تسخیر

تسخیر، در لغت به معنی رام کردن و ذلیل و مقهور نمودن کسی یا چیزی است، راغب گوید: «تسخیر عبارت است از سوق دادن شیء به سوی مقصود معین به قهر و غلبه»...

چهارشنبه، 9 فروردين 1396

اختلاف و تعارض ادیان

ادیان مختلف دربردارنده آموزه‌های گوناگون، متفاوت چه بسا متناقض است. مثلاً از ادیان ابراهیمی بعضی آموزه‌های متون کتب مقدس تورات، انجیل و قرآن...

سه‌شنبه، 3 اسفند 1395

وعده‌ی خدا به حضرت ابراهیم و شأن حضرت اسماعیل

در ذكر آنچه خداوند عالمیان به حضرت ابراهیم علی نبینا و آله و (علیه السلام) و اولاد آن حضرت وعده‌ی فرموده و اثبات شأن و مرتبه‌ی حضرت اسماعیل (علیه...

شنبه، 26 دی 1394

الهیات

الهیات که شامل الهیات طبیعی به شیوه‌ی ارسطو نیز می‌شود، در ترجمه‌ی لفظی به معنای «بحث درباره خداوند» است. این توصیف بسیار کلی است، همان‌طور که...

يکشنبه، 6 دی 1394

الهیات آزادی بخش

الهیات آزادی بخش که نخستین نظریه در باب ایمان مسیحی است که در جهان سوم ساخته و پرداخته شده است، به آزادی از ستم اهمیت دینی عام می‌دهد. در الهیات...

يکشنبه، 6 دی 1394

بررسی مبانی قرآنی حرز در کتاب الصحیفة الرضویة الجامعة

هر اندیشه درستی ضرورت ایمنی در برابر خطرها و آسیب‌های احتمالی را درک می‌کند و انسان در زندگی دنیا برابر انواع آسیب‌ها و زیان‌های مادی و معنوی...

پنجشنبه، 3 دی 1394

مفهوم خدا در بزرگسالان دارای ناتوانی‌های هوشی

مفهوم خداوند و چگونگی كسب آن در گروه‌های مختلف انسان، از جمله موضوعات مهم و مورد علاقه روان شناسان، محققان و سایر افرادی است كه در حوزه دین مشغول...

يکشنبه، 29 آذر 1394

تعویذ

عباراتی اغلب مکتوب عمدتاً از آیات قرآنی و ادعیه‌ی مأثوره برای در امان ماندن از شرور و بلاها. تعویذ در لغت به معنای پناه بردن، پناه دادن و در...

چهارشنبه، 15 مهر 1394

بابِل در قرآن و روایات

دربارة معنی واژة بابل ، طبرسی آن را با «تَبَلْبَلَتِ الاَلْسُنُ» پیوند داده (ج 1، جزء 1، ص 395) می گوید که چون در آنجا برای نخستین بار، زبان...

سه‌شنبه، 24 شهريور 1394

مسئله‌ی دین در انسان شناسی

در نگاهی عمومی، مسئله‌ی دین در انسان شناسی، همچون در جامعه شناسی، در تقابل دو مفهوم «قدسی» و «ناقدسی» و در فرایند تولید اجتماعی باورهای دینی...

پنجشنبه، 12 شهريور 1394

نیاز به دین (2)

رویکرد جامعه شناختی به دین، دانشمندان خداناباور را در دو گروه جای داده است: برخی همچون امیل دورکیم ( 1858-1917 م) دین را مظهر همبستگی و یکپارچگی...

چهارشنبه، 4 شهريور 1394

نیاز به دین (1)

پس بنگرید که نعمتهای خدا چگونه بر آنان فرو ریخت، هنگامی که پیامبری برایشان برانگیخت. آنان را به طاعت خدا درآورد و با خواندنشان به سوی او با یکدیگر...

چهارشنبه، 4 شهريور 1394

دانش‌های شرعی در دوره‌ی ایلخانی

در دوره‌ی مورد مطالعه‌ی ما دانش‌های شرعی اهل سنت به سبب برچیده شدن خلافت عباسی رواج گذشته خود را از دست داد، اما شیعیان در این دو قرن در دانش‌های...

سه‌شنبه، 16 تير 1394

روش شناسی منطق موقعیت رهیافتی کارآمد برای علوم انسانی و اجتماعی

روش‌شناسی به مثابه یک علم درجه دوم از سطوح مختلفی برخوردار است. این مقاله از روش‌شناسی منطق موقعیت بهره می‌برد. هدف مقاله پاسخ به این پرسش است:...

سه‌شنبه، 9 تير 1394

معرفت‌شناسی دینی از دیدگاه آیت الله جوادی آملی

كسب معرفت از طریق صحیح آن، یكی از دغدغه‌های عالمان است، اما اهمیت فراگیری معرفت صحیح زمانی بیشتر می‌شود كه متعلق معرفت، امر مهمی همچون دین باشد....

دوشنبه، 8 تير 1394

اشاره‌ای اجمالی به راه‌های برطرف کردن موانع و حجاب‌های علم

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: «العلمُ نورٌ یقذِفه الله فی قلبِ مَن یشاء» و نفس انسانی مستعد قبول علم از فرشتگان و جواهر عقول...

پنجشنبه، 4 تير 1394

موانع و حجاب‌های علم

همه‌ی حقایق اشیا در لوح محفوظ، بلکه در قلوب ملائکه مقربین نگاشته شده‌اند و از آن جاست که به عرصه وجود می‌آیند و قرآن در چند مورد به این امر اشاره...

پنجشنبه، 4 تير 1394

آیا خدا مرده است ؟

زمانی كه اروپائیان به آمریكا مهاجرت كردند، نه تنها امیدها و آرزوهای خود را به همراه بردند، بلكه رسوم دینی خویش را نیز به دنبال كشیدند. با این...

سه‌شنبه، 12 خرداد 1394

تفاوت پيامبر با فيلسوف و کاهن

چون دانستيم علوم سلسله جليله انبياء به وسيله وحي و علوم فلاسفه به وسيله اکتساب است بايد بدانيم اطلاق فيلسوف برسلسله انبياء سخني ناسزا است چه...

دوشنبه، 28 ارديبهشت 1394

بررسي مفهوم غريزه و فطرت

شناخت شخصيت آدمي بدون پرداختن به دو مفهوم غريزه و فطرت، امکان پذير نيست. روان شناساني که درصدد مطالعه ي همه جانبه ي انسان بوده اند يا به تصريح...

شنبه، 5 ارديبهشت 1394