عَلى لِسانِ الْمُؤْمِنِ نُورٌ یسْطَعُ وَعلى لِسانِ الْمُنافِقِ شَیطانٌ ینْطِقُ؛
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
ترس از عاقبت بخیر نشدن
در خدمت مادر باش، زیرا بهشت زیر پای مادران است.
منافق به آنچه مؤمنان بواسطه آن خوشبخت مى شوند، ميلى ندارد، ولى خوشبخت سفارش به تقوا را مى پذيرد هر چَند مخاطب موعظه، كس ديگرى ب
سفر كنيد تا تن درست و سالم بمانيد.
فلسفه وجوب زکات
ارزش دیدگاه بزرگسالان
كسى كه متصف و متصل به حق است ، به سه خصلت شناخته مى شود: 1.به دوستانش نگاه كنيد(چگونه دوستى دارد) . 2.و نمازش را ببينيد چگونه ا
اگر كوهي هم مرا دوست بدارد در هم فرو ريزد. معناي سخن امام اين است كه رنجها بر او هجوم آرد و مصيبتها بر او سرعت گيرد، و اين ويژگ
هشدار از پشت کردن نعمت ها
گریستن از ترس خدا