نگاهى به برخى از دلايل معتقدان به سكولاريسم

سكولاريسم، با تبيين ها و تعريف هاى متعددش، بر كنار نهادن دين از صحنه سياست و امور اجتماعى پاى مى فشارد. دين را امرى فردى تلقى مى كند و در حداقل...

شنبه، 29 تير 1387

افول ارزش ها در غرب

ارسطو برخي كارشناسي ارشد فلسفه «فردريك نيچه» فيلسوف آلماني، تنها انديشمندي است كه به وضوح اعلام مي كند «نيهيليسم» (هيچ انگاري. پوچ گرايي) براي...

چهارشنبه، 19 تير 1387

فهم ظاهر و باطن قرآن

قرآن كريم ريسمان الهي است كه از مقام «لدن»آويخته شده و مرحله‌ي نازله‌ي آن در پوشش لفظ عربي روشن درآمده تا همگان بتوانند پس از تلاوت يا شنيدن،...

يکشنبه، 9 تير 1387

شناخت و درك حقايق قرآن

قرآن كلام خدا و تجلي اسم جامع و اعظم الهي كه همة بشريت و انديشه‌هاي حقيقت جو را به تدبر در آن فرا مي‌خواند، آن جا كه مي‌فرمايد: «كتابٌ انزلناهُ...

يکشنبه، 9 تير 1387

اسلام و علم؛ سازگار يا ناسازگار

نظر اسلام درباره علم چيست و علمى كه اسلام بدان توصيه مى‏كند، كدام است؟ دو طبقه از طبقات مردم كوشش كرده‏اند كه دين و علم را مخالف يكديگر جلوه...

چهارشنبه، 5 تير 1387

اسلام و سكولاريسم

آموزه هايى چون ايمان به خدا، فرهنگ ايثار و شهادت با تشكيل حكومت دينى در جامعه ما جلوه گر شد؛ از اين رو استكبار جهانى تهاجم فرهنگى گسترده اى عليه...

چهارشنبه، 5 تير 1387

حذف دين از زندگى دنيوى بشر(قسمت دوم)

نوشتار حاضر پس‏از تعريف لغوى واژه سكولاريزم و نفى استناد نظريه سكولاريزم به فلسفه سياسى ارسطو، از ديدگاه تاريخى به بررسى وقايع و عللى مى‏پردازد...

چهارشنبه، 5 تير 1387

مدرنيته و راه پيش روى كشورهاى غير مدرن

برخى به اشتباه واژه «تجدد» را مترادف با «مدرنيته» به كار مى برند. اين واژه گزينى مناسبى نيست. چرا كه اين دو واژه، ريشه هاى مفهومى مشتركى ندارند....

چهارشنبه، 5 تير 1387

حذف دين از زندگى دنيوى بشر (قسمت اول)

نوشتار حاضر پس‏از تعريف لغوى واژه سكولاريزم و نفى استناد نظريه سكولاريزم به فلسفه سياسى ارسطو، از ديدگاه تاريخى به بررسى وقايع و عللى مى‏پردازد...

پنجشنبه، 30 خرداد 1387

پراگماتيسم (قسمت اول)

تصويرى كه پراگماتيست‌ها از جهان ارائه مى دهند نيز به نظر جداى با ديگر فلسفه هاست; چرا كه وقتى به جاى توجه به كليات به آنچه در تجربه نمودار مى...

دوشنبه، 16 ارديبهشت 1387

پوپوليسم مذهبي

در آغاز بحث، ناگزير به ارائه برخي توضيحات و تعاريف هستيم، چون اين نوشته از دو جز اصلي تشكيل شده است : (پوپوليسم) و (دين).نخست بايد تعاريف درستي...

سه‌شنبه، 10 ارديبهشت 1387

«خير» آن چيزي است كه كارآمدتر باشد

فلسفه اخلاق يا اخلاق شناسي فلسفي، معمولاً به سه شاخه «فرا اخلاق»، «اخلاق هنجاري» و «اخلاق توصيفي» تقسيم مي شود. گاهي هم «اخلاق كاربردي» را به...

سه‌شنبه، 10 ارديبهشت 1387

تداوم يا افول تجدد؟

پس از پايان جنگ جهاني دوم، فضاي حاكم بر جهان غرب فضاي يأس و سرخوردگي (Disillusionment) همراه با بدبيني به دستاوردهاي مدرنيته بود. بتدريج بذرهاي...

سه‌شنبه، 10 ارديبهشت 1387

فمينيسم و اخلاق‌زدايي در ارتش آمريكا

از ارتش در حال حاضر در حكم "نوعي آزمايشگاه اجتماعي" استفاده مي‌شود. نيروهاي مسلح اكنون "به سبب رگباري از اتهامات فمينيستي عليه آن‌ها و تقاضاهاي...

سه‌شنبه، 10 ارديبهشت 1387

ديه زن از منظر قرآن و فمينيسم

تعامل ها و تقابل هاى نظرى و عملى فمينيسم با انديشه‌هاى اسلامى حوزه‌هايى نو در پژوهش‌ها و كنكاش‌هاى اسلامى و قرآنى پديد آورده است.از جمله مهم‌ترين...

شنبه، 7 ارديبهشت 1387

تقابل حكومت اسلامى و حكومت سكولار

هدف اين مقاله بررسى سازگارى يا ناسازگارى حكومت اسلامى با حكومت سكولار است. مقصود من از حكومت اسلامى، حكومتى است كه قوانين آن بر اساس اراده تشريعى...

شنبه، 7 ارديبهشت 1387

پلوراليزم در تقابل با «صراط المستقيم» قرآن

پلوراليزم يا تكثر اديان از مباحث فلسفه دين است كه در قرن حاضر به صورت جدى متفكران غرب آن را مطرح كرده اند. قرائت و معناى شايع و متبادر آن پذيرفتن...

شنبه، 7 ارديبهشت 1387

نسبت معارف اسلامي و علوم مدرن‌

پروفسور چيتيك ازجمله برجسته‌ترين اسلام‌شناسان معاصر غربي است كه مدت‌ها در ايران به مطالعات اسلام‌شناسي و عرفان اسلامي مشغول بوده و حاصل اين مطالعات،...

سه‌شنبه، 3 ارديبهشت 1387

پراگماتيسم (قسمت دوم)

خبرگزاري فارس:تصويرى كه پراگماتيست‌ها از جهان ارائه مى دهند نيز به نظر جداى با ديگر فلسفه هاست; چرا كه وقتى به جاى توجه به كليات به آنچه در...

يکشنبه، 25 فروردين 1387

باورهاى انسان سده هاى ميانه و انسان دوره رُنسانس (قسمت اول)

بررسى دقيق و كامل نهضت فكرى فرهنگى و علمى مشهور به رُنسانس بر شناخت ساختار فكرى و عناصر جهان نگرى انسان سده هاى ميانه استوار است. بنيادهاى هر...

پنجشنبه، 22 فروردين 1387