مسیر جاری :
امام على علیه السلام فرمودند:
إنَّ كَثْرَةَ الْمالِ عَدُوٌّ لِلْمُؤْمِنینَ و یعْسُوبُ الْمُنافِقینَ؛
إنَّ كَثْرَةَ الْمالِ عَدُوٌّ لِلْمُؤْمِنینَ و یعْسُوبُ الْمُنافِقینَ؛
امام على علیه السلام فرمودند:
اَلْمُؤْمِنُ مُنیبٌ مُستَغْفِرٌ تَوَّابٌ، اَلْمُنافِقُ مَكُورٌ مُضِرٌّ مُرتابٌ؛
اَلْمُؤْمِنُ مُنیبٌ مُستَغْفِرٌ تَوَّابٌ، اَلْمُنافِقُ مَكُورٌ مُضِرٌّ مُرتابٌ؛
امام على علیه السلام فرمودند:
إنَّ الْمُؤْمِنَ مَن یرى یقینُهُ فی عَمَلِهِ، وَ الْمُنافِقُ مَن یرى شَكُّهُ فی عَمَلِهِ؛
إنَّ الْمُؤْمِنَ مَن یرى یقینُهُ فی عَمَلِهِ، وَ الْمُنافِقُ مَن یرى شَكُّهُ فی عَمَلِهِ؛
امام على علیه السلام فرمودند:
شُكْرُ الْمُؤْمِنِ یظْهَرُ فی عَمَلِهِ، شُكْرُ الْمُنافِقِ لا یتَجاوَزُ لِسانَهُ؛
شُكْرُ الْمُؤْمِنِ یظْهَرُ فی عَمَلِهِ، شُكْرُ الْمُنافِقِ لا یتَجاوَزُ لِسانَهُ؛
امام على علیه السلام فرمودند:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ إذَا اسْتَغْنى شَكَرَ... وَ الْمُنافِقُ إِذَا اسْتَغْنى طَغى؛
إِنَّ الْمُؤْمِنَ إذَا اسْتَغْنى شَكَرَ... وَ الْمُنافِقُ إِذَا اسْتَغْنى طَغى؛
امام على علیه السلام فرمودند:
إنَّ الْمُؤْمِنَ إذا تَكَلَّمَ ذَكَّرَ... والْمُنافِقُ إذا تَكَلَّمَ لَغا؛
إنَّ الْمُؤْمِنَ إذا تَكَلَّمَ ذَكَّرَ... والْمُنافِقُ إذا تَكَلَّمَ لَغا؛
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
إِنَّ الْمُؤْمِنَ هِمَّتُهُ فِی الصَّلاةِ وَالصِّیامِ وَالْعِبادَةِ وَالْمُنافِقُ هِمَّتُهُ فِی الطَّعامِ وَالشَّرابِ كَالْبَهیمَةِ؛
إِنَّ الْمُؤْمِنَ هِمَّتُهُ فِی الصَّلاةِ وَالصِّیامِ وَالْعِبادَةِ وَالْمُنافِقُ هِمَّتُهُ فِی الطَّعامِ وَالشَّرابِ كَالْبَهیمَةِ؛
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ خامَةِ الزَّرعِ تُـكْفِئُهَا الرِّیاحُ كَذا و كَذا وكَذلِكَ الْمُؤْمِنُ تُـكْفِئُهُ الأَوْجاعُ وَالأَمْراضُ و مَثَلُ الْمُنافِقِ كَمَثَلِ الإْرْزَبَّةِ الْمُستَقیمَةِ الَّتی لایصِیبُها شَیءٌ حَتّى یأْتیهِ الْمَوتُ فَیقصِفَهُ قَصْفا؛
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ خامَةِ الزَّرعِ تُـكْفِئُهَا الرِّیاحُ كَذا و كَذا وكَذلِكَ الْمُؤْمِنُ تُـكْفِئُهُ الأَوْجاعُ وَالأَمْراضُ و مَثَلُ الْمُنافِقِ كَمَثَلِ الإْرْزَبَّةِ الْمُستَقیمَةِ الَّتی لایصِیبُها شَیءٌ حَتّى یأْتیهِ الْمَوتُ فَیقصِفَهُ قَصْفا؛
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
إنَّ لِسانَ الْمُؤْمِنَ وَراءَ قَلْبِهِ فَإِذا أَرادَ أَن یتَكَلَّمَ بِشَیءٍ یدَبِّرُهُ قَلبُهُ ثُمَّأمْضاهُ بِلِسانِهِ وَ إنَّ لِسانَ الْمُنافِقِ أمامَ قَلبِهِ فَإِذا هَمَّ بِشَیءٍ أمْضاهُ بِلِسانِهِ وَلَمْ یتَدَبَّرهُ بِقَلبِهِ؛
إنَّ لِسانَ الْمُؤْمِنَ وَراءَ قَلْبِهِ فَإِذا أَرادَ أَن یتَكَلَّمَ بِشَیءٍ یدَبِّرُهُ قَلبُهُ ثُمَّأمْضاهُ بِلِسانِهِ وَ إنَّ لِسانَ الْمُنافِقِ أمامَ قَلبِهِ فَإِذا هَمَّ بِشَیءٍ أمْضاهُ بِلِسانِهِ وَلَمْ یتَدَبَّرهُ بِقَلبِهِ؛
پیامبر اکرم صلّى الله علیه و آله فرمودند:
اَلْمُؤْمِنُ لَینُ الْمِنكَبِ یوَسِّعُ عَلى أَخیهِ وَ الْمُنافِقُ یتَجافى یضَیقُ عَلى أَخیهِ؛
اَلْمُؤْمِنُ لَینُ الْمِنكَبِ یوَسِّعُ عَلى أَخیهِ وَ الْمُنافِقُ یتَجافى یضَیقُ عَلى أَخیهِ؛
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
ترس از عاقبت بخیر نشدن
در خدمت مادر باش، زیرا بهشت زیر پای مادران است.
منافق به آنچه مؤمنان بواسطه آن خوشبخت مى شوند، ميلى ندارد، ولى خوشبخت سفارش به تقوا را مى پذيرد هر چَند مخاطب موعظه، كس ديگرى ب
سفر كنيد تا تن درست و سالم بمانيد.
فلسفه وجوب زکات
ارزش دیدگاه بزرگسالان
كسى كه متصف و متصل به حق است ، به سه خصلت شناخته مى شود: 1.به دوستانش نگاه كنيد(چگونه دوستى دارد) . 2.و نمازش را ببينيد چگونه ا
اگر كوهي هم مرا دوست بدارد در هم فرو ريزد. معناي سخن امام اين است كه رنجها بر او هجوم آرد و مصيبتها بر او سرعت گيرد، و اين ويژگ
هشدار از پشت کردن نعمت ها
گریستن از ترس خدا