اتمام حجت

پیامبر بزرگوار اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در سال دهم هجرت، برای انجام وظیفه حج عازم مكه معظمه گردید.

دوشنبه، 27 ارديبهشت 1395

آیه‌ی ولایت

(ابن عباس پسر عموی روسول خداست. او مدت زمانی در حضورپیامبر زندگی كرده و احادیث زیادی را از لب‎‌های مباركش شنیده است. به همین جهت هر مطلبی را...

دوشنبه، 27 ارديبهشت 1395

تعادُل و تَراجیح

تراجیح جمع سماعی ترجیح است. زیرا جمع قیاسی ترجیح ترجیحات است. و تراجیح به معنای مرجحات، و تعادل به معنای تساوی است. در مقام تخالف دو دلیل یا...

دوشنبه، 27 ارديبهشت 1395

تَزاحُم

تزاحم از ماده «زحمت» است، و در اصطلاح هرگاه دو حكم برای یكدیگر مزاحمتی ایجاد كنند، به گونه‌ای كه نتوان به هر دو عمل كرد، به آن «تزاحم» گویند...

دوشنبه، 27 ارديبهشت 1395

تَسَلْسُل

تسلسل در لغت به معنای روان شدن آب و هر امری است كه وجود آن موقوف به وجود دیگری باشد. و در اصطلاح فلسفه، تسلسل یعنی ترتیب و ادامه‌ی سلسله‌ی علت...

دوشنبه، 27 ارديبهشت 1395

تَرَتُّب

ترتب در لغت به معنای توقف چیزی بر دیگری است و در اصطلاح اجتماع دو حكم فعلی است در یك یا دو موضوع در زمان واحد، به گونه‌ای كه امتثال هر دو مقدور...

دوشنبه، 27 ارديبهشت 1395

تركِ اِسْتِفْصال

در مبحث عام در مورد الفاظی كه افاده‌ی عموم می‌كنند از شافعی نقل شده كه گفته: ترك استفصال در موردی كه احتمال دیگر وجود دارد، نازل منزله‌ی عموم...

دوشنبه، 27 ارديبهشت 1395

تداخل اسباب و مسببات

منظور از تداخل اسباب این است كه دو سبب یكی گشته، و در یك مسبب عمل كنند. و مراد از تداخل مسبب این است كه در امتثال امر، آوردن مصداق واحدی كه جامع...

دوشنبه، 27 ارديبهشت 1395

تَخْطِئَه

تخطئه از خطاء به معنی نسبت خطا به دیگری دادن است و در اصطلاح مكتبی است كه طرفداران آن عقیده دارند: مقررات شرع در هر مسئله‌ای در واقع یكی است...

دوشنبه، 27 ارديبهشت 1395

تَخْییر

در دوران امر بین محذورین (وجوب و حرمت). هرگاه اصل حكم الزامی محرز، اما نوع الزام مورد تردید باشد، و ندانم كه آن حكم الزامی وجوب است یا حرمت....

دوشنبه، 27 ارديبهشت 1395

تَخْریجِ مَناط

استنباط علت حكم را تخریج مناط گویند. به دیگر سخن هرگاه در كلام شارع تصریح به حكمی شده باشد، بدون آنكه به علت آن حكم اشاره شود، و مجتهد برای دستیابی...

دوشنبه، 27 ارديبهشت 1395

تحقیق مَناط

رسیدگی موضوعی را اصطلاحاً تحقیق مناط گویند. توضیح اینكه برای قیاس چهار ركن ذكر شده است: 1.اصل (مقیس علیه)؛ 2.فرع (مقیس)؛ 3.حكم؛ 4.علت (جهت مشترك...

دوشنبه، 27 ارديبهشت 1395

مقام ابراهیم

حضرت ابراهیم خلیل الرحمان مبارزات سختی را با نمرود و بت پرستان داشت. عاقبت از شام به مصر آمد و پس از جریانی كه بین او و سلطان مصر روی داد، پاشاه...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

نفی رهبانیت

روزی پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در وصف قیامت سخن می‌گفت و مردم را نصیحت می‌كرد. سخنان حضرت آن چنان موثر واقع گردید كه حاضران در...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

مهاجران حبشه

در سال‎‌های نخستین بعثت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) تازه حضرت دعوت عمومی را آغاز فرموده بود. در این حال قریش به قبایل عرب توصیه...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

پرهیز پیامبر از ترور

یكی از نشانه‎‌های نبوت پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) این بود كه خواندن و نوشتن را نزد هیچ كس نیاموخته بود. این مطلب مورد اتفاق كلیه...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

توبه ابولبابه

میوه‌هایی كه درباغ توبه به ثمر می‌نشیند، آن قدر لطیف و لذیذ است و برای روح انسان نافع است كه تا خود شخص به این باغ قدم نگذارد و از آنها به دست...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

زینت نمازگزار

بعضی از طوایف مشرك عرب مانند ثقیف، بنی عامر و خزاعه طبق سنت خود درحالت برهنگی خانه خدا طواف می‌كردند؛ مردان در همه اوقات و زنان در شب ها. اینان...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

بخشش خداوند

در جنگ بدر عده سپاه دشمن را نهصد و هفتاد نفر و سپاه اسلام را سیصد وسیزده نفر نوشته‌اند. با این وصف خداوند متعال با امدادهای غیبی و نیروی پنهان...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

تَجَری

تجری یعنی تمرد و بی‌اعتنایی به قانون و بی‌پروا بودن در انجام دادن جرم و گناه. شخصی با علم به اینكه كاری جرم و گناه بوده، و آن را مرتكب شود، سپس...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395