مهدویت از دیدگاه ایگناس گلدتسیهر

ایگناتس گلدتسیهر1(1921-1850) اهل مجارستان، یهودی الاصل و از خاورشناسان برجسته غربی است که در زمینه اسلام شناسی دارای تألیفات و آثاری است و بعضی...

چهارشنبه، 4 بهمن 1391

مهدویت از دیدگاه فان فلوتن

فان فلوتن (1) (1903-1866) از خاورشناسان هلندی و از شاگردان یکی از اسلام شناسان هم وطن خویش، دخویه (1909-1836) می باشد. وی در زمینه آثار تاریخی...

سه‌شنبه، 3 بهمن 1391

عرض خود می بری وَ زحمت ما می داری!

اگر اول نوشته به بنده اشکال فنی نگیرید که چرا با توپ پر جلوی آمدی و از احساسات لطیف و طبع آنتی ویروسی خودت خارج شدی! می خواهم بگویم واقعاً بعضی...

سه‌شنبه، 3 بهمن 1391

دفاع مقدس و فرهنگ مهدویت

با نگاهی گذرا به انقلاب اسلامی ایران درمی یابیم که این انقلاب، حوادث تلخ و شیرین زیادی را پشت سرگذاشته و هر کدام از این حوادث، جلوه ی خاصی به...

سه‌شنبه، 3 بهمن 1391

دجّال

براساس روایات یکی از نشانه های ظهور خروج دجال است که در باره ی آن آراء و احتمالات مختلفی بیان شده است در ذیل به بررسی این عنوان می پردازیم.

سه‌شنبه، 3 بهمن 1391

آسیب های اعتقادی خانواده منتظر (1)

خانواده ی منتظر، خانواده ی آرمانی و مورد نظر اسلام می باشد؛ از این رو، آسیب شناسی آن نیز از اهمیت ویژه ای برخوردار است که در اینجا به برخی از...

سه‌شنبه، 3 بهمن 1391

مهدویت از دیدگاه جیمز دارمستتر

به طور متداول خاورشناسان که در زمینه فرهنگ اسلامی تحقیق نموده اند، به قرآن شناسی پرداخته و درباره مهدویت کتاب مستقلی نداشته اند و به آن در ضمن...

دوشنبه، 2 بهمن 1391

هانری کربن و مهدویت (5) دکترین مهدویت

از منظر اعتقادات شیعه امامی و با دقت نظر کلامی در مباحث هانری کربن در باب مهدویت، اشکالاتی بر او وارد می باشد؛ اما آنچه فراتر از این امر برای...

يکشنبه، 1 بهمن 1391

گونه هایی از التقاط در مسأله ی انتظار (2)

در دوران انتظار، که عصر پنهان زیستی امام معصوم (علیه السلام) از جامعه است، منتظران مسؤولیت های سنگین و عظیمی را بر دوش دارند که آنها را می توان...

شنبه، 30 دی 1391

گونه هایی از التقاط در مسأله ی انتظار (1)

فرض ما در این مقاله بر این است که تبیین صحیح مفهوم انتظار و شناخت کارکردها، بایدها، نبایدها و چالش های پیش روی آن در حوزه ی اندیشه ی اسلامی و...

شنبه، 30 دی 1391

هانری کربن و مهدویت (4) تفسیر باطنی

کربن در راستای مفهوم تأویل باطنی، به نمادشناسی تطبیقی میان مذاهب شدیداً علاقه دارد و به جهت انس با اسماعیلی، شیخیه و عرفان شیعی می کوشد تا میان...

پنجشنبه، 28 دی 1391

هانری کربن و مهدویت (3) عوامل تأثیرگذار

شهاب الدین سهروردی: با توجه به موقعیت خاصی که شهاب الدین سهروردی در عالم اندیشه دارد و تأثیر ژرفی که بر فیلسوفان و عرفان شناسان پس از خود گذارد،...

چهارشنبه، 27 دی 1391

هانری کربن و مهدویت (2) زمینه های فکری

پیش از این که مبانی فکری و دغدغه های کربن را نسبت به آموزه های اسلامی بیان کنیم، باید به زمینه ها و رگه های اصلی فکر او پیش از آشنایی با اسلام...

سه‌شنبه، 26 دی 1391

هانری کربن و مهدویت (1) مدخل

یکی از قوی ترین اسلام شناسان غربی که درباره تفکر شیعه و موقعیت مهدویت در نظام فکری شیعه پژوهش نموده، هانری کربن است. وی بر خلاف بسیاری از دین...

سه‌شنبه، 26 دی 1391

انقلاب اسلامی از انتظار تمدن تا تمدن انتظار

هدف راهبردی انقلاب اسلامی چیست؟ ساختن یک نمونه کوچک تمدنی به وسعت ایران و ارائه یک الگو به جهانیان و برانگیختن جهانیان برای دست یابی به تمدنی...

سه‌شنبه، 19 دی 1391

بازشناسی نقش عاشورای حسینی و انتظار مهدوی در ایجاد به هویت انقلاب اسلامی

در این مقاله پس از پرداخت اولیه به مفهوم هویت، یک گونه شناسی از هویت در حوزه ی نهادهای اجتماعی (مانند انقلاب) ارائه خواهد شد. در این گونه شناسی...

دوشنبه، 18 دی 1391

نقش قیام عاشورا و انتظار موعود در تداوم و پویایی فرهنگ تشیع

گرچه در نقش مثبت قیام عاشورا در تداوم و پویایی فرهنگ تشیع تردیدی وجود ندارد، به دلیل تبیین نادرست مفهوم انتظار درباره تأثیر انتظار موعود در تداوم...

يکشنبه، 17 دی 1391

مهدویت، انتظار و آینده تاریخ

اندیشه نجات بخش و ظهور منجی از مبانی اعتقادی ادیان توحیدی است و در نگرش فرق مختلف مسلمان مهدویت و فلسفه ظهور حضرت مهدی (عج) در حقیقت ریشه در...

يکشنبه، 17 دی 1391

روایاتی از کتاب المجموع محمدبن حسین مرزبان

در جلد اول کتاب مشیخه تألیف حسن بن محبوب به خطبه ای از حضرت علی علیه السلام برخوردم که حضرت در پایان خطبه چنین می فرماید: رسول صلی الله علیه...

شنبه، 16 دی 1391

ترجمه کتاب الفتن ابوصالح سلیلی

خداوند جل جلاله را به راستی در هر حالی حمد می کنم، از زمانی که نعمت های خداوند شامل حالم شده و تاکنون که در نعمتش غرقم، بدون آن که لحظه ای آن...

سه‌شنبه، 12 دی 1391