پیدایش تصوف

تا آن جا که از بقیه البقایای ناچیز به دست مانده می توان استنباط کرد، در کهن ترین اشعار فارسی دری، نشانه ای از تمایل خاصی به جنبه های مذهبی و...

شنبه، 28 ارديبهشت 1392

وهابیت را بهتر بشناسیم

محمد ابن عبدالوهاب در سنه ی 1111 ه ق در ایالت نجد عربستان تولد یافت و در 1207 از دنیا رفت. او جزیی از علم حدیث خواند و بعداً عده ای از عشایر...

يکشنبه، 22 ارديبهشت 1392

وهابیت و موضع اهل سنت در قبال آن

السلام علیکم و رحمة الله و برکاته، الحمد لله و کفی و السلام علی عباد الله الذین اصطفی، اما بعد: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن...

يکشنبه، 22 ارديبهشت 1392

مقام دعا در نظر اهل سنت

سپاس خداوندی را که بندگان خویش را به دعاو خواستن از خود فرمان داده چنانکه می فرماید: «ادعُونِی أَستَجِب لَکُم»؛ مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.(1)...

يکشنبه، 22 ارديبهشت 1392

مشخصه های وهابیت از نظر احناف

موضوعی که بحث پیرامون آن به بنده محول گردید، موضوعی است بسیار مهم و ارزنده که بحث آن نیاز به بررسی عمیق علمی دارد و نمی توان سطحی از آن گذشت....

يکشنبه، 22 ارديبهشت 1392

کیفیت زندگی پس از مرگ در نظر اهل سنت

ما معتقدایم که انبیا، اولیا، شهدا و نیکان در قبرهای خود زنده اند و مانند زندگان در قبرشان به انجام کارهایی مشغول اند(1) و بلکه علی رغم رأی محمد...

يکشنبه، 22 ارديبهشت 1392

جواز توسل در نگاه اهل سنت

حمد وسپاس خداوند بزرگ را و درود و سلام بر رسول گرامی اش و برآل و اصحاب و دوستان او. اما بعد؛ ای پیروان محمد بن عبدالوهاب نجدی! مؤمنان و معتقدان...

يکشنبه، 22 ارديبهشت 1392

پاسخِ شبهات وهابیت در مورد علم غیب

سپاس خداوند را که دانای غیبها و آگاه بر اسرار قلب ها و بخشاینده ی گناهان بزرگ و بینای به نیّتها و خواسته های پنهان است و درود و سلام بر پیامبر...

يکشنبه، 22 ارديبهشت 1392

نامه ای از دکتر تیجانی تونسی به مفتی اهل سنت هند

حمد و سپاس پروردگار جهانیان را و درود و سلام بی پایان بر سرور و مولایمان حضرت محمد که به عنوان رحمه للعالمین برگزیده شد؛ همو که سیّد اولین و...

شنبه، 21 ارديبهشت 1392

عایشه از زبان عایشه

آن چه در این نوشتار می آید، بررسی و نقدی است بر توصیفاتی که عایشه از زبان خودش در مورد خودش بیان داشته و در آن به نحوه ی برخورد خود با پیامبر...

پنجشنبه، 19 ارديبهشت 1392

«ادوارد براون» در قامت یک مبلغ

حبیب‌الله تدینی؛ «پس از مطالعه‌ی کتاب مذاهب و فلسفه در آسیای میانه نوشته‌ی «کنت دوگوبینو» -که بخش اعظم آن در مورد بابیه و بهاییت بود- مشتاق شدم...

يکشنبه، 8 ارديبهشت 1392

اهل سنّت و سیاست

اکثریت مسلمانان به گروهی تعلق داشتند که در آینده جامعه سنی را تشکیل می داد، و گاهی به نام "اهل الکتاب و السنة" خوانده می شدند. بنیان اندیشه سیاسی...

پنجشنبه، 15 فروردين 1392

دو دلیل مهم در ردّ معروف کرخی

موضوعات زیادی به هنگام تدوین رساله حاضر نظرم را به خود جلب می کرد و می طلبید مورد بحث و بررسی قرار گیرد، لکن به لحاظ سلیقه ی فشرده نویسی و اینکه...

يکشنبه، 27 اسفند 1391

مرگ معروف کرخی

از نشانه های زندگی افسانه ای معروف بن فیروزان کرخی به لحاظ نتائج تحقیقات صورت گرفته که با غیرواقعی بودن آن مواجه هستیم، مسأله مرگ اوست و شاید...

يکشنبه، 27 اسفند 1391

نگاهی به فرقه سازی در صوفیه

تذکره نویسان وتاریخ نگاران تصوف فرقه ای که با شکل دادن به گروه های تصوف انسانی، تصوف را دسته بندی کرده اند، پیرامون تفکر هر صوفی سر شناسِ استادی...

يکشنبه، 27 اسفند 1391

نظر فقها و علمای شیعه در مورد معروف کرخی (2)

در عریضه ای که حضور حضرات روات مجتهد، مراجع تقلید تقدیم شده سؤال نموده ایم «آیا معروف بن فیروزان کرخی از اصحاب حضرت علی بن موسی الرضا- علیه السلام-...

يکشنبه، 27 اسفند 1391

نظر فقها و علمای شیعه در مورد معروف کرخی (1)

وقتی با پیش نوشته ی مختصر عبدالحمید مرادی نامی بر ترجمه قسمتی از آنچه آقای قاسم اسلامی تهرانی پیرامون معروف کرخی صوفی نوشته برخورد کردم او بنا...

يکشنبه، 27 اسفند 1391

معروف کرخی وسیله ای برای تضعیف امامت

همانطور که محققان خبیر اشاره کرده اند امویان با تقویت زاهدان ریائی صوف پوش، نظیر سفیان ثوری به میدان هم شأنی امامتِ بی مثل و نظیر که یگانه دوران...

يکشنبه، 27 اسفند 1391

معروف کرخی، ناموس تصوف

چند مهمِّ صوفیانه در انتخاب نام رساله ی فشرده ی حاضر مؤثر بود، موقعیت معروف کرخی درتصوف فرقه ای که با عنوان «معروفیه» در کنار رشته ی آسمانی امامت...

يکشنبه، 27 اسفند 1391

معروف کرخی از منظر تاریخ تحلیلی

آنچه می باید مورد توجه قرار گیرد روند تکاملی سلیقه ای مصلحتی، همان موضوعاتی است که صوفیه با اسلامِ معروف بن فیروزان کرخی آغاز نموده اند، با دربانی...

يکشنبه، 27 اسفند 1391