روایات تفسیری شیعه، گونه شناسی و حُجّیت«4»

نخست. موضوع حُجّیت، چیزی است که امروزه به عنوان «میراث روایات تفسیری» در اختیار ما قرار دارد و این مبحث، هرگز ناظر به مسأله جایگاه پیامبر (صلی...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

روایات تفسیری شیعه، گونه شناسی و حُجّیت«5»

گروهی اندک از اندیشمندان قرآنی و اصولی، به عدم حُجّیت روایات تفسیری قایل اند. برخی از اینان، به صورت ضمنی و به هنگام بحث از «عدم حجّیت خبر واحد...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

روایات تفسیری شیعه، گونه شناسی و حُجّیت«3»

ابن بابویه، قال: حدّثنا علی بن أحمد، قال: حدّثنا محمّد بن أبی عبد الله، عن محمّد بن إسماعیل، عن علی بن العبّاس، قال: حدّثنا القاسم بن الربیع...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

روایات تفسیری شیعه، گونه شناسی و حُجّیت«1»

روایات تفسیری در مصادر حدیثی شیعه بیش از پانزده هزار حدیث اند. این روایات را از نظر سبک و گونه شناسی به ده گروه می توان تقسیم کرد که هر گروه،...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

روایات تفسیری شیعه، گونه شناسی و حُجّیت«2»

مراجعه به کتب تفسیر روایی و ارزیابی روایات وارد شده در ذیل آیات، نشان می دهد که این روایات، به «گونه» هایی قابل تقسیم اند؛ گونه هایی که نشان...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

آداب و اعمال روز ترویه

ترویه به معنای ذخیره کردن آب است و چون در این روز حجاج باید برای توقف در عرفات و بیتوته در مشعرالحرام و انجام اعمال خاص منی، به فکر ذخیره آب...

چهارشنبه، 3 آبان 1391

جغرافیای اسلام‌شناسی (1)

یکی از مسائلی که برای مستشرقین، بسیار قابل توجه است اسلام‌شناسی است، علاوه بر ایشان، توده‌هایی از مردم غیر مسلمان نیز برآنند تا ذهنیتی کامل و...

سه‌شنبه، 2 آبان 1391

جغرافیای اسلام‌شناسی (2)

یکی از مسائلی که برای مستشرقین، بسیار علاقه مندانه است اسلام‌شناسی است، علاوه بر ایشان، توده‌هایی از مردم غیر مسلمان نیز برآنند تا ذهنیتی کامل...

سه‌شنبه، 2 آبان 1391

چیستی و کارآمدی جغرافیاپژوهی علم

چندی ست واژگانی چون جغرافیا، طبقه بندی علم، مهندسی، هندسه علم، منظومه علم و امثال این واژگان در بعضی از مراکز و فضاهای پژوهشی، رواج یافته است...

سه‌شنبه، 2 آبان 1391

از برزخ تا قیامت

چکیده: این تحقیق که از لابه لای روایات و آیات و کتب مختلف دسته بندی شده پیرامون این مطالب است که چگونه قیامت با نفخه صور آغاز می‌شود و همه می‌میرند؟...

سه‌شنبه، 2 آبان 1391

آداب و خواص به کار بردن بوی خوش

عطرزدن و به کار بردن بوی خوش سنت پیامبر و ائمه معصومین علیهم السلام است. ایشان نیز مردم را به استفاده از بوی‌خوش سفارش می‌کردند. فضیلت‌ها و خواص...

سه‌شنبه، 2 آبان 1391

آسیب ‌شناسی روایات ابن ابی الحدید درباره‌ امام حسین (ع) «1»

هر کس اندک آشنایی با شرح ابن ابی الحدید بر نهج البلاغه داشته باشد، از وجهه و جایگاه تاریخی آن نزد مورخین آگاه است، از این رو نگارنده سعی دارد...

سه‌شنبه، 2 آبان 1391

آسیب ‌شناسی روایات ابن ابی الحدید درباره‌ امام حسین (ع) «2»

آنچه در نقد متن تاریخی مهم است، این است که پژوهشگر ضمن این‌ که با دقت و با استفاده از ابزار تحقیق همچون مقارنه میان مصادر و منابع مختلف تاریخی...

سه‌شنبه، 2 آبان 1391

آسیب ‌شناسی روایات ابن ابی الحدید درباره‌ امام حسین (ع) «3»

از مواردی که ابن ابی الحدید در باره ی باب حسن و حسین (علیه السلام) مطرح می‌کند، بحث اجتهاد آن دو است. وی همچون استاد معتزلی‌اش قاضی القضاه معتقد...

سه‌شنبه، 2 آبان 1391

حدیث سفینه در کتاب ‌های اهل سنّت«5»

علامه نورالدین سمهودی شافعی (م 911ق)، وی در کتاب جواهر العقدین بابی را تحت عنوان «ذکر انّهم أمان الامه و أنّهم کسفینه نوح علیه الصلاه والسلام،...

سه‌شنبه، 2 آبان 1391

حدیث سفینه در کتاب ‌های اهل سنّت«2»

واما التأویل فمحتمل بأن یؤول الفلک بشریعه نوح التی نجا بها هو ومن آمن معه من قومه، کما قال النبی ـ صلی الله علیه وسلم ـ : مثل اهل بیتی مثل سفینه...

سه‌شنبه، 2 آبان 1391

حدیث سفینه در کتاب ‌های اهل سنّت«3»

1. یکی از مسائل مهم این است که بیان کنیم که حدیث ضعیف با شرایط معینی، به وسیله ی کثرت طریق ‌ها تقویت می‌گردد. باید دید آیا این شرایط در حدیث...

سه‌شنبه، 2 آبان 1391

حدیث سفینه در کتاب ‌های اهل سنّت«4»

ابوعبید آجری از ابوداود در مورد معاویه بن هشام، نقل می‌کند که او ثقه است و ابن حبان نیز وی را در کتاب الثقات آورده است و ابوحاتم در مورد وی گفته...

سه‌شنبه، 2 آبان 1391

حدیث سفینه در کتاب ‌های اهل سنّت«1»

حدیث سفینه یکی از احادیث نقل شده از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است که در مصادر شیعه و اهل سنت وارد شده است. مضمون این حدیث این است...

سه‌شنبه، 2 آبان 1391

بررسی روایات فضل بن شاذان«1»

نگاشته های شیخ صدوق (م 381 ق)، بویژه من لایحضره الفقیه، علل الشرایع و عیون الاخبار الرّضا (علیه السلام) به فزونی حاوی نقل فضل بن شاذان نیشابوری...

سه‌شنبه، 2 آبان 1391