مسیر جاری :
از حیای کودکانه تا حیای اجتماعی: سفری در آموزههای دینی
سرمایه گذاری برای آخرت ( پاداشهای معنوی و اخروی صله رحم)
آداب و رسوم رمضان در سمنان
آداب و رسوم رمضان در کرمان
آداب و رسوم رمضان در میان ترکمن ها
نحوه ثبت نام در paypal
خرافه نحوست سیزده فروردین
نحوه ثبت نام دانشگاه آزاد
تجربه ها و توصیه های وکیل دادگستری
نقش و کارکرد وقف در سرمایهگذاری برای تولید
داستانی درباره ماه رمضان به قلم محمد امیری
گیاه بیلهر خواص و عوارضی دارد؟
آیا استحمام در زمان آبله مرغان خطرناک است؟
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
نماز قضا را چگونه بخوانیم؟
معرفی جاذبه های گردشگری قطب جنوب و قطب شمال
پیش شماره شهر های استان تهران
نحوه خواندن نماز والدین
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
میوه و سبزیجات نشاستهای

جهان بینی فیزیکی
فیزیک از لحاظ علمی مبتنی بر این اصل است که نباید هیچ تناقضی در خود داشته باشد که زبان علم اخلاق به معنای شرافت و صداقت داشتن است. و این کیفیات برای همة ملل متمدن و همة زمانها معتبر است؛ به طوری که تصل...

بینش هندی و بینش یونانی
از اشخاص اهل فكر و نظر و ارباب علم و خبر البته هر فردی به شخصه یك سلسله عقاید و خیالات فلسفی مخصوصی دارد كه در دیگری عین آن عقاید طابقالنّعل بالنّعل ممكن نیست وجود داشته باشد و لابدّ اختلافی در طریقهی...

سقراط حکیم از دید حکمای ایرانی
تاریخ شهادت میدهد که ملّت مسلمان و فرهنگ دوست ایران همواره طالب علم و حکمت بوده است، از هر موقعیتی که پیش آمده و از هر منبع و مأخذی که توانسته استفاده کرده و علم و حکمت آموخته است و اصولاً برای نفس علم...

اصطلاحشناسی فلسفی واژهی جوهر
جوهر (به فتح) معرّب گوهر، هر سنگی که از آن منفعتی برآید؛ همچون الماس، یاقوت، لعل و امثال آن و اصل و خلاصه و مادهی هر چیزی است. جوهر یکی و جمع آن جواهر است. موج، چوب و استخوان و کنایه از مردم رشید و

تأثیر اسپینوزا بر اینشتین
مناسب آمد پیش از ورود به متن مقاله، کمی از نژاد، خانواده، دوران دانشآموزی و دانشجویی، شیوهی زندگی و عقاید دینی اسپینوزا و اینشتین سخن گفته شود تا زمینه برای مقایسهی اندیشهی فلسفی و دینی این دو متفکّر...

اختیار در فلسفهی اسپینوزا
قبل از ورود به بحث، لازم است خوانندگان ارجمند را به این امر متوجه سازم که چون اذهان ما با فرهنگ و حکمت سنتی خود خوی گرفته است در نگارش این مقاله، در مقامی که مناسب به نظر آید، از اصطلاحات حکمت سنتی و

طبیعت در فلسفهی اسپینوزا
جوهر که از آن به خدا، و طبیعتِ طبیعت آفرین هم تعبیر میکند، شیئی است که در خودش است و به نفس خودش به تصور میآید، نه وجودش متوقّف بر دیگری است، و نه تصورش. جوهر واحد و یگانه است، خود علت خود است،

غائیت در فلسفهی اسپینوزا
در سنت ارسطویی علتها بر چهارگونهاند، علت مادی، صوری، فاعلی و غایی. زیرا علت یا جزء وجود شیء معلول است و یا جزء وجودش نیست، بلکه خارج از آن است. در فرض اول یا سبب فعلیّت شیء است، یعنی شیء به واسطهی

اسپینوزا و گونههای دانش
اسپینوزا در کتاب اخلاق از سه نوع علم و در کتاب اصلاح فاهمه از چهار نوع علم سخن گفته است، و اگر از اختلاف تعداد و تفاوت عبارات صرف نظر شود مشاهده خواهد شد که معانی و مطالب در واقع یکسان و یکنواخت است.

روشهای اسپینوزا
با اینکه دربارهی زندگی اسپینوزا و فلسفهی او سخن فراوان گفته شده، روش وی، با اهمیتِ شایانی که دارد، چندان مورد بحث و گفتوگو واقع نشده و این جای بسی شگفتی است. زیرا ارزش و اعتبار هر نظام علمی و فلسفی...