0
مسیر جاری :
تأملی تطبیقی در معنای تشابه و تشکیک حکمت متعالیه

تأملی تطبیقی در معنای تشابه و تشکیک

در فارسی معادل کلمه آنالوگیا را تشابه، همانندی، مماثلت، تشبیه، تمثیل و مشابهت گفته اند و حتی یحیی مهدوی تشکیک و مشکّک را معادل برای کلمه آنالوژی و آنالوژیک آورده است. معنای این کلمه در قرآن مجید (آل عمران،...
سیری در آثار و آرا عرفانی قطب الدین شیرازی حکمت اشراق

سیری در آثار و آرا عرفانی قطب الدین شیرازی

شیخ قطب الدین محمد بن مسعود بن مصلح شیرازی کازرونی به سال 634 (هـ .ق) در شیراز متولد شد. پدرش طبیب بود و قطب الدین علم طب را نزد او و عمویش کمال الدین ابوالخیر بن مصلح کازرونی و زکی رکشاوی و شمس کاتبی...
فراتر از متعالی حکمت متعالیه

فراتر از متعالی

ظاهراً ابن سینا در اواخر عمر در کتاب اشارات که گویا آخرین تألیف ایشان است، متوجه شدند که حکمت مشاء آنگونه که باید و شاید در حل مسائل غامض و پیچیده و دشوار فلسفی موفق نبوده است. بحثی درباره ی نفوس فلکی...
صدرا در غرب حکمت متعالیه

صدرا در غرب

با عرض سلام باید بگویم که بسیار خوشحالم به شهر زیبای شیراز آمده ایم و در این همایش در بحثهایی در مورد مکتب فلسفی شیراز شرکت می کنیم. از آنجا که بیشتر تخصص اینجانب در فلسفه غرب است، باطناً ترجیح می دادم...
حوزه شیراز در تاریخ فلسفه اسلامی سایر مقالات

حوزه شیراز در تاریخ فلسفه اسلامی

استادان گرامی، دانشمندان، دانشجویان و حضار محترم، من از سالها پیش به این پرسش می اندیشیده ام که چه نسبتی میان فلسفه و تاریخ هست؟ و درصدد بوده ام که مقام تاریخی فیلسوفان و فلسفه ها را دریابم. در اینجا هم...
مکتب شیراز سایر مقالات

مکتب شیراز

مقطعی که بنام مکتب شیراز معرفی می شود دوره ی زمانی در حدود دو قرن است که می توان آغاز آن را زمان خواجه نصیرالدین طوسی و پایان آنرا ظهور میرداماد دانست.
تدبیر خانواده در آثار ملاصدرا حکمت متعالیه

تدبیر خانواده در آثار ملاصدرا

خانواده مهمترین و ابتدایی ترین نهاد اجتماعی تاریخ بشری است، هسته ی کوچکی از اجتماع که در حیات اجتماعی مردم، نقش و تأثیر فراوانی دارد. همه چیز از ایجاد شدن، انتقال مواریث و رشد و شکوفایی انسان به خانواده...
الگوی متعالی نظام خانواده در حکمت و عرفان اسلامی حکمت متعالیه

الگوی متعالی نظام خانواده در حکمت و عرفان اسلامی

خانواده اولین سنگ بنای جامعه به حساب می آید و در کتب دینی، آفرینش انسانی به صورت مرد و زنی بوده که به صورت خانوادگی در معرض امتحان های الهی قرار گرفته است.
نوع نگرش به نظام خانواده از فارابی تا صدرالمتألهین حکمت متعالیه

نوع نگرش به نظام خانواده از فارابی تا صدرالمتألهین

فلسفه ی علوم بعنوان ابزاری برای روش شناسی و طبقه بندی دانشها، از دیرباز بعنوان سنگ زیرین کاخ بلند فلسفه و علوم و کلید ورود به درون این کاخ شکوهمند محسوب شده است. بر اساس این طبقه بندی در یک تقسیم کلی،...
جایگاه مبانی فلسفی ملاصدرا در تبیین فضیلت گرایی در خانواده حکمت متعالیه

جایگاه مبانی فلسفی ملاصدرا در تبیین فضیلت گرایی در خانواده

خانواده یکی از عرصه های زندگی اجتماعی انسان است و همچون هر عرصه اجتماعی دیگری نیازمند تعامل میان افراد می باشد. در مقام تعامل میان انسانها، اخلاق امری محوری است. اما مقصود از اخلاق چیست؟ هنگامی که از اخلاق