رویکرد جامع گرایانه به معانی سوره‌های قرآن کریم (قسمت اول)

قرآن را می‌توان هر روز جور دیگر دید و پس از هر بار سیراب شدن از چشمه زلال آن لذت تازه‌ای احساس کرد و نکات تازه‌تر و ناب‌تری کشف کرد.

چهارشنبه، 10 ارديبهشت 1399

رویکرد جامع گرایانه به معانی سوره‌های قرآن کریم (قسمت دوم)

قرآن کتاب محکمی است که چینش و گزینش حروف، کلمات، عبارت‌ها، آهنگ و معانی آن را خداوند حکیم و آگاه بر عهده داشته و در جای جای آن هزاران هزار نکته...

چهارشنبه، 10 ارديبهشت 1399

موضوعیت سوره‌های قرآن

سوره‌های قرآن همچون فصول منظم یک کتاب نیست که حتما باهم رابطه داشته باشند بلکه هرچند آیه به مناسبتی در یک واقعه و برطبق نیازمندی و احتیاج خاص...

چهارشنبه، 10 ارديبهشت 1399

ساختار هندسی سوره‌های قرآن کریم

از نظر تاریخی، ساختار هندسی سوره‌ها یکی از نتایج اعتقاد به ارتباط و تناسب آیات است.

چهارشنبه، 10 ارديبهشت 1399

توجیه سبک گسیخته قرآن توسط برخی خاورشناسان

ترتیب آیات و سیاق آن‌ها می‌تواند مستمسکی برای اثبات دیدگاه‌های کلامی اهل سنت باشد.

چهارشنبه، 10 ارديبهشت 1399

تفسیر و ابهام‌زدایی از آیات قرآن کریم

یکی از مهم‌ترین پیمان‌های الهی، پیمان ولایت است که به موجب آن خداوند سرپرستی مؤمنین را به عهده گرفته و آن‌ها را از ظلمات به نور هدایت می‌کند.

چهارشنبه، 10 ارديبهشت 1399

پیامدها و کارکردهای ترسیم ساختار هندسی سوره‌های قرآن

قرآن کریم کتاب نور و هدایت است و در مسیر هدایت انسان‌ها از ضرب المثل‌ها، داستان‌های آموزنده و بیان احکام و مواعظ بهره می‌جوید.

چهارشنبه، 10 ارديبهشت 1399

آیا سوره‌های قرآن به مثابه فصل‌های آن است؟

آیا منظور از ساختار هندسی سوره‌ها این است که هر موضوع فقط در یک سوره مطرح شده است و سوره‌های دیگر درباره آن هیچ سخنی به میان نمی‌آورند.

چهارشنبه، 10 ارديبهشت 1399

آشنایی با مفاهیم قرآن کریم

اگر بپذیریم که هر سوره دارای غرض واحدی است که مجموع آیات سوره برای تبیین و تشریح آن غرض گردهم آمده‌اند، می‌توانیم در پرتو آن بسیاری از ابهامات...

چهارشنبه، 10 ارديبهشت 1399

اعجاز هنری قرآن

هدف ما از این اشاره گذرا به تکنیک ادبیات معاصر، توجه دادن به اهمیت هنری سوره‌های قرآن کریم از نظر تنوع موضوعات هر سوره و پیوند و همسویی این موضوعات...

چهارشنبه، 10 ارديبهشت 1399

نحوه اندراج مفاهیم تعلیم و تربیت در ذیل ربوبی شدن

اگر آنچه را از «تربیت اسلامی» مراد می‌شود، ربوبی شدن در نظر بگیریم، اکنون می‌توانیم رابطه میان مفاهیم مختلفی را که در بالا تحلیل شده مشخص کنیم.

سه‌شنبه، 5 فروردين 1399

مهارت تصرف مسئولانه در پدیده‌های طبیعی

هدف اندیشه ورزی و کسب بینش و دانش نسبت به پدیده‌های انسانی این هدف واسطی نیز در عرصه اعمال جمعی، اما با نظر به تأمین عفت و عدالت و رأفت در نظر...

سه‌شنبه، 5 فروردين 1399

ابتلاء و امتحان در قرآن

برخى مشکلات و گرفتارى‏هاى بشر براى امتحان اوست و این از شئون ربوبیّت و پرورش‏ دهندگى خداست که از این راه انسان‏ها را مى‏ آزماید تا رشد و تربیت...

سه‌شنبه، 5 فروردين 1399

جلوه‌های بارز پلیدی و جلوه‌های بارز پاک آدمی

حیات پاک در عرصه اعمال جمعی، متضمن غنا، عفت و عدالت (رأفت) است. درخصوص غنا، این نکته قابل ذکر است که مقصود از غنا، زایل نمودن فقر و ایجاد برخورداری...

شنبه، 2 فروردين 1399

جلوۂ حیات پاک در بعد اندیشه و اعتقاد

اندیشه و اعتقاد صحیح است که از ویژگی ثبات و پایداری برخوردار است و در مثل، مانند درختی دانسته شده که ریشه ای استوار دارد.

شنبه، 2 فروردين 1399

تربیت به معنای ربوبی شدن (قسمت اول)

تربیت (رشد و پرورش) دادن معنای محدودتر از ربوبیت دارد و می توان گفت که تربیت به معنای مذکور، تنها جلوه های ربوبیت است.

شنبه، 2 فروردين 1399

تربیت به معنای ربوبی شدن (قسمت دوم)

از سه واژه تطهیر، تزکیه و تهذیب که معنای مشابهی دارند، واژه «تهذیب» در قرآن به کار نرفته، اما در روایات استفاده شده است

شنبه، 2 فروردين 1399

بیان اجمالی هدف غایی تعلیم و تربیت

مفهوم حیات پاک، از میان مفاهیم اسلامی مختلف در مورد هدف غایی، برای بحث برگزیده شده است زیرا تناسب صریح تری با مباحث پیشین دارد.

شنبه، 2 فروردين 1399

بایدهای حیاتی انسان و غایتمندی جهان (قسمت اول)

خداوند نخواسته است این غایت را بر موجودیت آدمی تحمیل کند و اگر چنین می خواست، آن گاه همه مردم را امت واحدی قرار می داد.

شنبه، 2 فروردين 1399

بایدهای حیاتی انسان و غایت‌مندی جهان (قسمت دوم)

در متون اسلامی، خداوند هم خیر بنیادین و هم بنیاد هر خیری معرفی شده است . این سخن از طریق مقایسه میان خدا و هر چیز دیگری بجز او، مطرح شده و خداوند...

شنبه، 2 فروردين 1399