مسیر جاری :
#معرفی ادبا و نویسندگان در راسخون
#معرفی ادبا و نویسندگان در مقالات
#معرفی ادبا و نویسندگان در فیلم و صوت
#معرفی ادبا و نویسندگان پرسش و پاسخ
#معرفی ادبا و نویسندگان در مشاوره
#معرفی ادبا و نویسندگان در خبر
#معرفی ادبا و نویسندگان در سبک زندگی
#معرفی ادبا و نویسندگان در مشاهیر
#معرفی ادبا و نویسندگان در احادیث
#معرفی ادبا و نویسندگان در ویژه نامه
طرز تهیه تن ماهی خانگی
نظام مدیریت وقف و امور خیریه در قطر، تحلیلی از ساختارها، نهادها و رویکردهای اسلامی
اگه خیارشور زیادی شور شد چه کنیم؟
سیمای چهار مادر آسمانی: آمنه، فاطمه بنت اسد، خدیجه و فاطمه زهرا (علیهمالسلام)
هر آنچه باید درباره قدیمی ترین کلیسای جهان بدانید
مقاوم ترین گل های آپارتمانی
خوشمزه ترین روش پخت ماهی
والدین آگاه با عیدی بچه ها چه کارهایی میتوانند انجام دهند؟
راه های مودبانه برای «متوقف کردن» افراد پرحرف
عجیب ترین قوانین مدارس دنیا
متن کامل سوره یس با خط درشت + صوت و ترجمه
چهار زن برگزیده عالم
نماز استغاثه امام زمان (عج) را چگونه بخوانیم؟
نحوه خواندن نماز والدین
طریقه خواندن نماز شکسته و نیت آن
زنگ اشغال برای برخی تماس گیرندگان
بهترین دعاها برای ختم به خیر شدن معامله کداماند؟
نماز قضا را چگونه بخوانیم؟
کاربردهای انرژی هسته ای
متن کامل زیارتنامه امام رضا علیه السلام + صوت و ترجمه
مولانا (مولوی)
جاودانه بودن قرآن و تعالیم آن در نگاه مثنوی
الطاف خداوندی به حضرت مصطفی(صلی الله علیه و آله و سلم) وعده داد: ای محمد، اگر تو بمیری، این کتاب (قرآن کریم) نخواهد مُرد و این قرآن و تعالیم آن را من رافعم و همواره بالا میبرم و رواج میدهم. مضمون این...
مولانا (مولوی)
تولی و تبری در مثنوی
«راستان» اشاره به اولیاءالله و یاران اهل حق است که باید سر بر آستان آنها نهاد. راستان و مردان کامل میتوانند کژیهای ما را به راستی بدل کنند؛ مانند ترازویی که دقیق باشد و از روی آن بتوان دقت ترازوی دیگری...
مولانا (مولوی)
توصیف قرآن در مثنوی مولوی
کلمات و حروف قرآن، ظاهری دارد، اما در ورای این ظاهر، باطنی بس عظیم و گران سنگ دارد. مضمون این سخن به حدیث نبوی اشاره دارد: «ان هذا القرآن اُنزل علی سبعة احرف»؛ «همانا این قرآن به هفت حرف نازل شده است»....
مولانا (مولوی)
توصیف عظمت و اشرفیت انسان کامل در مثنوی
نور عرشیان و افلاکیان و سایر موجودات ارضی و سماوی، از عظمت و سَطوت نور الهی انسان کامل به حیرت آمده است و مانند ستارگان در نور نیمروزی به زوال رفته است. بدین سبب است که خاتم رسولان از قول پادشاه ازلی و...
مولانا (مولوی)
تمجید و توصیف انسان کامل و اولیای الهی در مثنوی
عارف بالله یا انسان کامل از جهات ششگانه و حواسّ پنجگانه رهیده است؛ یعنی او از حیطه محسوسات و حصار مادیات بیرون است و از آن دوری جسته است و از ماورای عالم محسوسات، تو را از حقایق میآگاهاند. رموز و اشارات...
مولانا (مولوی)
تکاپو برای شناختن ولی نعمتان در مثنوی
مولانا میگوید: چرا برای شناخت مردان حق تکاپو نمیکنید و چشمان باطن را برای یافتن مردان حق به کار نمیگیرید؟ چرا چشم دلتان تو روشن نیست تا مردان حق را از مردم دنیاپرست تمیز دهید؟ مولانا میگوید: به ظاهر...
مولانا (مولوی)
تجلی گاه نور در بیان مولانا
سخن از نور و روشنبینی باطنی است که اگر پروردگار بخواهد به عزیزان خود میدهد و آن «نور خود» اوست که باطن عزیزان را روشن میکند. مثال آن انبیا و اولیا و در این جا موسی و یوسف، که هم سیمای آنها نورانی...
مولانا (مولوی)
تجلی عشق الهی در شکیبایی اولیای الهی
«این گروه» به معنای انسان کامل، انبیا و اولیاست. بردباری آنها، نه فقط امثال تو را، آگاهان را هم گیج کرده است و زیرکان بس بینا را گمراه کرده است. بردباری انسان کامل به مثابهی شراب ناب و لطیفی است که خوشخوشان...
مولانا (مولوی)
پاسخ مولانا به چرایی تبعیت از اولیاءالله
در میان اهل بصیرت، دیدهوری پیدا کن و سرمشق سلوکت قرار ده که نمیتوانم اوصاف او را درحیطهی محدود کلمات باز گویم، بس که عظیمالقدر است. به همین دلیل است که پیامبر عظیمالشأن (صلی الله علیه و آله و سلم)،...
مولانا (مولوی)
بصیرت امام و پیشوا در مثنوی
مولانا با استفاده از یک حکم شرعی که شخص نابینا نمیتواند پیشوا و امام جماعت شود، میگوید: در راه حق هر کسی میتواند پیشوا و امام باشد که دارای بصیرت باشد و کسی که کورباطن است، نمیتواند راهبری انسان را...