تفاوت زیبایی نسبی و زیبایی مطلق

دیدگاه‌های فلسفی افلاطون رنگی ایدئالیستی به زیباشناسی او داد، اما ویژگی اخلاقی نیز بدان بخشید.

يکشنبه، 7 ارديبهشت 1399

زیبایی به عنوان نظم و اندازه

افلاطون وجود بدن، ارواح، پدیده‌های محسوس و مثل را تصدیق می‌کرد، در نظر او روح از بدن کامل‌تر بود.

يکشنبه، 7 ارديبهشت 1399

تبحر در هنر از نظر ارسطو

تلقى ارسطو از مفهوم هنر مفهومی پویا بود و بر تولید، بیش از اثر نهایی تأکید داشت.

يکشنبه، 7 ارديبهشت 1399

هنر سودمند در برابر هنر لذت‌بخش از دیدگاه یونانیان

سوفسطائیان عمدتا به مسائل مربوط به اخلاق، حقوق، دین و همچنین هنر می‌پرداختند. مطالعات و بررسی‌های آن‌ها نه تنها از موضوع، بلکه از روش تجربی‌‌شان...

شنبه، 30 فروردين 1399

نوشته‌های زیباشناختی دموکریتوس

به عقیده دموکریتوس، آفرینش اثر هنری مثل خیلی از رویدادهای دیگر در جهان، یک فرآیند مکانیکی بود که با این حال تنها در موقعیت‌های منحصر به فرد و...

شنبه، 30 فروردين 1399

نوشته‌ها و مطالب افلاطون درباره زیباشناسی

افلاطون می‌نویسد «اگر چیزی وجود داشته باشد که زندگی به خاطر آن بیارزد، آن نظاره زیبایی است».

شنبه، 30 فروردين 1399

نظریه نسبی‌گرایانه زیبایی در تاریخ یونان

نظریه نسبیت هنر و زیبایی در ارتباط تنگاتنگ با فلسفه کلی سوفسطائیان بود؛ اما ملک طلق آن‌ها نبود، بلکه در آراء کستوفانس، یکی از اولین فیلسوفان،...

شنبه، 30 فروردين 1399

نظریه گرگیاس درمورد خیال انگاری

مشکل اصلی دیدگاه‌های سقراط در این حقیقت نهفته است که او چیزی ننوشته و کسانی که مانند کستوفون و افلاطون درباره او مطالبی را نوشته‌اند، اطلاعات...

شنبه، 30 فروردين 1399

نظریه سقراط درمورد آرمان گرایی در هنر

سقراط فکر می‌کرد که نقاشی و مجسمه سازی یک ویژگی تقلیدی و بازنمودی دارند که آن‌ها را از هنرهای دیگر متمایز می‌سازد.

شنبه، 30 فروردين 1399

زیبایی و سازگاری با غایت‌های زیباشناختی

کسنوفون در تائید گفته استادش (سقراط) مدعی شد که زیبایی اشیاء به هدفی که دارند مربوط است و بدن انسان و حیوان در صورتی زیباست که طبیعت آن‌ها را...

شنبه، 30 فروردين 1399

زیباشناسی پیش از افلاطون

چند تن از سوفسطائیان درباره رابطه میان هنر و زیبایی و همچنین لذت و سودمندی ابراز عقیده کردند. رابطه میان استعداد و هنر رابطه‌ای بود که سوفسطائیان...

شنبه، 30 فروردين 1399

تفکر و فعالیت فیثاغورثی‌ها

دامون و افلاطون طرفداران آتنی فیثاغورث گرایی بودند. اما در عین حال نماینده فرهنگ و فلسفه متفاوت و مخالف آیونی نیز بودند.

شنبه، 30 فروردين 1399

تغییر شکل در هنر یونان باستان

دموکریتوس که در میان فیلسوفان باستان از عمیق‌ترین ذهنیت علمی برخوردار بود، و در زمینه پژوهش تاریخی نیز فعالیت می‌کرد، می‌گوید، موسیقی تاریخی...

شنبه، 30 فروردين 1399

هنرهای تجسمی یونان باستان

در هنر کلاسیک یونانیان فرض بر این است که برای هر اثر، قانون وجود دارد، به عبارت دیگر فرمی که هنرمند بدان متعهد است.

پنجشنبه، 14 فروردين 1399

معیار قوانین مجسمه سازی یونانی‌ها

معماران یونانی از انحراف خط مستقیم هم پا را فراتر نهادند. آنها خطوطی را که انتظار می‌رفت خطوط مستقیم باشند، کج می‌کردند.

پنجشنبه، 14 فروردين 1399

معماری کلاسیک یونان باستان

در مواردی خاص، قانون معماری دوران باستان بر آن بود که نه تنها بر چشم بلکه بر گوش مخاطبانش نیز تاثیر بگذارد.

پنجشنبه، 14 فروردين 1399

قانون مجسمه سازی یونانی

قانون مجسمه سازان نه تنها نسبت‌های بدن، بلکه نسبت میان اجزاء بدن و به ویژه اجزاء صورت را شامل می‌شد.

پنجشنبه، 14 فروردين 1399

زیباشناسی و فلسفه

از آنجایی که فیلسوفان در آغاز به مسائل مربوط به طبیعت پرداختند، درباره مسائل زیباشناختی اظهار نظری نمی‌کردند.

پنجشنبه، 14 فروردين 1399

زیباشناسی هنر کلاسیک یونان

نقاشی قرن پنجم، مانند مجسمه سازی آن زمان، گرایش کلاسیکی را نشان می‌داد و به واسطه فرم‌های طبیعی و بعد انسانی متمایز شده بود.

پنجشنبه، 14 فروردين 1399

زیباشناسی فیثاغورثی

فیثاغورثی‌ها از زیباشناسی به عنوان یک علم مستقل تصوری نداشتند. در نظر آنها هارمونی خصوصیتی از جهان است و آنها در چهارچوب جهان شناسی بدان می اندیشیدند.

پنجشنبه، 14 فروردين 1399