تنظیم کردن انتظاراتمان از زندگی

انتظارات ما از زندگی، یعنی خواسته‌ها و آرزوهای مادی در زندگی؛ یعنی چیزهایی را که دوست داریم، به دست آوریم و اموری که دوست نداریم، اتفاق نیفتند.

دوشنبه، 5 اسفند 1398

تفسیر عینی فقر و غنا

چه بسا فقیرانی که بی‌نیازند و ثروتمندانی که نیازمندند لذا بسیاری از فقیران، از توانگران بی‌نیاز‌ترند!

دوشنبه، 5 اسفند 1398

پیامدهای دل‌بستگی به دنیا

می‌توان در همین دنیای ناپایدار، راحت زندگی کرد؛ به شرط آنکه راه آن را بدانیم و یکی از راه‌های آن، دل نبستن به دنیاست.

دوشنبه، 5 اسفند 1398

اهتمام به آخرت، راهی برای رسیدن به بی‌نیازی و غنا

تصور نادرست و غیرواقعی مردم این است که همت گماشتن برای آخرت، موجب کم شدن روزی می‌شود و کوشیدن برای دنیا موجب افزایش آن می‌گردد.

دوشنبه، 5 اسفند 1398

معیارهای زهد و رغبت چیست؟

هر یک از امور پایدار و ناپایدار، همانند سکه، دورو دارند: یک روی سکه ناپایدار، لذت آنی و روی دیگر آن، محنت پایدار آینده است.

يکشنبه، 4 اسفند 1398

متعادل ساختن لذت‌جویی

اگر آدمی متوجه حقیقت ملک خدای تعالی بشود و آن ملکیت را نسبت به خود حساب کند، می‌بیند که خودش ملک مطلق پروردگارش است.

يکشنبه، 4 اسفند 1398

تنظیم رغبت‌های دنیوی

یاد مرگ، موجب تعدیل لذت‌گرایی می‌شود و به همین دلیل، موجب تعدیل واکنش‌های منفی می‌گردد.

يکشنبه، 4 اسفند 1398

واکنش‌های منفی انسان به موقعیت‌های خوشایند و ناخوشایند

افرادی که از خدا غفلت می‌کنند و همه چیز را در توانمندی خود و اسباب مادی می‌دانند و هیچ نقشی برای خدا قائل نیستند، به هنگام بلا و سختی که همه...

شنبه، 3 اسفند 1398

واکنش‌های منفی از نظر قرآن کریم (قسمت اول)

چون به مردم زیانی برسد، پروردگار خود را در حالی که به درگاه او توبه می‌کنند، می‌خوانند، و آن‌گاه که از جانب خود، رحمتی به آنان چشانید، به ناگاه،...

شنبه، 3 اسفند 1398

واکنش‌های منفی از نظر قرآن کریم (قسمت دوم)

دلیل این‌که حرص، موجب جزع در بلایا می‌گردد، «شر» ارزیابی کردن بلاهاست.

شنبه، 3 اسفند 1398

نیازمندی انسان به تکیه‌گاهی محکم

هر تکیه‌گاهی نمی‌تواند قابل اعتماد باشد. تقریبا همه انسان‌ها برای خود تکیه‌گاهی قرار میدهند؛ تفاوت آن‌ها در انتخاب تکیه‌گاه است.

شنبه، 3 اسفند 1398

واجب بودن صبر بر مؤمنان

اگر آدمی متوجه حقیقت ملک خدای تعالی بشود و آن ملکیت را نسبت به خود حساب کند، می بیند که خودش ملک مطلق پروردگارش است.

شنبه، 3 اسفند 1398

عاقبت‌اندیشی در اسلام

درک خیر بودن قضای الهی، متوقف بر نظام ارزیابی خیرگراست و نظام ارزیابی خیرگرا، متوقف بر فضیلت حزم و عاقبت‌اندیشی. بنابراین، برای شناخت و درک خیر...

شنبه، 3 اسفند 1398

شکرگزاری خداوند

بسیاری از کسانی که در مصیبت‌های فقدان، بی تاب می‌شوند و از خدا شکایت می‌کنند، چنین می‌پندارند که خداوند، به زور، آنچه را مال آنان و حق مسلم آنان...

شنبه، 3 اسفند 1398

دین اسلام، لذت ستیز نیست

به عنوان یک واقعیت، قضای الهی، همیشه مبتنی بر خیر است و خیر بودن، پایه رضامندی است و برای خیرباوری باید نظام ارزیابی خیرگرا داشته باشیم.

شنبه، 3 اسفند 1398

تکیه‌گاهی به غیر از خدا، انتخابی غلط

هیچ انسانی نیست که به تکیه‌گاه نیاز نداشته باشد. اگر انسان احساس کند که در زندگی، هیچ پشتوانه و تکیه‌گاهی ندارد، دچار احساس ناامیدی، ناکامی و...

شنبه، 3 اسفند 1398

تسلیم و پذیرفتن تقدیر

وقتی انسان بداند که مالکیت از آن خداوند است و او مالکیتی ندارد، از آنچه خداوند انجام می‌دهد، ناراضی نمی‌گردد.

شنبه، 3 اسفند 1398

مهم‌ترین مبانی دین‌شناختی (قسمت اول)

شادکامی، برنامه و نقشه راه می‌خواهد. کسی می‌تواند برنامه ارائه کند که از ماهیت انسان و شادکامی، باخبر باشد و از هوس پاک باشد، و این کسی جز خداوند...

جمعه، 2 اسفند 1398

مهم‌ترین مبانی دین‌شناختی (قسمت دوم)

انسان علاقه‌مند به سعادت و بهروزی، نیازمند شناخت مصالح و مفاسد است و امر و نهی خداوند حکیم می‌تواند بهترین راهنمای‌وی باشد.

جمعه، 2 اسفند 1398

عوامل رضا‌مندی در زندگی

انسان، از طلب خیر، خسته نمی‌شود، هر چه را که برای زندگی‌اش نافع ببیند، در طلبش بر می‌خیزد، و اگر شری به او برسد، بیش از اندازه دچار نومیدی و...

جمعه، 2 اسفند 1398