پيش ‏شرطهاى اجتهاد از ديدگاه نراقى (5)

مجتهدانى كه در تكاپوى دقت و احتياط، به شكاكى يا توجيه‏گرى غير معمول دچار مى‏گردند به رغم شخصيت فرهمند، انديشمند يا خلاقى كه ممكن است داشته باشند...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

قاعده «لا سرف و لا اسراف فى الاسلام‏»

فقه امروزه با مباحث جديدى روبه روست ، لذا براى پاسخ‏گويى به آن‏ها (براساس مبانى فقهى همراه با شناخت موضوعات) نيازمند تلاش جديدى است. نيازهاى...

سه‌شنبه، 24 اسفند 1389

اصناف نيايش از نگاه ترزاى آويلى (2)

برخى از صاحب نظران در تقسيم بندى مراحل مختلف نيايش ترزا، پس از نيايش سكوت، نيايش وصال متعارف (prayer of ordinary union) را آورده اند كه به لحاظ...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

اصناف نيايش از نگاه ترزاى آويلى (1)

نيايش (Prayer) موضوع اصلى در آثار ترزا به ويژه كتاب زندگى نامه خودنوشت است. ترزا نيايش را به معانى متعددى به كار برده، و براى هر يك از انواع...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

به نام خداوند بخشنده مهربان، ببخشيد!

بخشش هديه‌اي است که شما به خود مي‌دهيد؛ رمز رهايي از زنجيرهاي خشم و درد و انتخاب زندگي در زمان حال و آينده به جاي زيستن در گذشته. با اين همه...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

غیرت دینى و امر به معروف (2)

در محیط خانواده و کار... امور و رفتارمان نسبت به دیگران به حسب موارد، متفاوت است، پدر نسبت به فرزندان، مدیر نسبت به کارمندان و... با توجه به...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

غیرت دینى و امر به معروف (1)

«تساهل و تسامح» از جمله مباحثى است که در سال‏هاى اخیر بسیارى از اندیشمندان، نویسندگان و اربابان مطبوعات به طرح آن پرداخته و موضع‏گیرى‏هاى متفاوتى...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

آیا معراج با علوم روز سازگار است؟

در گذشته بعضی از فلاسفه که معتقد به افلاک نه گانه بطلمیوسی پوست پیازی بودند مانع مهم معراج را از نظر علمی وجود همین افلاک و لزوم خرق و التیام...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

نسبت عقل و ايمان در آموزه‏هاي اسلامي

"ايمان " عبارت است از: اعتقاد ، دل‏سپردگي و تعهد به يك حقيقت قدسي. ايمان به خداوند به عنوان اصل بنيادين در همه اديان الهي، مستلزم ايمان به عالم...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

بازگشت به عصر وقت براي اداره حوزه

درباره رابطه «دولت» و «حوزه علميه» مطالب زیادی گفته شده است. بیشتر کسانی که اظهار نظر کرده اند مخالف کمک دولت به حوزه هستند و دلیل آن را وابستگی...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

نبرد پيوسته دشوار انسان با نفس سرکش (1)

دومين مناجات امام سجاد (ع) در قالب مناجات «خمس عشر»، مناجات شاکين است که بر سه محور نفس، شيطان و قلب متمرکز است. اين بخش به بازشناسي مفهوم، ماهيت...

دوشنبه، 23 اسفند 1389

جايگاه و كاربرد حديث در تفسير ملاصدرا (1)

از نشانه هاى اهتمام ملاصدرا به قرآن، تفاسير او بر برخى سوره ها و آيات و نيز آثار ديگرى به نام هاى «اسرار آلايات» و «مفاتيح الغيب» است. همچنين...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

جايگاه و كاربرد حديث در تفسير ملاصدرا(2)

آن چه به عنوان معارف دينى معرفى مى شود، زمانى ارزشمند است كه از سرچشمه زلال وحى نشأت گرفته باشد. به همين جهت، ملاصدرا كه خود نيز به همين نكته...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

مدیریت و اخلاق حرفه ای

مهم ترين متغير در موفقيت سازمان ، اخلاق حرفه اي است1 همه خواهان موفقيتند. اگر چه انسان ها در مصداق موفقيت و تعريف آن ، ديدگاه واحدي ندارند، اما...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

اسلام و اينترنت (رابطه مذهب اسلام و گسترش اينترنت)

انقلاب اطلاعات و ارتباطات درحال شكل‌ دهي مجدد جهان است و اينترنت در رأس اين[جريان] قرار دارد. اثر اينترنت بر تمام جنبه‌هاي زندگي مبهوت كننده...

شنبه، 21 اسفند 1389

خوش اخلاقی

امير المومنين على(عليه السلام): چه بسيار انسان هاى عزيزى كه اخلاق بد ايشان را ذليل ساخته است و چه بسيار انسان هاى ذليلى كه با اخلاق خوش به عزت...

دوشنبه، 16 اسفند 1389

خـودشنـاسى

در ديگر موجودات زنده غفلت از خود جزء طبيعت است; لكن در انسان اين غفلت رذيلت است.(بوئتيوس)1 رذيلت را مى توان چنين تعريف كرد: رفتارى كه اراده بدان...

دوشنبه، 16 اسفند 1389

نفس و انسان‏شناسى از منظر فاضلين نراقى (1)

دانشوران و صاحبان نظر و انديشه، از جمله فاضلين نراقى (علامه محمد مهدى نراقى و ملا احمد نراقى) در مباحث نفس و انسان‏شناسى اذعان مى‏دارند آدمى...

يکشنبه، 15 اسفند 1389

نفس و انسان‏شناسى از منظر فاضلين نراقى(2)

1- نفس «جسمانية الحدوث و جسمانية البقاء» است; يعنى نفس يا روح انسانى با پيدايش بدن شكل مى‏گيرد و با مرگ بدن هم زندگى‏اش پايان مى‏يابد و نيست...

يکشنبه، 15 اسفند 1389

نفس و انسان‏شناسى از منظر فاضلين نراقى(3)

مولا محمد مهدى نراقى و ملا احمد نراقى براى نفس چهار قوه به نام‏هاى قوه‏ى عاقله، قوه‏ى شهويه، قوه‏ى غضبيه و قوه‏ى واهمه ذكر كرده‏اند و در دو كتاب...

يکشنبه، 15 اسفند 1389