اعتدال غزالی

ابوحامد محمد غزالی (توس 1111 ــ توس 1058) در اواخر ایام نظام الملک در حیات دینی ــ سیاسی مشارکت جست و از آن به بعد به چهره ای محوری تبدیل شد....

شنبه، 17 فروردين 1392

تئوری خلافت

در سرزمینهای مرکزی اسلام، قدرت جدیدی به مقابله با بیزانس و فاطمیان پرداخت. قبیله سلجوق از ترکان اوقوز قبل از فتح منطقه بخارا (956) اسلام را پذیرفته...

شنبه، 17 فروردين 1392

منشأ اندیشه سیاسی در اسلام (1)

افول خلافت با عصر طلایی فلسفه و اومانیسم اسلامی همزمان شد. حیات فرهنگی و فکری از تنوع سیاسی و دینی دارالاسلام منتفع گشت، درست مانند آنچه بعدها...

شنبه، 17 فروردين 1392

منشأ اندیشه سیاسی در اسلام (2)

اما طریق فلسفه تنها در برابر نخبگان فکری گشوده است. پیامد انتقادی برای فلسفه اجتماعی تمایز حاد میان آنانی است که لایق فلسفه اند و آنان که محتاج...

شنبه، 17 فروردين 1392

اندیشه سلطنت در دوران اموی و عبّاسی

در دوره امویان و اوائل ایام عباسیان، در فرهنگ سیاسی موجود، دو نیروی نوقبیله گرایی اسلامی و دیوان سالاری موروثی برای استیلا رقابت می کردند. اولی،...

سه‌شنبه، 29 اسفند 1391

اندیشه سیاسی در صدر اسلام

اسلام با قرآن آغاز گردید که از جانب خدا بر پیامبر (1) "نازل می شد." بعد از مخالفتهای اولیه با اسلام و هجرت پیامبر به مدینه، (2) وحی قبایل عربستان...

سه‌شنبه، 29 اسفند 1391

اسلام و سیاست

تشکیل حکومت در اسلام تنها زمانی می تواند مطرح گردد که دین اسلام مشتمل بر امور سیاسی باشد، در غیر این صورت، تمام مباحث حاکمیت دینی و ولایت سیاسی...

چهارشنبه، 23 اسفند 1391

نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) - دقت و سرعت در کار

از ویژگی های اساسی یک نظام اداری مطلوب دقت و سرعت آن در همه ی امور است. بی دقتی و بی توجهی و بی مبالاتی از یک سو و کندی و رخوت و سستی از سوی...

سه‌شنبه، 15 اسفند 1391

نظام اداری در اندیشه سیاسی امام علی (ع) - انصاف

نظام اداری ای که امیر مؤمنان علی (ع) می خواست و برای سامان دادن آن تلاشی بسیار کرد، نظامی بود بر پایه ی رعایت انصاف؛ چیزی که در مرحله ی سخن و...

سه‌شنبه، 15 اسفند 1391

نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) - رفتار کارگزاران

رفتار کارگزاران و کارکنان دولت با مردم آینه ی نوع تلقی دستگاه دولت از امانت داری و خدمتگزاری است؛ و یکی از بهترین شاخص های شناخت دولت مردمی،...

سه‌شنبه، 15 اسفند 1391

نظام اداری درا ندیشه ی سیاسی امام علی (ع) - حسابرسی

امیر مؤمنان علی (ع) در پی نظارت و مراقبت بر مدیریت کارگزاران خود، به عملکرد و رفتار ایشان رسیدگی می کرد و آنان را حسابرسی می نمود. راه و رسم...

دوشنبه، 14 اسفند 1391

نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) - نظارت، بازرسی، پیگیری

نظارت بر عملکرد کارگزاران و کارمندان و بازرسی امور و پی گیری کارهای انجام شده و انجام نشده، مسئولیت خواهی از مهم ترین اموری است که باید در هر...

يکشنبه، 13 اسفند 1391

نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) - تأمین زندگی و امنیت کاری

در یک نظام اداری تأمین زندگی و امنیت کاری کارکنان از امور حیاتی آن نظام شمرده می شود. بدون توجه به این امر، انتظار گردش درست کارها، انتظاری نادرست...

يکشنبه، 13 اسفند 1391

نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) - گزینش

مهم ترین کار در اداره ی امور، گزینش شایستگان و به کار گرفتن صاحبان اهلیت در جای مناسب خودشان است. در اندیشه و سیره ی سیاسی امیرمؤمنان علی (ع)...

يکشنبه، 13 اسفند 1391

نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) - آموزش و تربیت

از جمله مهم ترین حقوق مردمان بر حکومت و زمامداران، حق آموزش و تربیت است که تا این حق به درستی ادا نشود، روابط و مناسبات اجتماعی و سیاسی جایگاهی...

يکشنبه، 13 اسفند 1391

نظام اداری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع) - اهلیت ها

در اندیشه ی سیاسی اسلام، مناصب و مسئولیت ها، امانت هایی است که باید به اهلش سپرده شود تا آن ها را به درستی اداره کنند و بتوانند زندگی این جهانی...

يکشنبه، 13 اسفند 1391

اصل آینده نگری در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)

از لوازم مهم و اساسی در تصمیم گیری، آینده نگری و دوراندیشی و توجه به عواقب امور است که البته برای هر انسانی لازم است و برای زمامداران و مدیران...

جمعه، 11 اسفند 1391

اصل مشورت در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)

مشورت در اداره ی امور و پرهیز از خودرأیی از مؤکدترین کارها در راه و رسم مدیریتی امیرمؤمنان علی (ع) است. آن حضرت هم چون رسول خدا (ص) با وجود برخورداری...

جمعه، 11 اسفند 1391

اصل پرهیز از شتابزدگی و سستی در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)

از مسائل مهم در اداره ی امور این است که زمامداران و مدیران از شتاب زدگی و سستی بپرهیزند، چه در تصمیم گیری و چه در اجرای امور؛ یعنی پیش از فراهم...

پنجشنبه، 10 اسفند 1391

اصل نفی استیثار در اندیشه ی سیاسی امام علی (ع)

«استیثار» به معنی خود را بر دیگرن مقدم داشتن و خودکامگی و استبداد و همه چیز را برای خود خواستن و به خود اختصاص دادن است: «استاثَر بالشیءِ علی...

پنجشنبه، 10 اسفند 1391