شبهاتی درباره‌ی وحی (1)

برخی از انسان‌ها در طول تاریخ پیدا شدند که گمان بردند که در شناخت خدا و دریافت پیام آسمانی به نبوت و بعثت نیازی ندارند و خودشان با اتکا به عقل...

سه‌شنبه، 3 اسفند 1395

اختلاف و تعارض ادیان

ادیان مختلف دربردارنده آموزه‌های گوناگون، متفاوت چه بسا متناقض است. مثلاً از ادیان ابراهیمی بعضی آموزه‌های متون کتب مقدس تورات، انجیل و قرآن...

سه‌شنبه، 3 اسفند 1395

دین و خشونت

برخی از منتقدان با مطالعه تاریخی می‌کوشند تا نزاع، مناقشات و جنگ‌های تاریخی پیروان ادیان مختلف را به دین نسبت دهند و ادیان را بستر و آبشخور جنگ...

سه‌شنبه، 3 اسفند 1395

شبهاتی درباره‌ی دین و اخلاق (2)

یکی از شبهات مخالفان این بود که نظام اخلاقی بر اصل مسؤولیت‌پذیری و اصل اختیار پایه‌ریزی شده که در آیین اسلام نادیده انگاشته شده است.

سه‌شنبه، 3 اسفند 1395

شبهاتی درباره‌ی دین و اخلاق (1)

در تحلیل این شبهه نخست باید روشن شود که مقصود از استقلال اخلاق از دین چیست؟ اگر مقصود، استقلال نسبی و فی‌الجمله باشد، به این معنی که اخلاق و...

سه‌شنبه، 3 اسفند 1395

شبهاتی پیرامون تضاد علم و دین (2)

ثابت شد که ادیان، به خصوص دین اسلام در مقام تئوری و نظر، انسان را به مرزهای علم، پیشرفت و تمدن سفارش کرده است. حال این پرسش مطرح است که آیا عملاً...

سه‌شنبه، 3 اسفند 1395

شبهاتی پیرامون تضاد علم و دین (1)

یکی از شبهات مطرح در باب دین، نسبت تعارض و ناسازگاری دین با علم است. خاستگاه و پیشینه این شبهه بیشتر مغرب زمین است که از زمان آغاز پیشرفت‌های...

سه‌شنبه، 3 اسفند 1395

شبهاتی پیرامون تضاد عقل و دین

از شبهه‌های کهن و رایج، ادعای تعارض عقل و دین است که به انحای مختلف در طول تاریخ تکرار شده است. در اینجا به شکل‌های مختلف این شبهه و نقد آن می‌پردازیم.

سه‌شنبه، 3 اسفند 1395

شبهاتی پیرامون تضاد منشأ دین

بنا بر باور متألهان، دین و اعتقاد به آفریدگار یگانه جهان، امری فطری و در سرشت بشر عجین شده است که انسان‌‌ها در همه دوران‌ها و تاریخ از آن متنعم...

سه‌شنبه، 3 اسفند 1395

مبانی شناخت و فهم قرآن از دیدگاه امام خمینی (ره)

حضرت امام خمینی‏‏ (رحمةالله علیه)‏‏ برای شناخت و فهم قرآن به اصول و مبانی ویژه‌ای معتقد است و فهم قرآن را امر تشکیکی و دارای مراتب شمرده‌اند....

سه‌شنبه، 3 اسفند 1395

ماهیت ماورائی قرآن از نگاه امام خمینی (ره)

‏‏قرآن، اسم علم یا مصدر از ریشه قرأ، به معنای کتاب خواندنی یا خواندن،‎‏ نامی است که خدای سبحان، خود بر کتاب مقدس مسلمانان و معجزه جاوید پیامبر...

سه‌شنبه، 3 اسفند 1395

دیدگاه عرفانی امام نسبت به تفسیر و قرآن کریم

بسیار خوش‌وقتم که در این مجلس محترم با موضوعی بسیار مهم که بیانگر ‌اندیشه‌های قرآنی امام است، شرکت می‌کنم. این وظیفه تمام افرادی است که آنچه...

سه‌شنبه، 3 اسفند 1395

معنای موافقت و مخالفت حدیث با قرآن

موافق قرآن یعنی چه و مخالف آن به چه معناست؟ از سوی دیگر، آیا هر کسی می‌تواند بگوید فلان نظر یا فلان تفسیر، موافق قرآن یا مخالف آن است؟ حتی اگر...

دوشنبه، 2 اسفند 1395

قرآن، معیار در حدیث‌شناسی

در جریان روایات عرض روایات بر قرآن، نگاه به روایات این باب به شکل فنی نشان می‌دهد که بخشی از این روایات، مطلق و عام هستند و مورد خاصی را برای...

دوشنبه، 2 اسفند 1395

عرض بر قرآن، راهکار شناخت حق و باطل

از نظر اهل بیت (علیهم‌السلام) محور صدق و کذب معارف دینی و انسانی و نفی و اثبات آنها قرآن است. روایات بسیاری تأکید کرده‌اند در تشخیص حقانیت، هر...

دوشنبه، 2 اسفند 1395

آیا قرآن بر هفت حرف نازل شده است؟

روایت سبعه احرف در منابع حدیثی معتبر شیعه وجود ندارد و در موارد نادری هم که ذکر شده، تضعیف شده است. آنچه در روایات اهل بیت (علیهم‌السلام) وجود...

دوشنبه، 2 اسفند 1395

نگاهی تحلیلی به تصحیح خداشناسی مردم توسط امام رضا (ع)

توجه به روایت‌های رضوی نشان می‌دهد آن حضرت اعتقادهای نادرست مردم درباره‌ی خداوند را تصحیح کردند. عامه‌ی مردم از صفت‌های الهی، تلقی انسان وار...

دوشنبه، 2 اسفند 1395

خطر تصوّف

ای ابوذر، در آخرالزّمان گروهی‌اند که لباس پشمی در تابستان و زمستان می‌پوشند و گمان می‌کنند با این کار بر دیگران برتری دارند. اینان کسانی‌اند...

دوشنبه، 2 اسفند 1395

اشرار امت

ای ابوذر، به زودی گروهی از امّت من در ناز و نعمت رشد می‌کند و همّتشان غذاها و نوشیدنی‌های رنگارنگ است و اهل ستایش هستند. اینان بدترین امّت من‌اند.

دوشنبه، 2 اسفند 1395

انواع تکبّر

ای ابوذر، کسی که بمیرد در حالی که ذرّه‌ای از تکبّر در دلش باشد بوی بهشت به مشامش نمی‌رسد، مگر اینکه پیش از مرگ از آن توبه کند.

دوشنبه، 2 اسفند 1395