بررسی احکام بهائیت (2)

هر آیینی که عامل پراکندگی مردم گردد و تعالیم آن سبب خدشه در وحدت اجتماع گردد بی تردید ریشه ی آن، زمینی و بشری است و بر پایه ی هواهای نفسانی بنا...

سه‌شنبه، 7 خرداد 1392

بررسی کلی تعالیم بهائی

بهائیان مدعی آنند که رهبرشان در بنیان جامعه ی کنونی تغییرات حیاتی (ارگانیک) ایجاد کرده است. برای ارزیابی این مطلب لازم است ابتدا دانسته شود از...

سه‌شنبه، 7 خرداد 1392

بهائیت و مهدویت

وعده الهی بر آن است که آینده زمین از آن صالحان و پاکان باشد و خداوند متعال با قاطعیت تمام مژده بر پایی دولت کریمه مهدوی را به جهانیان اعلام می...

سه‌شنبه، 7 خرداد 1392

بهائیت، معاد و قیامت

به عقیده تمام ادیان آسمانی، خداوند متعال، انسان ها را بعد از مرگ در روز معینی بر می انگیزد و جزای اعمال خوب و بد آنها را می دهد، نیکوکاران را...

دوشنبه، 6 خرداد 1392

بهائیت و خاتمیت

با آغاز خلقت انسان، خداوند متعال انبیا را برای هدایت بشر به سوی خاکیان دربند هواها و تعلقات مادی گسیل داشت تا در پرتو هدایت هادیان الهی، آدمی...

دوشنبه، 6 خرداد 1392

بهائیت و معجزه

فطرت انسان اقتضا می کند مدعی نبوت ادله ای برای اثبات مدعای خود بیاورد تا مردم تسلیم دعوت او شوند، چرا که پذیرش ادعای بدون دلیل خلاف فطرت است.

دوشنبه، 6 خرداد 1392

جایگاه نبوت

در طول تاریخ، آدمی در امور فردی و اجتماعی خویش، از افراد و احزاب مختلفی تأثیر پذیرفته است. اما مهم ترین تکیه گاهی که توجه انسان ها را به خود...

يکشنبه، 5 خرداد 1392

بهائیت و سیاست

سران بهائی پیروان خود را از دخالت در امور مملکت و انجام فعالیت های سیاسی منع کرده و اجازه انجام این امور را به پیروان خود نمی دهند. میرزا حسینعلی...

يکشنبه، 5 خرداد 1392

تبلیغ در بهائیت

تبلیغ اساسی ترین آموزه بهائیان است که در نزد آنان جایگاه والایی دارد. بر اساس تعالیم بهائی، زن و مرد باید در تحصیل فنون تبلیغ تلاش نموده و همه...

شنبه، 4 خرداد 1392

تشکیلات اداری بهائیان

بهائیت که در راستای اهداف استعمارگران و برای مبارزه با اسلام به وجود آمد به همین اقتضا و بر خلاف سایر ادیان الهی از تشکیلات پیچیده ای بر خوردار...

شنبه، 4 خرداد 1392

انشعابات و اختلافات در بابیت و بهائیت

همواره یکی از شعارها و ادعاهای بهائیت، سازگاری و عدم نزاع و جدال با سایر ادیان است. حسینعلی بهاء در این زمینه می گوید: نزاع و جدال در شأن درندگان...

شنبه، 4 خرداد 1392

سؤال از اهل سنت درباره ملاک تعیین خلیفه

اهل سنت می گویند که ملاک در تعیین خلیفه اجماع مردم است و چون مردم در انتخاب ابوبکر اجماع کردند لذا ابوبکر به عنوان خلیفه انتخاب شد.

چهارشنبه، 1 خرداد 1392

آیا پیامبر(ص) در مورد جانشین خود وصیتی نکرد؟

اهل سنت پاسخ بدهند. علمای عامّه می گویند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بدون وصیت از دنیا رفت و کسی را به عنوان خلیفه بعد از خود تعیین...

چهارشنبه، 1 خرداد 1392

استعمار و بابیت و بهائیت

در زمانی که ایران عرصه استثمار غارت گران بود و تمام منابع و سرمایه های این ملت به یغما می رفت، سرزمین ایران چون درّی گران بها میان استعمارگران...

چهارشنبه، 1 خرداد 1392

شیخیه، زمینه ساز بابیت و بهائیت

از دیرباز اندیشوران با مسائلی نظیر حیات جاودانی انسان و معاد جسمانی، معراج نبی مکرم اسلام و غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مواجه...

چهارشنبه، 1 خرداد 1392

شوقی افندی، ولی امر الهی!

شوقی افندی ملقب به شوقی ربانی متولد 1377، نوه دختری عباس افندی و رهبر سوم فرقه ی بهائیت است. جایگاه وی در بین بهائیان عنوان «ولی امر الهی» است...

چهارشنبه، 1 خرداد 1392

علی محمد شیرازی معروف به باب

علی محمد شیرازی که به «باب» معروف است در محرم سال 1235 قمری در شهر شیراز به دنیا آمد. وی که از خانواده تجار بود، پدر خود را هنگام طفولیت از دست...

چهارشنبه، 1 خرداد 1392

عباس افندی، مبین فرقه بهائی!

میرزا عباس یا عباس افندی پسر ارشد میرزا حسینعلی نور در سال 1268 قمری در محله عرب های تهران متولد شد. او در بین بهائیان به «غصن اعظم» و عبدالبهاء...

سه‌شنبه، 31 ارديبهشت 1392

میرزا حسینعلی نوری معروف به بهاء

میرزا حسینعلی تاکری نوری، ملقب به «بهاء» یا «بهاءالله» فرزند میرزا عباس نوری مازندرانی معروف به «میرزای بزرگ» است.

سه‌شنبه، 31 ارديبهشت 1392

علی محمد شیرازی معروف به باب

علی محمد شیرازی که به «باب» معروف است در محرم سال 1235 قمری در شهر شیراز به دنیا آمد. وی که از خانواده تجار بود، پدر خود را هنگام طفولیت از دست...

سه‌شنبه، 31 ارديبهشت 1392