آیا انقلاب‌های عربی بی‌خطر است؟

با توجه به عوامل متعدد دخیل در انقلاب‌های عربی، پیش بینی سمت وسوی آینده‌ی این جریان كار دشواری است. هر گونه تلاش برای پیش بینی آینده‌ی خاورمیانه،...

سه‌شنبه، 18 مهر 1396

پویش‌های نابرابر

از زمانی كه مردم در دسامبر 2010 در تونس به خیایان‌ها ریختند (این تاریخ به اتفاق، تاریخ شروع قیام‌های عربی معرفی شده است)، هجده ماه سپری شد....

سه‌شنبه، 18 مهر 1396

نتایج ناپایدار انقلاب‌های عربی

در سال 2011، هنگامی كه سه دیكتاتور عربی قدرتمند به وسیله‌ی مردم كشورشان سرنگون شدند، همه امیدوار شدند كه جهان عرب موج سوم دموكراتیزاسیون را...

سه‌شنبه، 18 مهر 1396

جرقه‌ها و دومینوها

چرا در دسامبر 2011 همه جریانات به طور ناگهانی با آمیزه‌ای تحریك پذیر، تركیب شدند و نهایتاً اعتراضات توده‌ای خیابانی در بسیاری از كشورها منتهی...

سه‌شنبه، 18 مهر 1396

مسری بودن جنبش‌های خاورمیانه

بدیهی است كه دامنه اعتراضات و حوادث از تونس به مصر و سایر نقاط خاورمیانه تسری یافت. حتی بیرون از شمال افریقا و خاورمیانه در ایالت ویسكانسین،...

سه‌شنبه، 18 مهر 1396

تأثیر فناوری‌های ارتباطی بر كنش‌های جمعی

صرف نظر از اینكه آیا بسیج جمعی مردم را می‌توان به مردم بدون رهبر، جامعه مدنی و غیر جنبش‌های اجتماعی نسبت داد یا نه، فنّاوری‌های ارتباطی - اطلاعاتی...

دوشنبه، 17 مهر 1396

فروپاشی قرارداد اجتماعی

مجموعه‌ای از عیوب ساختاری در نظام اجتماعی كشورهای خاورمیانه و شمال افریقا وجود دارد. این وضعیت، تأثیرات عمیق اقتصادی - اجتماعی در درون كشورهای...

دوشنبه، 17 مهر 1396

انعطاف پذیری اقتدارگرایی

پایان پارادایم گذار، تأثیر مهمی بر نحوه مطالعه حاكمیت سیاسی از سوی محققان مسائل سیاسی منطقه‌ی خاورمیانه داشته است. هنگامی كه بحث بر این موضوع...

دوشنبه، 17 مهر 1396

نارضایتی‌های ساختاری در انقلاب‌های عربی

اولین جنبه‌ای كه در بررسی انقلاب‌های عربی باید مورد توجه قرار گیرد نابرابری‌های ساختاری جمعیتی و اقتصادی است كه در طی زمان به درجه‌ای رسید كه...

دوشنبه، 17 مهر 1396

چرا نتوانستیم انقلاب‌های عربی را پیش بینی كنیم؟

هنگامی كه هیجان اولیه ناشی از شوك رویدادهای اخیر در خاورمیانه فروكش كرد، اولین پرسشی كه برای اغلب محققان منطقه‌ی خاورمیانه مطرح شد این بود: چرا...

دوشنبه، 17 مهر 1396

اندیشه سیاسی مطهری (2)

تاکنون روشن شد که از نظر مطهری دین با سیاست پیوندی عمیق دارد و حکومت اسلامی مفهومی معنادار و قابل دفاع است. اکنون باید دید مطهری در زمان خود...

يکشنبه، 16 مهر 1396

اندیشه سیاسی خالد محمد خالد (2)

خالد آزادی را همان رهایی می‌داند. از نظر وی آزادی هم زاد حیات است و خداوند به محض اینکه حیات را به انسان ارزانی نمود، آزادی را نیز در همان لحظه...

يکشنبه، 16 مهر 1396

اندیشه سیاسی مطهری (1)

مرتضی مطهری که از او به عنوان نظریه پرداز انقلاب اسلامی یاد کرده‌اند، اثر مشخص و مستقلی که بیانگر اندیشه‌ی سیاسی وی باشد، از خود به یادگار نگذاشته...

يکشنبه، 16 مهر 1396

اندیشه سیاسی خالد محمد خالد (1)

خالد محمد خالد، از متفکرانی است که در سیر تحول اندیشه‌ی سیاسی و دینی در جوامع اسلامی معاصر و به ویژه مصر، تأثیر زیادی داشته است؛ از این رو مطالعه‌ی...

يکشنبه، 16 مهر 1396

اندیشه سیاسی فضل الرحمن

فضل الرحمن ملک از جمله متفکران اسلامی در قرن 19 به شمار می‌آید که در پی راه حلی برای تعارض گفتمان‌های مدرنیسم و اسلام بود. فضل الرحمن همچون محمد...

يکشنبه، 16 مهر 1396

اندیشه سیاسی توفیق شاوی (2)

شاوی عناصر حکومت شورایی مورد نظر خود را به گونه‌ای تنظیم و ارائه می‌کند که بتواند ایده‌ی اصلی خود مبنی بر برتری آن بر نظام دموکراسی را نشان...

يکشنبه، 16 مهر 1396

اندیشه سیاسی توفیق شاوی (1)

پرسش از اندیشه‌ی سیاسی یک اندیشمند، پرسش از چیستی و خصلت اساسی اندیشه‌ی سیاسی وی است و پاسخ به آن با رویکردهای مختلفی امکان پذیر می‌باشد که...

يکشنبه، 16 مهر 1396

اندیشه سیاسی محمد غزالی (3)

از نظر غزالی اسلام مکتبی است که مبادی و اصول حقوق بشر را در بهترین صورت آن و در گسترده ترین شکل تبیین کرده است و امت‌های اسلامی عهد پیامبر (صلی...

يکشنبه، 16 مهر 1396

اندیشه‌ سیاسی محمد غزالی (1)

غزالی از متفکران سیاسی معاصر جهان اسلام است. او، همچون شیخ قرضاوی، عبدالسلام یاسین، سلیم العوا و طارق البشری، دارای اندیشه‌ای متعادل و میانه...

يکشنبه، 16 مهر 1396

اندیشه سیاسی محمد غزالی (2)

غزالی آزادی مدنی را مجموعاً تصرفات انسانی می‌داند که از شعور انسان و ضرورت همراهی با جماعت و اهلیت افراد نشئت می‌گیرد. بر اساس این آزادی، هر...

يکشنبه، 16 مهر 1396