سیره‌ی امام علی (ع)، در بیان امام خمینی (2)

در هر صورت انحرافاتی که بعد از غدیرخم پیدا شد و ماها هم غفلت کردیم همه نه بسیاری از ماها، اکثریت شاید غفلت کردند و ما را کناره‌گیر کردند، نگذاشتند...

يکشنبه، 19 ارديبهشت 1395

سیره‌ی امام علی (ع)، در بیان امام خمینی (3)

من بسیاری از اوقات از دو امر متأسفم که یکیش از دیگری بیشتر تأسف دارد. یکی اینکه در تمام دوره از صدر اسلام، نبوت، تا آخر نگذاشتند که یک حکومت...

يکشنبه، 19 ارديبهشت 1395

سخن حکمت لقمان

كسی كه در دنیا سر افكنده است و در آخرت سربلند، بهتر از كسی است كه در دنیا سربلند است و در آخرت سر افكنده.

شنبه، 18 ارديبهشت 1395

نعمت برادری

از صد سال پیش از ظهور اسلام، دو قبیله اوس و خزرج با یكدیگر دشمنی می‌ورزیدند و كینه خود را به نسل‎‌های آینده نیز منتقل می‌كردند. آنان شب و روز...

شنبه، 18 ارديبهشت 1395

پروانه‌ی عشق

همواره بر پیشانی تاریخ نام ایثارگرانی كه در راه حفظ ایمان، عاشقانه تیر بلا را در آغوش كشیده‌اند و بر طناب دار و لبه‌ی تیغ دژخیمان بوسه زده و...

شنبه، 18 ارديبهشت 1395

ادعیه و زیارات مهدوی (2)

در قرآن کریم و روایات معصومان علیهم السّلام آثار و برکات بسیاری برای دعا و مناجات با خالق هستی بیان شده است.

جمعه، 17 ارديبهشت 1395

وضع

وضع در لغت به معنای قرار دادن و نهادن است، و در اصطلاح نیز همین معنی موردنظر است. در علم اصول بحث می‌شود: وضع الفاظ برای معانی چگونه است؟ توضیح...

جمعه، 17 ارديبهشت 1395

وروُد

در مورد اصول عملیه، از آنجایی كه موضوع اصول عملیه شك است، طبعاً با ورود خبر متواتر موضوعی برای اصول عملیه باقی نمی‌ماند: به بیان دیگر موضوع برائت...

جمعه، 17 ارديبهشت 1395

واجب

هرگاه فعل یا ترك چیزی مورد درخواست اكید و بعث شدید قرار گیرد، آن را «واجب» نامند. فرق بین وجوب و واجب در این است كه وجوب خود حكم است، (كه یكی...

جمعه، 17 ارديبهشت 1395

نَسْخ

نسخ بر وزن فسخ در لغت به معنای 1.از روی نوشته‌ای دوباره نوشتن؛ 2.نقل؛ 3.از بین بردن است. بنابراین نسخه و استنساخ برگرفته از معنای اول و تناسخ...

جمعه، 17 ارديبهشت 1395

نهی

نهی در لغت به معنای بازداشتن است و در اصطلاح هر كلامی را كه دلالت بر درخواست ترك كند نهی گویند. آیا متعلق نهی صرفاً ترك فعل است، تا امر عدمی...

جمعه، 17 ارديبهشت 1395

موضوع علم اصول

در این عنوان به سه مطلب اشاره می‌شود: 1.تمایز علوم؛ 2.موضوع علوم؛ 3.موضوع علم اصول. دو مطلب اول در كتاب نهایةالاصول چنین توضیح داده شده: قدما...

جمعه، 17 ارديبهشت 1395

موافقت و مخالفت

آیا لازم است شخص مكلف در مقام انجام وظیفه به گونه‌ای عمل كند كه عمل او موافق احكام شرعی باشد، یا عدم مخالفت كافی است؟ به دیگر سخن آیا موافقت...

جمعه، 17 ارديبهشت 1395

مُقَدَّمَه

مقدمه (به كسر دال) به معنای ابتداء هر چیزی است، و اصطلاحاً «به هر چیزی گویند كه چیز دیگر بر آن متوقف باشد.» و در مقابل آن «ذی المقدمه» است، و...

جمعه، 17 ارديبهشت 1395

مقدِمات حِكْمَت

مقصود از مقدمات حكمت جمع شدن چند شرط است كه با وجود آنها می‌توان گفت: «مطلق» دلالت بر «اطلاق» می‌كند. در تعداد آن شروط كه سه یا پنج است اختلاف...

جمعه، 17 ارديبهشت 1395

ادعیه و زیارات مهدوی (1)

«دعا» به معنای خواندن و مناجات با خدا، از مهم ترین عبادات است که در قرآن کریم و روایات معصومان علیهم السلام جایگاه بسیار والایی دارد. قرآن کریم...

پنجشنبه، 16 ارديبهشت 1395

مفهوم وَصْف

منظور از وصف اعمّ از نعت اصطلاحی است. لذا شامل حال، تمییز و هر چیزی است كه موضوع یا حكم را مقیّد به قیدی كند. برخی در مفهوم وصف شرط كرده‌اند...

پنجشنبه، 16 ارديبهشت 1395

مفهوم غایَت

غایت یعنی انتها و علامت آن در فارسی «تا» و در عربی «الی»، «حتی»، «مادام» و... است. در مبحث غایت دو مطلب مورد بحث است. الف. آیا غایت داخل در منطوق...

پنجشنبه، 16 ارديبهشت 1395

مفهوم شَرْط

جمله‌ی شرطیه دارای دو جزء است: شرط و جزاء. مثال: اگر فردا به مسافرت نرفتم، به دیدن شما می‌آیم. اگر به مسافرت نرفتم «شرط» به دیدن شما می‌آیم «جزاء»...

پنجشنبه، 16 ارديبهشت 1395

مفْهُوم و مَنْطُوق

گاهی «مفهوم» مرادف مصداق است. یعنی چیزی كه فهمیده می‌شود، این معنای عرفی و روزمره است. و گاهی مقابل منطوق است و موردنظر اصولی این معنی است. «منطوق»...

پنجشنبه، 16 ارديبهشت 1395