مسیر جاری :
#معرفی ادبا و نویسندگان در راسخون
#معرفی ادبا و نویسندگان در مقالات
#معرفی ادبا و نویسندگان در فیلم و صوت
#معرفی ادبا و نویسندگان پرسش و پاسخ
#معرفی ادبا و نویسندگان در مشاوره
#معرفی ادبا و نویسندگان در خبر
#معرفی ادبا و نویسندگان در سبک زندگی
#معرفی ادبا و نویسندگان در مشاهیر
#معرفی ادبا و نویسندگان در احادیث
#معرفی ادبا و نویسندگان در ویژه نامه
تمثیلات و مصادیق قرآنی صهیونیسم
5 ابزار ضروری برای زنده ماندن در صعودهای زمستانی
تحصیل در آلمان: فرصتی برای ساختن آیندهای بهتر
تحصیل پزشکی و دندانپزشکی در ترکیه: راهنمای کامل برای متقاضیان ایرانی
بوستان موشها و تاثیر آن در ترک و درمان اعتیاد
خوشنویسی در جهان اسلام
سامریهای منافق در جامعه امروز
پیوند خوشنویسی در هنرهای مختلف
معرفی خوشنویسان معروف قرآن کریم
بررسی مرقع و قطاع در خوشنویسی
دلنوشتههایی به مناسبت هفته بسیج
خلاصه ای از زندگی مولانا
داستان های کوتاه از پیامبر اکرم (ص)
اقدامات مهم و اورژانسی پس از چنگ زدن گربه
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
چگونه تعداد پروتونها، نوترونها و الکترونها را تشخیص دهیم؟
نحوه خواندن نماز والدین
اهل سنت چگونه نماز می خوانند؟
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
پیش شماره شهر های استان تهران
نیاز انسانها به پیامبران و اهمیت وحی در مثنوی
مولانا برای تشریح موضوع، این لطیفه را نقل میکند: شخصی ادعای پیامبری کرد. او را نزد شاه بردند و از شاه تقاضا کردند که شخص مدعی را مجازات کند تا مایهی عبرت همگان گردد. شاه دید که آن مدعی، مردی لاغر و مُردنی...
نام احمد نام جمله انبیاست
یک مثال دیگر از ناپایداری امور ظاهر و مادی و این جهانی مقایسه ایست میان شاهان و پیامبران: خطبه و جاه و جلال شاهان پایدار نیست. «بوش» به معنای جمع طرفداران و جاه و جلال ظاهری و نتیجهی منافع ظاهری و موقت...
مه فشاند نور و سگ عوعو کند
خداوند حکیم امر به تبلیغ و دعوت مردم کرده است. حتی ناآگاهان و منکران را نیز باید به سوی خدا خواند و این وظیفه مرد الهی است، حتی اگر از او نپذیرند؛ چنان که حضرت نوح نه صد سال قوم خود را به طریق خود دعوت...
مولانا و وظیفهی پیامبری در نگاهی به سوره عبس
سوره «عبس» از سورههای مکی است و مفسران نوشتهاند: در اوایل اسلام روزی پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) با یکی از سران قریش سخن میگفت و امید میرفت که سخن در او اثر خواهد کرد. در میان سخن ابن امّمکتوم...
مولانا و نقش انبیا در ساختار تربیتی بشر
پیامبران برگردن همهی انسانها حق فراوان دارند، زیرا ما را از فرجام دلبستن به جذبههای پرنقش و نگار دنیا آگاه کردند؛ یعنی به ما گفتند که مبادا مجذوب هواهای نفسانی و جواذب دنیوی شوید که در آن صورت سیمای...
مولانا و چهرهی حقیقی و باطنی پیامبر و اولیاءالله
مولانا میگوید: دیدن صورت حقیقی پیامبر و اولیای حق به این اسانی نیست، بلکه باید از نفس و دنیا بگذری، زیرا نیل به کمالات والای معنوی به این آسانیها به دست نمیآید. آیا تو میپنداری که ما روی اولیای خدا...
مولانا و توصیف پیامبر اسلام به حقیقت محمدیه (ص)
مولانا می گوید: قدرت همه انبیا فرع قدرت پیامبر اسلام است. قدرت حق میتواند هر آفریدهای را به کارهای خارقالعاده توانا کند. پیامبران چون متکی به قدرت حق بودند، یک تنه در برابر همه دنیا میایستادند. قدرت...
مقام و جایگاه انبیا و اولیا از نگاه مولانا
این که برخی میگویند که اولیا به کوهها پناه میبرند تا از چشم مردم پنهان شوند، حرف درستی نیست، زیرا در همان اثنا که جسم اولیاء الله در نزد مردم حضور دارد، روحشان بر فراز آسمان هفتم قرار دارد. «فراز صد...
مسئله شفاعت صالحان در مثنوی
پیوند باطنی انبای و اولیا با حق موجب شفاعت آنها برای بخشایش امت است. از این رو، اینک نجات امت خویش را از او خواهانم، زیرا او هرگز از عارفان رخ بر نمیتابد. چشم عارف بالله در هر دو جهان سبب امان یافتن خلایق...
مر یتیمی را که سرمه حق کشد
پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) شفیع هر گنهکار است، چرا که چشم او به جز حضرت حق به هیچ جانبی نلغزید. در این دنیا که به منزلهی شب است، خورشید حقیقت از چشم مردم در پرده غیبت است، ولی چشم مبارک آن حضرت،...