نگاهي اجمالي به برخي مقاومت هاي مردمي در پي نهضت حسيني (5)

آماده ساخت و در سال 122 هجري قيام کرد؛ ولي انقلاب زيد با مداخله سپاه شام که در عراق اردو زده بودند، در نطفه خفه شد. شعار انقلابيون طرفدار زيد...

چهارشنبه، 5 مرداد 1390

نگاهي اجمالي به برخي مقاومت هاي مردمي در پي نهضت حسيني (6)

در دوران معاصر، بزرگ ترين و شکوهمندترين انقلاب برآمده از « حماسه حسيني» مقاومت مردم ايران در برابر سرکشي هاي مستکبران و زورگويي طاغوت هاي زمان...

چهارشنبه، 5 مرداد 1390

نگاهي اجمالي به برخي مقاومت هاي مردمي در پي نهضت حسيني (3)

انقلاب مردم مدينه، واکنش ديگر شهادت امام حسين بود؛ اما اين انقلاب از نظر انگيزه و هدف، با انقلاب توابين تفاوت داشت. انگيزه هاي مردم مدينه، افزون...

چهارشنبه، 5 مرداد 1390

نگاهي اجمالي به برخي مقاومت هاي مردمي در پي نهضت حسيني (4)

در سال 77 هجري مطرف بن مغيره بن شعبه عليه حجاج بن يوسف قيام کرد و عبدالملک بن مروان خليفه شام را خلع نمود. مطرف از طرف حجاج فرماندار مدائن بود؛...

چهارشنبه، 5 مرداد 1390

نگاهي اجمالي به برخي مقاومت هاي مردمي در پي نهضت حسيني (2)

نخستين واکنش مستقيم شهادت امام حسين جنبش توابين، در شهر کوفه بود. پس از شهادت آن حضرت و اسارت خاندانش ابن زياد مستانه و مستکبرانه به مسند قدرت...

چهارشنبه، 5 مرداد 1390

نگاهي اجمالي به برخي مقاومت هاي مردمي در پي نهضت حسيني (1)

انقلاب امام حسين سبب شد پس از مدت ها سکوت و تسليم مسلمانان در برابر حاکمان زورگو و سلطه جو، روح مبارزه در آنان زنده شود؛ چه اينکه پيش از انقلاب...

چهارشنبه، 5 مرداد 1390

چرا امام سجاد(ع) آشكارا از قيام مختار حمايت نكرد؟

هدف كلى و استراتژى امامان معصوم(ع) تشكيل حكومت اسلامى به شيوه خاص اهل‏بيت(ع) بود . بعد از شهادت سيدالشهداء(ع) امام زين‏العابدين (ع) نيز همين...

سه‌شنبه، 28 تير 1390

نظر امام‌سجاد(ع) درباره مختار و قيام او چه بود؟

چنين نقل شده است كه مختار پس از آن كه موفق شد در كوفه شيعيانى را به سوى خود جذب كند، براى پيشرفت قيامش به امام سجّاد(عليه السلام) نامه اى نوشت...

سه‌شنبه، 28 تير 1390

دژى در دامنه البرز (مرورى بر جنبش حسن صباح)

نيمه دوم سده دوم هجرى، شرايط را براى جهت گيرى نهضت هاى انقلابى فراهم آورد. عباسيان كه در سال ۱۳۲ / ۷۵۰ توانستند به قدرت برسند موجب تحولات مهمى...

دوشنبه، 8 فروردين 1390

اعتقادات اسماعیلیان

ناصرخسرو(1) در مقدمه‌ی كتاب «زادالمسافرین» (2)، اسماعیلیان را «جویندگان حق» نامیده است. بعضی دیگر از دانشمندان اسلامی نیز، اسماعیلیه را در زمره‌ی...

يکشنبه، 7 فروردين 1390

تعامل شيعه با اشاعره در بغداد (3)

پيدايي و پذيرش يک انديشه و فکر، برخاسته از يک نياز است که گاه افق آينده در اين رويکرد تأثيرگذار است و براي رسيدن به مطلوبي فراتر از وضع موجود،...

چهارشنبه، 6 بهمن 1389

تعامل شيعه با اشاعره در بغداد (2)

در زمينه ي خروج عليه حاکم مسلمان جائر، بين اين دو فرقه اختلاف اساسي وجود دارد که برگرفته از باورهاي اعتقادي دو گروه است. نمونه ي آشکار براي حاکم...

چهارشنبه، 6 بهمن 1389

تعامل شيعه با اشاعره در بغداد (1)

بغداد در دوره آل بويه شاهد تعامل در مفهوم همگرايي و واگرايي (تقابل) اماميه با فرقه هاي مختلف از جمله اشاعره بود. تعامل فکري سياسي مطرح در اين...

چهارشنبه، 6 بهمن 1389

روابط متقابل علویان طبرستان با خلفای عباسیان

یکی از دولتهای مقتدر شیعی که از اواسط قرن سوم تا اوائل قرن چهارم هجری در دوران خلفای عباسی تشکیل شد، دولت علویان طبرستان بود. رهبری این دولت...

چهارشنبه، 6 بهمن 1389

تصوف سیاسی ، تشیع صفوی

بدون شک پرداختن به مباحث تاریخی برای حرکت رو به تکامل هر ملّتی امری لازم و در خور توجه است که فرهیختگان هر کشوری باید نسبت به آن بی تفاوت نبوده...

شنبه، 15 آبان 1389

نظام هاي فرهنگي، اجتماعي و سياسي شيعه (2)

نظام ديگري که در اواخر حضور امامان(ع) و در آستانه غيبت صغري، پي ريزي شد، نظام نيابت بود. در اين نظام امام (ع)شخصي را که از هر جهت امين و معتمد...

سه‌شنبه، 11 آبان 1389

نظام هاي فرهنگي، اجتماعي و سياسي شيعه (1)

از اقدامات مؤثر امامان شيعه برنامه ريزي مناسب براي خود کفا کردن شيعيان از طريق سازماندهي هاي علمي، اجتماعي و سياسي بوده است، تا شيعيان با سلامت...

سه‌شنبه، 11 آبان 1389

چند اشتباه درباره شهداي کربلا

تاريخ، آينه اي روشن براي دريافت برخي حقايق است و در علم رجال و تراجم نيز بسيار کاربرد دارد. بدون تکيه و استناد به تاريخ نمي توان ترجمه افراد...

شنبه، 24 مهر 1389

حوادث بعد از واقعه عاشورا

این مقاله برگرفته از چند کتاب ارزشمند می باشد که شامل بخش های اصلی حوادث پس از واقعه عاشورا می باشد و هدف از نگاشتن این مقاله این است که مخاطب...

سه‌شنبه، 20 مهر 1389

کرخ بغداد، پايگاه تشيع

کرخ يکي از محله هاي بغداد است که پس از بناي بغداد شکل گرفت و شيعيان رفته رفته به محله کرخ روي آوردند. عوامل جذب شيعيان به محله کرخ و گرايش اهالي...

يکشنبه، 18 مهر 1389