سیاستهای عثمانی در برخورد با طرح اسکان یهودیان در فلسطین

مهاجرت یهودیان به فلسطین در عهد سلطان عبدالحمید با برخی قوانین مصادف گردید، که این قوانین مانع افزایش مهاجرت یهودیان و تأسیس شهرک‌های یهودی‌نشین...

يکشنبه، 16 تير 1392

شهریار هوشمند، و اندیشه «دیکتاتوری مصلح»! کاری از شیخ ابراهیم زنجانی

پس از انحلال مجلس دوم (3 محرم 1330) مشیرالدوله، زنجانی را برای ریاست دیوان عالی تمیز یا مدعی‏العمومی آن، به ناصرالملک نایب السلطنه پیشنهاد کرد،...

يکشنبه، 16 تير 1392

اقتدار در اسلام (2)

در اسلام منشأ تمامی قدرت ها خداوند است: "انَّ القُوَةَ لِله ِجَمیعاً [14] و هیچ قدرتی نیز جز به مشیّت الهی و غیر از ناحیه او پدید نمی‌آید: لاقُوَّهَ...

شنبه، 15 تير 1392

اقتدار در اسلام (1)

"اقتدار" (Authority) را به لحاظ مفهومی در مقابل "قدرت عریان" قرار می دهند؛ اگر چه خود یکی از انواع و اشکالٍ اِعمال قدرت است. برای درک بهتر مفهوم...

شنبه، 15 تير 1392

بیعت و نقش آن در حکومت اسلامی (3)

با مروری در صفحات تاریخ نیز می توان به اهمیت بیعت پی برد.بیعت هایی که درتاریخ ثبت شده بیش از آن است که خواسته باشیم و یا بتوانیم آن را در این...

شنبه، 15 تير 1392

بیعت و نقش آن در حکومت اسلامی (4)

بیعت را به هر معنایی که بپذیریم این س-ؤال را در خود دارد که آیا شرکت همه مردم شهرها در مشروعیت مسئولیت بیعت شونده لازم است و یا مردم ِمرکز کشور...

شنبه، 15 تير 1392

بیعت و نقش آن در حکومت اسلامی (1)

یکی از مسائل مهم در حکومت اسلامی بیعت مردم با امام و رهبر است، این مسئله باتوجّه به برد مفهومی آن می تواند از مشروعیت حاکم تا لزوم اطاعت و پیروی،...

شنبه، 15 تير 1392

بیعت و نقش آن در حکومت اسلامی (2)

از بیان اهل لغت و تعبیر به "صفقه" و این که می گویند: "صفقت له بالبیعة ای ضربت بیدی علی یده" و نیزاز تعبیر قرآن به "یدالله فوق ایدیهم"، این گونه...

شنبه، 15 تير 1392

سیدجعفر کشفی و مبانی عقلانی حکومت مجتهدان در عصر غیبت (2)

هم چنان که مشاهده گردید کشفی برای اصالت بخشیدن به حکومت فقیه در عصر غیبت به برداشت های عقلی روی می‌آورد و چندان توجهی به روایات وارده در این...

شنبه، 15 تير 1392

سیدجعفر کشفی و مبانی عقلانی حکومت مجتهدان در عصر غیبت (1)

سید جعفر دارابی که به دلیل کشف و کرامت به "کشفی" معروف گردید در سال 1191ه.ق. در قصبه "اصطهبانات" دیده به جهان گشود و در سال 1267ه.ق. در بروجرد...

شنبه، 15 تير 1392

درآمدی بر اندیشه سیاسی محقق سبزواری (3)

"و باید که دائماً از جانب ملک، منهیّان و جاسوسان به تفحص امور پوشیده و پنهان، خصوصاً احوال دشمنان مشغول باشند و از صادرات افعال و از دأب احوال...

جمعه، 14 تير 1392

درآمدی بر اندیشه سیاسی محقق سبزواری (2)

از نظر محقق سبزواری منشأ تشکیل اجتماع، نیازهای اقتصادی است. وی آورده است که "انسان در معاش محتاج است به اجتماع و این اجتماع را در عرف ِعلما وحکما...

جمعه، 14 تير 1392

درآمدی بر اندیشه سیاسی محقق سبزواری (1)

در میان قرون اسلامی قرن یازدهم هجری درخشندگی خاصی دارد. عالمان بزرگی چون میرداماد، شیخ بهایی، میرفندرسکی، صدرالمتألّهین، محمّدتقی مجلسی، فیض...

جمعه، 14 تير 1392

اندیشه های آیة الله علی نقی کمره ای در دولت صفوی (5)

فصل بعد به اخوت میان مؤمنان و حقوق آن ها بر یکدیگر اختصاص داده و هفت حدیث در این باره ارائه کرده است. در ضمن این مباحث، از این که وی را در مبارزه...

جمعه، 14 تير 1392

اندیشه های آیة الله علی نقی کمره ای در دولت صفوی (4)

در میان شاهان صفوی، شاه اسماعیل دوم، اندکی تمایلات سنی منشانه از خود نشان داد.پس از وی، به مقداربسیار محدودتری چنین تصوری درباره شاه صفی مطرح...

جمعه، 14 تير 1392

اندیشه های آیة الله علی نقی کمره ای در دولت صفوی (3)

مـؤلــف در سراسر کتاب از لزوم مصاحبت شاه با علماء برای جلوگیری از انحراف سخن گفتهاست. نمونه ای از "مفاسد ناشیه... از ترک صحبت و مشاورت علمای...

جمعه، 14 تير 1392

اندیشه های آیة الله علی نقی کمره ای در دولت صفوی (2)

همه الثواقب یکی از آثار کمره ای است که نسخه ای از آن در کتاب خانه مدرسه شهید مطهری (سپهسالار سابق) به شماره161 ( فهرست، ج1، ص347 ) برجای مانده...

جمعه، 14 تير 1392

اندیشه های آیة الله علی نقی کمره ای در دولت صفوی (1)

دولت صفوی، نخستین دولت شیعی دوازده امامی است که مبنای کار خود را به صراحت بر مذهب تشیع و نشر آن قرار داده است. پیش از آن نمونه هایی مانند دولت...

جمعه، 14 تير 1392

رهبری و زعامت سیاسی در اسلام

زعامت سیاسی یعنی قدرت و توان در اداره شئون یک امت، که حافظ مصالح همگان بوده، ضمانت اجرای عدالت اجتماعی را عهده‌دار باشد.

پنجشنبه، 13 تير 1392

اعلمیت رهبری در بازنگری قانون اساسی (2)

این مسئله در پاره ای کتاب های فقهی با این تعبیر آمده که آیا اعلمیت فقهی در غیرمنصب افتا لازم است یاخیر؟ تمام کسانی که این فرع را مطرح ساخته اند...

پنجشنبه، 13 تير 1392