کوتاه وگويا در باب همت مضاعف

نشان همت آن است که هرگز درحاصل وحاضر نگاه نکند؛ بل همه نظر او مقصور بود بر آنچه ندارد. وآنش جز در قناعت نيست.(1) عين القضات همداني

پنجشنبه، 30 دی 1389

همت به کار وکسب حلال(1)

بدان که مفاد اين نصايح شافيه، اهتمام درعمل واحتراز از طول امل است ، وطول امل از امّهات صفات ذميمه است ومورث چهار خصلت است: اول: کسل وترک طاعت؛...

پنجشنبه، 30 دی 1389

ترک تنبلي وکاهلي

وکسل از صفات منافقان است واز ضعف ايمان ويقين ناشي است وموجب محرومي از سعادت ابدي مي گردد. بلکه مؤمن مي بايد کارهاي خير را با شوق وشعف به جا آورد...

پنجشنبه، 30 دی 1389

شجاعت و مجاهدت در كارها(3)

جهادي که در زمان غيبت امام (عج) مي باشد آن است که دفع ضرر کافران ومخالفان از شيعيان بکنند. واگر جمعي از مخالفان يا کافران برسر گروهي از شيعيان...

پنجشنبه، 30 دی 1389

شجاعت و مجاهدت در كارها(2)

نوشيروان از بوذرجمهر حکيم پرسيد که: «شجاعت چيست؟» گفت: « قوت دل.» گفت: « دل قوّت دست نمي گويي؟» گفت: « اگر دل قوي نيست، قوّت دست نمي ماند».(1)

پنجشنبه، 30 دی 1389

شجاعت ومجاهدت درکارها(1)

شجاعت خُلقي است شريف واز امهات فضايل است ودرحصول اکثر فضايل مدخليت تمام دارد؛ چه تا قوّت شجات وزور دل وثبات عزيمت نباشد، دفع آفات شهوات نتوان...

پنجشنبه، 30 دی 1389

استقامت و مداومت در کارها

استقامت درجه اي بود که تمامي کارها بدو بودوچيزها همه بدو حاصل آيد ونظام کارها است وهرکه مستقيم نبود اندرحال خويش ، رنج وي ضايع بود وجهدش بي ثمرت...

پنجشنبه، 30 دی 1389

بلند همتي و اغتنام فرصت(4)

آورده اند که يعقوب ليث دراول کار چون سّفاکي وبي باکي آغاز نهاده واز روگري اعراض نمودن گرفت، اورا گفتند: « تو مردي روگري. باعث براقتحام اين اَخطار...

پنجشنبه، 30 دی 1389

بلند همتي و اغتنام فرصت(3)

شيخ فريد الدين عطار مي فرمايد که سلطان ابويزيد بسطامي(1) شبي به زيارت مزارات برآمده بود .از پي وي يحيي معاذ نيز رفته. شيخ را ديد که از دو پاي...

پنجشنبه، 30 دی 1389

بلند همتي و اغتنام فرصت(2)

برذمه همت ناظر لبيب (2) درين مقام، نظر به حال خليل وحبيب واجب است تا به مشاهده آثار علوي همت ايشان مشتغل باشد که از دون همتي وخساست طبيعت خلاصي...

پنجشنبه، 30 دی 1389

بلند همتي و اغتنام فرصت( 1)

همت عبارت از قوتي است که به سبب برانگيخته شدن بنده است از براي طلب وصول به مقصود ، بي هيچ غرضي وبه اخلاص صرف. ومالکيت عبارت از کمال قدرت وي است...

پنجشنبه، 30 دی 1389

نيت اراده و عزم(2)

شوق، يافتن لذّت محبتي باشد که نتيجه زيادت ارادت بود، آميخته به آلام مفارقت. درحالت سلوک. بعد از تشديد ارادت، شوق ضروري باشد ، وباشد که پيش از...

پنجشنبه، 30 دی 1389

‌نيت، اراده و عزم(1)

پارسي «نيّت» ، خواستن دل بوَد که چون دل کاري ديد که مولي عزّو جلّ آن کار را پسنديده است يا بفرموده است، دل به انجام آن برخيزد وچون دل به کار...

پنجشنبه، 30 دی 1389

شرافت، مقدمه کار وهمت

هيچ موجود شريف تر از آن نيست که شرف همه موجودات بدوست، وپادشاه وملک هر دو عالم است وهمه عجايب عالم، آثار صنع اوست.(1) اي عزير من! به جان ودل...

پنجشنبه، 30 دی 1389

اسراف و عوامل آن از دیدگاه اسلام

اسراف در اصطلاح غالبا به معنای خروج از اعتدال و زیاده روی در اموراقتصادی بکار برده می‌شود . در قرآن کریم با نگاه لغوی اسراف، چندین مورد آن مانند...

پنجشنبه، 30 دی 1389

بستر و روش شناسي اصلاح الگوي مصرف

نويسنده مقاله «بستر و روش شناسي اصلاح الگوي مصرف»، كوشيده است كه به واكاوي چگونگي بستر و روش شناسي اصلاح الگوي مصرف پرداخته و نگاهي اجمالي به...

جمعه، 24 دی 1389

كليدهاي طلايي همت و كار مضاعف

بايد هدف خود را مهم ترين و اصلي ترين دغدغه خويش قرار دهيم و براي رسيدن به آن تلاش كنيم ؛ زيرا با پرداختن به مسائل كم اهميت ، موقعيت هاي اساسي...

يکشنبه، 12 دی 1389

فوايد كار

احساس رضايت: همان طور كه هممون مي دونيم كار، لازمه معيشته. ما براي برآوردن خواسته ها و نيازهامون كار مي كنيم و از اين راه احساس رضايت و شادي...

دوشنبه، 1 آذر 1389

الگوي مصرف از نگاه قرآن و حديث(2)

پيش از اين توضيح داديم که «اسراف» به معناي تجاوز از حد اعتدال در هر کار است؛ اما «تبذير» از ريشه «بذر»، به معناي پاشيدن دانه است. هنگامي که اين...

شنبه، 29 آبان 1389

الگوي مصرف از نگاه قرآن و حديث(1)

الگوي مصرف اگرچه عنواني نا آشنا در ميان احاديث اسلامي است، اما با در نظرگذراندن احاديثي که بر نفي اسراف، تبذير، انفاق و ...اشاره دارند، مي توان...

شنبه، 29 آبان 1389