معیارهای زهد و رغبت چیست؟

هر یک از امور پایدار و ناپایدار، همانند سکه، دورو دارند: یک روی سکه ناپایدار، لذت آنی و روی دیگر آن، محنت پایدار آینده است.

يکشنبه، 4 اسفند 1398

مرگ، نشانه ناپایداری دنیا

پدیده‌ای شایسته دلبستگی است که پیامد منفی نداشته باشد. امور زیانباری که آینده انسان را تهدید می‌کنند، شایسته دلبستگی نیستند.

يکشنبه، 4 اسفند 1398

متعادل ساختن لذت‌جویی

اگر آدمی متوجه حقیقت ملک خدای تعالی بشود و آن ملکیت را نسبت به خود حساب کند، می‌بیند که خودش ملک مطلق پروردگارش است.

يکشنبه، 4 اسفند 1398

عوامل تقویت توکل

هر چند عامل اصلی توکل، یقین است، اما باید توجه داشت که یقین، دامنه گسترده‌ای داشته و موضوعات متعدد و متفاوتی را شامل می‌شود.

يکشنبه، 4 اسفند 1398

رغبت به آخرت و معنویت‌

دنیا گریزان، مردمی هستند که هرگاه آسایشی به آنان رسد، شکر می‌کنند و چون به سختی درافتند، شکیبایی می ورزند.

يکشنبه، 4 اسفند 1398

راه‌ حل‌هایی برای تغییر رغبت در انسان

یقین، منشأ بسیاری چیزهاست، لذا در هر موضوعی، یقین متناسب با همان موضوع، کارایی خواهد داشت.

يکشنبه، 4 اسفند 1398

در دعا کردن پیش‌دستی کنید

دعا کردن در هنگام آسایش، نیازهای هنگام گرفتاری را برآورده می‌سازد. لذا هر کس بترسد که بلایی به او برسد و قبل از آن دعا کند، خداوند عزوجل هرگز...

يکشنبه، 4 اسفند 1398

خداوند، منبع یاری و یاوری

زندگی، نیازمند امکاناتی است که باید تأمین شوند و همراه با مشکلاتی است که باید تحمل گردند و چاره‌ای برای آن‌ها در نظر گرفته شود. از این رو، نیازمند...

يکشنبه، 4 اسفند 1398

چگونه تکیه‌گاهی صحیح انتخاب کنیم؟

نمی‌شود کسی به خداوند توکل کند، ولی راهی برای خروج از مشکلات بر وی نگشاید و امورش را سامان ندهد!

يکشنبه، 4 اسفند 1398

تنظیم رغبت‌های دنیوی

یاد مرگ، موجب تعدیل لذت‌گرایی می‌شود و به همین دلیل، موجب تعدیل واکنش‌های منفی می‌گردد.

يکشنبه، 4 اسفند 1398

واکنش‌های منفی انسان به موقعیت‌های خوشایند و ناخوشایند

افرادی که از خدا غفلت می‌کنند و همه چیز را در توانمندی خود و اسباب مادی می‌دانند و هیچ نقشی برای خدا قائل نیستند، به هنگام بلا و سختی که همه...

شنبه، 3 اسفند 1398

واکنش‌های منفی از نظر قرآن کریم (قسمت اول)

چون به مردم زیانی برسد، پروردگار خود را در حالی که به درگاه او توبه می‌کنند، می‌خوانند، و آن‌گاه که از جانب خود، رحمتی به آنان چشانید، به ناگاه،...

شنبه، 3 اسفند 1398

واکنش‌های منفی از نظر قرآن کریم (قسمت دوم)

دلیل این‌که حرص، موجب جزع در بلایا می‌گردد، «شر» ارزیابی کردن بلاهاست.

شنبه، 3 اسفند 1398

نیازمندی انسان به تکیه‌گاهی محکم

هر تکیه‌گاهی نمی‌تواند قابل اعتماد باشد. تقریبا همه انسان‌ها برای خود تکیه‌گاهی قرار میدهند؛ تفاوت آن‌ها در انتخاب تکیه‌گاه است.

شنبه، 3 اسفند 1398

واجب بودن صبر بر مؤمنان

اگر آدمی متوجه حقیقت ملک خدای تعالی بشود و آن ملکیت را نسبت به خود حساب کند، می بیند که خودش ملک مطلق پروردگارش است.

شنبه، 3 اسفند 1398

عاقبت‌اندیشی در اسلام

درک خیر بودن قضای الهی، متوقف بر نظام ارزیابی خیرگراست و نظام ارزیابی خیرگرا، متوقف بر فضیلت حزم و عاقبت‌اندیشی. بنابراین، برای شناخت و درک خیر...

شنبه، 3 اسفند 1398

شکرگزاری خداوند

بسیاری از کسانی که در مصیبت‌های فقدان، بی تاب می‌شوند و از خدا شکایت می‌کنند، چنین می‌پندارند که خداوند، به زور، آنچه را مال آنان و حق مسلم آنان...

شنبه، 3 اسفند 1398

دین اسلام، لذت ستیز نیست

به عنوان یک واقعیت، قضای الهی، همیشه مبتنی بر خیر است و خیر بودن، پایه رضامندی است و برای خیرباوری باید نظام ارزیابی خیرگرا داشته باشیم.

شنبه، 3 اسفند 1398

تکیه‌گاهی به غیر از خدا، انتخابی غلط

هیچ انسانی نیست که به تکیه‌گاه نیاز نداشته باشد. اگر انسان احساس کند که در زندگی، هیچ پشتوانه و تکیه‌گاهی ندارد، دچار احساس ناامیدی، ناکامی و...

شنبه، 3 اسفند 1398

تسلیم و پذیرفتن تقدیر

وقتی انسان بداند که مالکیت از آن خداوند است و او مالکیتی ندارد، از آنچه خداوند انجام می‌دهد، ناراضی نمی‌گردد.

شنبه، 3 اسفند 1398