آیا برای ملاقات با خدا باید به مسجد رفت؟

مسجد خانه خدا در زمين،1 مركز وحي،2 منبع فيوضات معنوي و بركات گوناگون براي نمازگزاران و جامعه اسلامي است. بي‏گمان مكاني كه چنين جايگاهي نزد خداوند...

شنبه، 30 بهمن 1389

روحانيت و موقعيت جديد (6)

روحانيت به عنوان يک نيروي فعال و تأثيرگذار، بايد بتواند مديريت تغيير در اجتماع پيروان را به دست گيرد. براي اين منظور لازم است به اوضاع و موقعيت...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

روحانيت و موقعيت جديد (5)

براي بررسي نقش و كاركردهاي روحانيت و دستيابي به ملاكي براي تفكيک انواع دايمي از موقعيتيِ آنها به منظور تعيين استراتژي تغيير در مواجهه ي فعال...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

روحانيت و موقعيت جديد (3)

تحولات پديد آمده در سطح مخاطبان روحانيت به دليل قرار داشتن در مسير و معرض فرايندهاي دگرگون سازي نظير جهاني شدن و عرفي شدن و همچنين مواجه بودن...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

روحانيت و موقعيت جديد (4)

وضع و موقعيت جديد، خودِ روحانيت را هم متأثر ساخته است. اين به جز لزوم تطابق آگاهانه و همراهي فعالانه اي است كه اين مقال بر آن تأكيد دارد و به...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

روحانيت و موقعيت جديد (2)

اگر از تحولات گسترده و جهاني و تأثيراتش بر فعاليت هاي ديني درگذريم، به تحولاتي مي رسيم كه در سطح ساختاريِ جوامع رخ داده است. در اين ارتباط تنها...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

روحانيت و موقعيت جديد (1)

اگر روحانيت شيعه به عنوان يک نيروي فعال در عرصه هاي سياسي ـ اجتماعي ايران، خصوصاً در يكصد و پنجاه ساله ي اخير، بخواهد همچنان نقش و حضوري مؤثر...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

تحريري نو بر مفهوم جبر و اختيار از نظر شيعه (5)

مطلب مهم ديگر در مبحث اختيار اين است كه اختيار فقط با علم معنا پيدا مي كند؛ تنها كسي كه نسبت به حق و باطل علم كافي دارد، مي تواند اختيار داشته...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

تحريري نو بر مفهوم جبر و اختيار از نظر شيعه (4)

بسياري از انديشمندان شيعه و به خصوص متفكران معاصر، در تبيين رابطه ي قضا و قدر و اختيار انسان، بر اين اعتقادند كه خواست و اختيار انسان قضاو قدر...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

تحريري نو بر مفهوم جبر و اختيار از نظر شيعه (2)

متحرک بالإراده بودن حيوان، به اين معنا است كه چنين نيست كه حيوان همچون نبات به مقتضاي ذات و طبيعت خود حركت كند، بلكه به جز اعمالي چون رشد و تنفس...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

تحريري نو بر مفهوم جبر و اختيار از نظر شيعه (3)

در نگاه اول، اختيار به اين معناست كه خود انسان آنچه را كه مي خواهد، انجام دهد و آنچه را كه نمي خواهد، انجام ندهد؛ يعني داعي انجام كار براي او...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

تحريري نو بر مفهوم جبر و اختيار از نظر شيعه (1)

در اين مقاله، در مورد معناي حقيقي اختيار اهميت آن در اخلاق و عرفان و «معرفة النفس»و شناخت محدوده ي اختيار انسان با توجه به آيات و روايات معصومين...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

احترام به والدين شرط هم دارد؟

وظيفه فرزندان نيز عبارت است از؛ احترام به پدر و مادر و تواضع در مقابل آنها و قدردانى از زحمات آنان. حال اگر هر كدام از اين‏ها وظيفه خود را انجام...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

فرداي جهان از نگاه قرآن

بسياري از دانشمندان بر اين باورند كه قرآن آخرين پيام آسماني نازل شده به زمين است كه به شيوهاي اعجابانگيز آنچه را كه پيامبران پيشين سعي در آموزش...

دوشنبه، 25 بهمن 1389

آرمان های حوزوی یک استاد

حوزه هاى علميه و محيط هاى روحانى ما، مسؤول پاسدارى ايمان جامعه اسلامى و دفاع از اصول و فروع دين مقدس اسلام از ديدگاه مذهب شيعه، و تعليم و تبليغ...

يکشنبه، 24 بهمن 1389

آیا اسلام یک دین جبری است؟

بعضی افراد که فقط آیاتی را می‏بینند که می‏گوید همه چیز به اراده خداست، خیال می‏کنند که قرآن چون فرموده همه چیز به اراده خداست پس قائل به اسباب...

يکشنبه، 24 بهمن 1389

رابطه حق و تکلیف

حق ریشه ی عربی دارد که در لغت عرب به صورت مصدر یا صفت مشبه در معانی مختلفی چون خلاف باطل، ضد باطل و به معنای صحیح و ثابت آمده است[1] و به معنای...

يکشنبه، 24 بهمن 1389

حقيقت مرواريد

حقيقت مرواريد صدفي از قعر دريا به سطح آب مي‌آيد، ناگهان آسمان تيره و تار مي‌شود، خورشيد در زير ابرها پنهان مي‌شود، رعد و برق شروع مي‌شود و ابرها...

يکشنبه، 24 بهمن 1389

راز نیایش....

نتايج نماز و نيايش را با علم نيز مى توان دريافت ، زيرا نماز و نيايش نه تنها به روى حالات عاطفى بلکه روى کيفيات بدنى نيز اثر مى کند و گاهى در...

يکشنبه، 24 بهمن 1389

فواید سجده برای بدن

برخی از کارشناسان معتقدند نماز خواندن تنها غذای روح انسان نیست , بلکه جسم انسانها را نیز تقویت می کند و آنها را در مبارزه با مشکلات روزمره یاری...

يکشنبه، 24 بهمن 1389