0
مسیر جاری :
جنبه‌ی بشری و جنبه‌ی الهی پیامبر(ص) از نگاه مولانا مولانا (مولوی)

جنبه‌ی بشری و جنبه‌ی الهی پیامبر(ص) از نگاه مولانا

عظمت شهپر جبرئیل پیامبر را بیهوش کرد، اما مرد حق، آن هم شخصیتی چون پیامبر، چگونه ممکن است که مشاهده‌ی بال جبرئیل را برنتابد؟ مردی که در معراج به حضرت حق رسید و جبرئیل در پای سدرة‌المنتهی به او گفت: رو...
تفسیری متفاوت از معراج پیامبر(ص) در مثنوی مولانا (مولوی)

تفسیری متفاوت از معراج پیامبر(ص) در مثنوی

پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: معراج من، برتر از معراج یونس نیست: (لا تُفضلونی علی یونس بن متّی»؛ مرا برتر از یونس، فرزند متی، ندانید. مولانا این حدیث را به معراج پیامبر اختصاص داده است، نه به...
پیامبر و معراج در مثنوی معنوی مولانا (مولوی)

پیامبر و معراج در مثنوی معنوی

ماه، پهنه‌ی آسمان را در یک شب در می‌نوردد. در جایی که ماه در یک شب برج‌ها را طی می‌کند، پس چرا معراج را انکار می‌کنی؟ وقتی که ماه در چنین زمان کوتاهی تمام برج‌های آسمان را می‌پیماید، برای مردی به عظمت...
آگاهی پیامبران بر ضمایر انسان‌ها از نگاه مثنوی مولانا (مولوی)

آگاهی پیامبران بر ضمایر انسان‌ها از نگاه مثنوی

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دسته‌ای از اسیران را که دست بست می‌بردند، تبسم‌کنان تماشا می‌کرد. اسیران آهسته با خود می‌گفتند: این دیگر چه پیامبری است که از اسارات ما شادمان می‌شود؟ و در خفا به فعل...
آثار و برکات وجودی پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) در مثنوی مولانا (مولوی)

آثار و برکات وجودی پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) در مثنوی

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) هم در این دنیا شفیع است و هم در آن دنیا. در این جهان به سوی دین و در آن جهان به سوی بهشت. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در دنیا می‌گوید: خداوندا، راه را به ایشان...
آثار و برکات وجودی پیامبر(ص) در نگاه مثنوی مولانا (مولوی)

آثار و برکات وجودی پیامبر(ص) در نگاه مثنوی

مولانا باب یان این حکایت می خواهد بگوید که تجلی قدرت حق در مردان حق، حساب های عقل مادی و روابط علت و معلولی این جهان را بی اعتبار می کند. «انس» از صحابی حضرت رسول است که زا او احادیث بسیاری نقل شده و ظاهراً...
انکار رسالت انبیا و عواقب آن در نگاه مولوی مولانا (مولوی)

انکار رسالت انبیا و عواقب آن در نگاه مولوی

مولانا به منکران، که رسالت انبیا را مانند رسالت دروغین خرگوش که خود را نماینده ماه به پیلان معرفی کرده بود، پاسخ می‌دهد. تو که معرفت اسرار حق را نداری، و به حقیقت واقف نیستی، حق داوری نداری. روی سخن مولانا...
انبیا مظهر وحی و ساقی شراب عشق الهی و کاشف اسرار دو جهان مولانا (مولوی)

انبیا مظهر وحی و ساقی شراب عشق الهی و کاشف اسرار دو جهان

آدم (علیه السلام)، هنگامی که مظهر محی و دوستی خدا شده بود توانست اسرار نام‌هایی که خداوند بدو تعلیم فرموده بود باز گوید. زبان حضرت آدم، حقیقت هر چیز و این که اجزای کائنات چه خواص و عوارضی دارند را از دفتر...
از طریق پیامبران و اولیا می‌توان به حق پیوست مولانا (مولوی)

از طریق پیامبران و اولیا می‌توان به حق پیوست

اگر قرار بدین منوال بود که هر آدم یاوه گویی به اسرار فضل الهی واقف شود، چگونه ممکن بود که خدا چندین و چند رسول به سوی مردمان گسیل دارد؟ از این رو، معلوم می‌شود که عقل تنها در پرتو وحی می‌تواند به حقایق...
اخلاص سر جاودانگی کار انبیا مولانا (مولوی)

اخلاص سر جاودانگی کار انبیا

عالم درونی و محرک کارهای اهل دنیا حرص و شهوت است، اما کارهایی هم هست که انگیزه‌ی آن حرص و شهوت نیست و آن کارهای انبیاست. و به همین دلیل، پیوسته بر رونق آن افزوده می‌شود و همواره پایدار می‌ماند. افراد خیر...