نامه‌ی عرفانی به آقای سیدابراهیم خویی (مقبره‌ای)

حمد و سپاس از آنِ خدایی است که از مَکمَن غیبِ هویت (حضرت احدیت) بر حضرت اسمایی تجلی فرمود و اسمای ذاتی او به حقیقتِ عمایی در حضرت واحدیت ظاهر...

پنجشنبه، 16 ارديبهشت 1395

مکتوب عرفانی به آقای میرزاجواد همدانی (حجت)

خداوندا!؛ پاک تویی و سپاس می‌گویمت، ای که آرزوی عارفین به قله کمال احدیتش نرسد، و اندیشه پویندگان از وصول به کبریای مقدسش کوتاه. عظمتت والاتر...

پنجشنبه، 16 ارديبهشت 1395

وصیّت عرفانی- اخلاقی به آقای حاج سیداحمد خمینی

ای پسر عزیزم احمد- سلّمک الله تعالی- در این اوراق نظر کن و انظُر إلی ما قالَ وَ لا تَنظُر إلی مَن قالَ من خود آن چه به تو می‌گویم گرچه خودم عاری...

پنجشنبه، 16 ارديبهشت 1395

نامه به خانم فاطمه طباطبایی و تأکید بر لزوم توجه به حقایق و پرهیز از استغراق در اصطلاحات و اعتبارات

اکنون از آفات پیری و جوانی سخن را آغاز می‌کنم که من هر دو مرحله را درک کرده یا بگو به پایان رسانده‌ام، و اکنون در سراشیبی برزخ یا دوزخ با عُمّال...

پنجشنبه، 16 ارديبهشت 1395

اهمیت نماز در ترقیات روحی و وصیت اخلاقی- عرفانی به آقای حاج سید احمد خمینی

وصیتی است از پدری پیر که عمری را با بطالت و جهالت گذرانده، و اکنون به سوی سرای جاوید می‌رود با دست خالی از حسنات و نامه‌ای سیاه از سیّئات، با...

پنجشنبه، 16 ارديبهشت 1395

نصایحی چند به خانم فاطمه طباطبایی و اهدای کتاب آداب الصلاة

کتاب «آداب الصلوة» را که به دختر عزیزم فاطی- که خدایش از مُصلِّین قرار دهد- اعطا می‌نمایم، از تاریخ اتمام آن بیش از چهل سال می‌گذرد. و قبل از...

پنجشنبه، 16 ارديبهشت 1395

اندرزهای اخلاقی- عرفانی امام خمینی (ره) به فرزندشان

فرزندم! کرّ و فرّ دنیا و نشیب و فراز آن به سرعت می‌گذرد و همه زیر چرخهای زمان خرد می‌شویم و من آنچه ملاحظه کردم و مطالعه در حال قشرهای مختلف،...

پنجشنبه، 16 ارديبهشت 1395

اندرزهای اخلاقی- عرفانی امام خمینی (ره) به خانم فاطمه طباطبایی

آخر پس از اصرار، مرا وادار کردی از آنچه قلبم ناآگاه است و از آن اجنبی هستم طوطی‌وار چند سطری بنویسم. و این در حالی است که ضعف پیری آنچه در چنته...

پنجشنبه، 16 ارديبهشت 1395

نامه‌ی اخلاقی - عرفانی امام خمینی (ره) به فرزندشان

وَصیّتی است از پدری پیر که عمری به بطالت گذرانده و توشه‌ای برای زندگی ابدی برنداشته و قدمی خالص برای خداوند منّان نگذاشته و از هواهای نفسانی...

پنجشنبه، 16 ارديبهشت 1395

معنای تسبیح مخلوقات برای خداوند

«تسبیح» یعنی منزه دانستن و معنای سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ این است که اینان خداوند را از صفات و ویژگی‌هایی که...

چهارشنبه، 15 ارديبهشت 1395

در تفسیر آیه ی «كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ»

«کَبُرَ» با ضمه باء به کار می‌رود. این تعبیر ممکن است چند معنی داشته باشد؛ از جمله این که: عرب ‌ها میان بزرگی معنوی و بزرگی در سن و سال فرق قائل...

چهارشنبه، 15 ارديبهشت 1395

مرجع ضمیر «علی حبه» در آیه ی 8 از سوره ی انسان

قول روشن تر و آشکارتر در این که مرجع ضمیر در «علی حبه» به که برمی گردد آن است که به «طعام» برمی گردد یعنی آن‌ها با آن که خودشان میل و اشتها دارند...

چهارشنبه، 15 ارديبهشت 1395

«شَراباً طَهُوراً» چیست؟

«طهور» اسم مبالغه به معنی بسیار پاک و طاهر است و به معنی «مطهر» (پاک کننده) هم آمده است. انتخاب این واژه برای این است که نشان داده شود که این...

چهارشنبه، 15 ارديبهشت 1395

در معنای «نبتلیه» در سوره‌ی انسان

«نَبتَلِیهِ» یعنی او را می‌آزماییم و امتحان می‌کنیم. واژه «نَبتَلِیهِ» انتخاب شده و نه «نبلوه» تا بیانگر شدت و قوت آزمایش باشد؛ زیرا مبالغه و...

چهارشنبه، 15 ارديبهشت 1395

«لأیلاف قریش» یعنی چه؟

«ایلاف» از ماده «الف» و «الفت» مصدر فعل «آلف، از باب مفاعله است (الف، یؤلف، ایلاف). اصل «آلف» از «أالف» با دو همزه و «ایلاف» نیز از «إءلاف» با...

چهارشنبه، 15 ارديبهشت 1395

مقصود از «انسان» در آیه‌ی نخست سوره‌ی انسان

در این که منظور از «الانسان» در آیه کیست، اختلاف نظر وجود دارد. آیا مقصود حضرت آدم (علیه السلام) است در این صورت معنای لم یَکُن شَیئًا مَذکُورًا...

چهارشنبه، 15 ارديبهشت 1395

تفاوت معنی «إیتاء» و «إعطاء»

گویا این آیه تحقق آن وعده ای است که خداوند به پیامبرش در سوره «ضحی» داده است: وَلَسَوْفَ یعْطِیكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى خداوند در این آیه به پیامبرش...

چهارشنبه، 15 ارديبهشت 1395

در معنای واژه ی «کوثر»

از این واژه بر وزن «فَوعَل» از ریشه کثرت است و اسم مبالغه و بیانگر زیادی و افراط در چیزی است. عرب زبان هر چیزی که تعدادش زیاد باشد و یا اندازه‌اش...

چهارشنبه، 15 ارديبهشت 1395

تناسب دو سوره‌ی ماعون و کوثر

گفته شده که علت نزول این سوره این بود که زمانی که قاسم پسر پیامبر فوت نمود و پس از او عبدالله نیز وفات نمود؛ دشمنان گفتند: نسل پیامبر منقطع شده...

چهارشنبه، 15 ارديبهشت 1395

در معنای دو آیه ی آخر سوره ی توحید

این جمله به شکل اخباری مطرح شده و مثلاً گفته نشده: «الذی لم یلد و لم یولد» تا که صفت برای «الصمد» باشد و این به خاطر آن است که خداوند در این...

چهارشنبه، 15 ارديبهشت 1395