اسطوره شناسي تاک

« در خبر است که آدم و حوا اول چيزي که در بهشت تناول کردند، انگور بود. لاجرم در عيش و نشاط افتادند و آخرآن چه را خوردند گندم است، ناچار درهاي...

چهارشنبه، 23 مهر 1393

اسطوره شناسي گندم

ميوه ي ممنوع يا درخت ممنوع ( که ميوه ي معرفت يا گياه ممنوع نيز گفته اند. ) ميوه اي است که مطابق روايات متعدد، به رغم منع پروردگار، آدم و حوا...

چهارشنبه، 23 مهر 1393

اسطوره شناسي سرو

درخت سرو در آيين ميترايي ( مهرپرستي )، درخت مقدس محسوب مي شده است. « افراشتن، آراستن، تزيين کردن و عزيز داشتن درخت کاج ( يا شاخه ي آن ) در شب...

چهارشنبه، 23 مهر 1393

اسطوره شناسي گز

جنبه ي اساطيري و رمزآميز اين گياه در فرهنگ و تاريخ کهن ايران، به شاهنامه ي فردوسي و داستان رستم و اسفنديار و نحوه ي کشته شدن اسفنديار مربوط مي...

چهارشنبه، 23 مهر 1393

بتهاي عرب در جاهليت

اعراب درباره ي تنديسهايي که در عصر جاهليت مي پرستيدند دو اصطلاح «اصنام» و «اوثان» را به کار مي بردند. مفرد کلمه ي اصنام، صنم و به معني «مجسمه...

يکشنبه، 22 تير 1393

ستاره پرستان و آتش پرستان نزد عرب جاهلي

گروهي از عربها ستارگان و کواکبي نظير خورشيد، ماه، و زهره را مي پرستيدند. بايد ستارگان ديگري مانند دبران، عيوق، ثريا، شعري، مرزم، عطارد، و سهيل...

يکشنبه، 22 تير 1393

تطور انديشه ي ديني عرب در دوره ي جاهليت

از اسامي قبيله هاي عرب چنين استنباط مي شود که آنها به لحاظ زماني به آيين «توتم پرستي» نزديک بوده اند. توتمها موجوداتي بودند که برخي از قبايل...

يکشنبه، 22 تير 1393

زروانیسم و اندیشه‌ی نور و تاریکی در ایران باستان

اسطوره چیست؟ جایگاه اساطیر در شناخت هر ملت و پیشینه‌ی آنان کجاست و آیا اساطیر باستانی قابل اعتماد برای پژوهش های جامعه شناسان هستند؟ اسطوره به...

سه‌شنبه، 27 خرداد 1393

اسطوره های جهان مدرن

نظریه های سده ی نوزدهم در باب اسطوره [ البته] اگر نظریه های اشخاصی همچون تایلور و فریزر را تعمیم دهیم، موضوع اسطوره را فقط و فقط جهان طبیعی می...

دوشنبه، 29 ارديبهشت 1393

اسطوره و جامعه

اسطوره از دیدگاه تایلور و فریزر، تقریباً به نحو انحصاری به پدیده های طبیعی نظیر سیل، بیماری و مرگ می پردازد، حال آنکه نظر برونیسلاو مالینوفسکی...

دوشنبه، 29 ارديبهشت 1393

اسطوره و ساختار

سهم کلود لوی اشتراوس در اسطوره پژوهی، تنها احیای دیدگاه تایلور از اسطوره به مثابه امری پیشاعلمی نبود، بلکه او به ویژه در شکل گیری رویکرد " ساختار...

دوشنبه، 29 ارديبهشت 1393

ارتباط اسطوره و مناسک

مطابق نگرشِ معمول، اسطوره متشکل از واژه ها، آنهم عمدتاً در قالب یک داستان است. ما یک اسطوره را می خوانیم یا بدان گوش می سپاریم. اسطوره از چیزی...

دوشنبه، 29 ارديبهشت 1393

اسطوره و ادبیات

رابطه ی میان اسطوره و ادبیات اَشکال کاملاً متفاوتی داشته است. بارزترین شکل این رابطه، بکارگیری اسطوره در آثار ادبی بوده است. موضوع متداول [ مورد...

دوشنبه، 29 ارديبهشت 1393

اسطوره و روان شناسی

در هر رشته ی علمی نظریه های متعددی هستند که [ به نوعی] در اسطوره پژوهی سهیم اند. در علمِ روان شناسی، به ویژه نظریه ی پزشک وینی زیگموند فروید...

دوشنبه، 29 ارديبهشت 1393

اسطوره و دین

با بررسی و تحقیق درباب اسطوره از منظر مطالعات دینی، بالطبع اسطوره ذیل دین گنجانده می شود. اما با این کار، اسطوره در معرض همان نقدهایی قرار می...

دوشنبه، 29 ارديبهشت 1393

رابطه ی اسطوره و علم

در مغرب زمین مخالفت با اسطوره دست کم به افلاطون بر می گردد. او به ویژه از منظر اخلاق، به ردّ اسطوره های هُمری پرداخت. در برابر مخالفت افلاطون،...

دوشنبه، 29 ارديبهشت 1393

رابطه ی اسطوره و فلسفه

رابطه ی میان اسطوره و علم، با رابطه ی میان اسطوره و فلسفه همپوشانی دارد، به گونه ای که بسیاری از صاحب نظرانی که درباره ی ارتباط اسطوره و علم...

دوشنبه، 29 ارديبهشت 1393

نظریه هایی در باب اسطوره

اجازه دهید در ابتدا مسئله ای را روشن کنم: حاضر درآمدی بر اسطوره ها نیست، بلکه مقدمه ای بر رویکردهایی به اسطوره یا نظریه هایی در باب اسطوره است....

دوشنبه، 29 ارديبهشت 1393

اساطیر فردوسی

فردوسی در مقام مسلمانی خردگرا با بینش خردورزانه و یکتاپرستانه ی خود، و به پشتوانه ی میراثی گرانبها از خرد و اسطوره شاهکاری می آفریند که در آن...

يکشنبه، 24 فروردين 1393

خرد و اسطوره در ستایش ها و نیایش ها

ستایش ها، نیایش ها و آفرین ها در کنار جنبه های آیینی خود نشان دهنده ی اندیشه، باور، آرمان و عقیده ی ستایشگران و نیایش کنندگان آن هستند و از این...

يکشنبه، 24 فروردين 1393