اهداف گزاره‌هاي علمي قرآن (2)

بررسي دقيق نشان مي‌دهد كه اهداف اصلي قرآن از كاربست گزاره‌هاي علمي، جنبه هدايتي است، ولي اهداف فرعي آن مقدمه بودن براي هدايت است و گزاره‌هاي...

دوشنبه، 4 مرداد 1389

اهداف گزاره‌هاي علمي قرآن (1)

قرآن خود و همه كتب آسماني را كتاب هدايت انسان‌ معرفي مي‌كند. هدف اصلي قرآن هدايت انسان است، ولي به خاطر اهداف فرعي و حاشيه‌اي آن، نكاتي از دانشهاي...

دوشنبه، 4 مرداد 1389

پيوند سنت‌هاي الهي با مهدويت (2)

خداوند متعال كه به همه امور آفريدگان آگاه است، از ميان تمام موجودات، انسان را براي خلافت برگزيد و تصميم خود را با فرشتگان در ميان گذاشت. اکنون...

دوشنبه، 4 مرداد 1389

املاك خودان شهرضا

دفتر اسناد رسمى شماره چهل در شهرضا حوزه اصفهان وقف مؤبّد شرعى و قانونى نمود خانم صغرى ( بابا ربيع ) به شناسنامه شماره چهار هزار و هفتصد و نوزده...

دوشنبه، 4 مرداد 1389

قدم اول در راه خدا

قدم اول در راه خدا، شکستن خويشتن و خود را فقير و تهيدست مطلق ديدن است . يعني انسان در عين قدرت و ثروت و علم و برخورداري از مزايا و محاسن و خصوصيات...

دوشنبه، 4 مرداد 1389

اعتدال در كارها ، نه افراط و نه تفريط (2)

در خدمت عزيزان بحث افراط و تفريط را داشتيم. يعني يك عده خيلي يخ هستند، يك عده هم خيلي داغ. شما مي‌دانيد غذاي داغ هم مكروه است؟ اما غذاي گرم نه،...

يکشنبه، 3 مرداد 1389

پيوند سنت‌هاي الهي با مهدويت (1)

بين سنت‌هاي‌الهي و مهدويت در ابعاد اعتقادي، اخلاقي، تربيتي و سياسي ـ اجتماعي پيوند معناداري وجود دارد. اين پيوند، بدين صورت تبيين مي‌شود كه با...

يکشنبه، 3 مرداد 1389

مزرعه شريف آباد دليجان و دكان حاشيه ميدان قديم اصفهان

و بعد ، غرض از تحرير و ترقيم اين حروف شريعت دستور شرعى المبدأ و الاختتام آن است كه : چون توفيقات الهى و تأييدات سبحانى شامل حال و كافل احوال...

يکشنبه، 3 مرداد 1389

پلورالیسم دینی در بوته نقد (4)

یکی از ویژگیهای بارز الهی، صفت هدایت اوست، که همه خلایق، بل تمامی موجودات را دربرمی‏گیرد: «ربُّنا الّذی أعطی کلّ شی‏ء خلقه ثمّ هدی»طه /50

يکشنبه، 3 مرداد 1389

پلورالیسم دینی در بوته نقد (2)

در قسمت اول هرآنچه آوردیم، طبق فرضیّه « پلورالیزم » تکثّرگرایی و تنوّع حقّ بود، که نسبیّت حق و باطل را می‏رساند ، ولی دکتر علی الوردی بغدادی...

يکشنبه، 3 مرداد 1389

پلورالیسم دینی در بوته نقد (3)

آیا حقّ و باطل، یک واقعیّت اصیل هستند، یا اعتباری و نسبی؟ امور اعتباری دو گونه‏اند: اعتباری محض و اعتباری انتزاعی، که به منشأ انتزاع خود بستگی...

يکشنبه، 3 مرداد 1389

پلورالیسم دینی در بوته نقد (1)

«و انّ هذا صراطی مستقیما فاتبعوه ولاتتّبعوا السُبل فتفرّق بکم عن سبیله ذلکم وصّاکم به لعلّکم تتّقون»انعام/153 راه مستقیم به سوی حق صرفا شریعت...

يکشنبه، 3 مرداد 1389

جنگ و صلح از دیدگاه قرآن (3)

در نوشته‏های مفسران دیدگاه‏های متفاوتی در جزئیات این آیات آمده است از جمله ربیع گوید: این اولین آیه‏ای است که در کارزار نازل شد (هنگامی که پیامبر...

شنبه، 2 مرداد 1389

ارتباط بداء با ظهور حضرت مهدي(ع) (2

بدون ترديد ظهور و قيام حضرت مهدي عليه السلام از وعده‌هاي خداوند است و هرگز در آن تخلف صورت نمي‌گيرد و روايات پرشماري بر حتمي بودن آن تأكيد كرده...

شنبه، 2 مرداد 1389

ارتباط بداء با ظهور حضرت مهدي(ع) (3)

به اين معنا كه در نشانه‌هاي حتمي، بداء حاصل شود و ظهور تحقق يابد، بدون آن‌كه نشانه‌اي پديد آمده باشد. كساني كه در اين بحث قائل به بداء شده‌اند،...

شنبه، 2 مرداد 1389

ارتباط بداء با ظهور حضرت مهدي(ع) (1)

بحث بدا يكي از مباحث مهم و پردامنه در ميان مباحث شيعه است. اين بحث با موضوعات فراواني از جمله ظهور حضرت مورد بررسي قرار گرفته است. برخي با بيان...

شنبه، 2 مرداد 1389

اراضى و املاك قريه پامخان جى

ا[ ست]شهاد و استخبار و استعلام مى‏رود از جمعى از عالى جنابان ، مقدس القابان زاده ذوى العزّ و الاحترام و اعزّه و اشراف و اعيان دارالسلطنه اصفهان...

شنبه، 2 مرداد 1389

نشانه هاى عالى انتظار

بعضى از علماى بزرگ براى درجه عالى انتظار با استفاده از روايات ، دوازده نشانه ذكر كرده و نشانه دوازدهم را چنين شرح مى دهند. از علامات انتظار...

پنجشنبه، 31 تير 1389

عناصراصلى برنامه ريزى قيام و ظهور

بر همين اساس بايد براى تحقيق آن يك برنامه ريزى حساب شده و جامع در سطح كل جهان صورت گيرد. با توجه به اهميت فوق العاده آن بايد در اين برنامه ريزى...

پنجشنبه، 31 تير 1389

دولت كريمه

يكى از دعاهايى كه شبهاى ماه مبارك رمضان مى خوانيم ، دعاى افتتاح است ، اين دعا را حضرت ولى عصر(علیه السلام) به محمد بن عثمان (دومين نائب خاص از...

پنجشنبه، 31 تير 1389