شیمی در قرآن (2)

آهن و عناصر اصلی دیگر هر کدام در دمای مشخصی درست می شوند. آهن ازجمله عناصری است که در ستاره های خیلی بزرگ تر از خورشید درست می شود، برخی از عناصر...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

شیمی در قرآن (1)

می دانیم که در یک قطره آب و در یک سرسوزن میلیاردها اتم وجود دارد و اجزای چرخنده هریک از اتم های عناصر مختلف که برگرد هسته مرکزی خود با سرعت می...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

دریا و اقیانوس قرآنی

«اعجازعلمی قرآن» مربوط به اشاراتی است که از گوشه های سخن حق تعالی نمودارگشته و هدف اصلی نبوده است، زیرا قرآن کتاب هدایت است و هدف اصلی آن جهت...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

روانشناسی در قرآن

«اعجاز علمی قرآن» مربوط به اشاراتی است که از گوشه های سخن حق تعالی نمودارگشته و هدف اصلی نبوده است، زیرا قرآن کتاب هدایت است و هدف اصلی آن جهت...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

عناصر طبیعت در قرآن

«اعجازعلمی قرآن» مربوط به اشاراتی است که از گوشه های سخن حق تعالی نمودارگشته و هدف اصلی نبوده است، زیرا قرآن کتاب هدایت است و هدف اصلی آن جهت...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

بادها در قرآن

«اعجازعلمی قرآن» مربوط به اشاراتی است که از گوشه های سخن حق تعالی نمودارگشته و هدف اصلی نبوده است، زیرا قرآن کتاب هدایت است و هدف اصلی آن جهت...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

ترجمه متون مسلمین در اروپا

اسلام به عنوان دینى تمدن‏ساز، مانند بسیارى از تمدن‏هاى دیگر، افت و خیزهاى متعددى را پشت سر گذارده است. بنابراین اگر بخواهیم از فرایندى که فرهنگ...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

تحوّل اندیشه هاى کلامى و فلسفى در عهد موحدین

در حالى که مسیحیان آندلس در کنار صلیبیان تهاجمى گسترده علیه مسلمانان را آغاز مى کردند و خلافت عباسى به دنبال مهار جریان تشیع و سامان دادن امور...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

تجدید حیات فکرى، فرهنگى معتزله در قرن چهارم هجرى

جریان فکرى معتزله به مدت سى سال (در عهد مأمون، معتصم و واثق) مورد توجّه خلفاى عباسى بود. در سال 232هجرى متوکّل به خلافت رسید و اهل حدیث بر امور...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

ازدواج موقت و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم (1)

مقصود از ازدواج موقّت آن است که زنِ آزاد و عاقل، خود را با مهریه و مدّتی معیّن به عقد مردی مسلمان درآورد و مرد نیز این عقد را بپذیرد.

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

ازدواج موقت و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم (3)

اسحاق بن ابراهیم، از یحیی بن آدم، از ابراهیم بن سعد، از عبدالملک بن ربیع بن سبره جهنی، از پدرش و او از جدش این گونه نقل می کند:رسول خدا صلی الله...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

ازدواج موقت و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم (4)

در این زمینه حدیثی از زهری، از حسن بن محمّد بن علی و برادرش عبدالله بن محمدبن علی، از پدرشان، از علی علیه السلام نقل شده که حضرت علی علیه السلام...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

ازدواج موقت و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم (2)

اینک بر آنیم به سخنان افرادی بپردازیم که برای دفاع از عمر و توجیه این اقدام وی- همانند همه ی موارد این چنینی - خود را بیهوده به زحمت می اندازند؛...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

متعه ی حج و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم

منظور از متعه حج این است که انسان در ماه های حج به قصد انجام تمتّع از میقات، لباس احرام بپوشد، سپس به خانه خدا بیاید و طواف کند و پس از سعی بین...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

وضع سیاسی عمومی قبل و بعد از ظهور (2)

عراق قبل از وقوع تحولات سیاسی در سرزمین شام و به حرکت درآمدن پرچم های سیاه، تحت سیطره ستمگران و طاغیان، در هم می ریزد. امام صادق (ع) می فرماید:...

دوشنبه، 29 مهر 1392

وضع سیاسی عمومی قبل و بعد از ظهور (1)

با تأمل در روایات تاریخی مهدویت در کتب شیعه و سنّی می توان اوضاع کلی سیاسی را قبل و بعد از ظهور امام دریافت. در این برهه زمانی، در نتیجه انقلابات...

دوشنبه، 29 مهر 1392

رذائل مذموم در معاشرات

امام رضا فرمود:هرکس فقیر مسلمانی را ببیند و به گونه ای بر او سلام کند که با سلام بر ثروتمند تفاوت داشته باشد در روز قیامت خدا را در حالی دیدار...

دوشنبه، 29 مهر 1392

مذمت غیبت

در اسلام ما یتعلق مسلم، محترم است. چه در زمان حضور او در اجتماع مسلمین و چه آن هنگام که در جمع دیگر مسلمانان حضور فیزیکی ندارد. لذا اسلام بردن...

دوشنبه، 29 مهر 1392

خصائل ممدوح در معاشرت (2)

امام صادق فرمود:فروخوردن خشم از دشمن، در زمان حکومت و اقتدار آنان، تقیه و احتیاط است برای کسی که دوراندیشی کند و در معرض بلای دنیا درنیاید، و...

دوشنبه، 29 مهر 1392

آداب همسایه داری

اسلام دینی اجتماعی است و از این رو بسیار به تناسبات و روابط افراد در اجتماع اهمیت می دهد. همسایه به عنوان نزدیک ترین واحد اجتمعای خارجی به خانواده...

دوشنبه، 29 مهر 1392