هدف چیست، وسیله کدام است؟

از روزی که اجتماع انسانی برقرار شد، تحولات فراوانی غالباً با زدوخوردها و تنش ها توأم بوده و هست. یک نگاه به این حوادث، نگاه بعضی از فیلسوفان...

شنبه، 12 مرداد 1392

نسبت حکمت و شریعت در حکمت متعالیه

زندگی سیاسی و حیات دنیوی و اخروی مسلمانان همواره با حکمت و شریعت آمیخته بوده و تعیین نسبت آن دو، دغدغه فیلسوفان مسلمان از جمله صدر المتأهلین...

پنجشنبه، 27 تير 1392

دادشهر «ابن سینا»

«ابن سینا» در تقسیم بندی فلسفه، شاخه‌ی حکمت عملی را نیز، به مانند حکمت نظری، چهار بخش کرده، که عبارتند از: علم الاخلاق، تدبیر منزل، تدبیر مدینه،...

پنجشنبه، 27 تير 1392

خواجه نصیر الدین طوسی و دوران او

در اوایل قرن هفتم هجری، زمانی که حکومت خوارزمشاهی بر ایران تسلط یافته و قدرت برتر منطقه محسوب می شد، واقعه ای در حال رخدادن بود که نمونه آن را...

سه‌شنبه، 18 تير 1392

شهریار هوشمند، و اندیشه «دیکتاتوری مصلح»! کاری از شیخ ابراهیم زنجانی

پس از انحلال مجلس دوم (3 محرم 1330) مشیرالدوله، زنجانی را برای ریاست دیوان عالی تمیز یا مدعی‏العمومی آن، به ناصرالملک نایب السلطنه پیشنهاد کرد،...

يکشنبه، 16 تير 1392

نفی طاغوت بر پایه‌‌ی اندیشه‌‌ی سیاسی اسلامی

امام خمینی(ره) در برپایی حکومت اسلامی و اجرای قوانین و اصول دین اسلام با شهید نواب صفوی هم رأی بودند و بررسی اندیشه‌های ایشان ما را به این نتیجه...

يکشنبه، 19 خرداد 1392

اندیشه سیاسی آیت‌الله طالقانی

آیتالله سید محمود طالقانی از تبار نواندیشان دینی در عصر حاضر است که مدت نیم قرن فعالیت در حیات سیاسی و اجتماعی و با تکیه بر قرآن، عمر خود را...

شنبه، 11 خرداد 1392

قتل سهروردی و آیین سیاسی اشراقی

سهروردی در سال 587 هجری به دست ایوبیان به قتل رسید. ایوبیان از کردان هذبانی بودند که در کنار سربازان ترک سلجوقی خدمت کرده و به مشروعیت خلفای...

چهارشنبه، 1 خرداد 1392

میراث پان عربیسم

اندک شمارند ایرانیان (یا غربیهایی) که نام ناسیونالیست های پان عربی مانند ساطع الحُصری، سامی شوکت، میشل عفلق یا خیر الله طُلفاح (1) را شنیده اند....

يکشنبه، 15 ارديبهشت 1392

اندیشه ی سیاسی اسلامی چیست؟

تاریخ اندیشه اسلامی یک سنت فکری منحصر به فرد را در مقابل ما قرار می دهد. آنچه در ابتدا به چشم می آید، رابطه میان دین و سیاست است. اسلام به عنوان...

شنبه، 17 فروردين 1392

اندیشه ی سیاسی در جوامع اسلامی مدرن (1)

قرون نوزدهم و بیستم شاهد تغییر یا تحول ناچیزی در اصول اساسی اندیشه سیاسی اسلام بود.(1) به رغم اشتیاق بعض روشنفکران، تقدیر این بود که توماس آکویناس...

شنبه، 17 فروردين 1392

اندیشه ی سیاسی در جوامع اسلامی مدرن (2)

در واقع، بار دیگر این جامعه عثمانی بود که نخستین حرکت گسترده و پایدار در جهت یک ایدئولوژی اصلاح طلب را به وجود آورد، که اصول غربی و آزادی فردی،...

شنبه، 17 فروردين 1392

اندیشه ی سیاسی در عصر بابریان هند

پس از آنکه مغولان (1)، توسط صوفیان و ازبکان از آسیای مرکزی بیرون رانده شدند، تهاجم دیگری را به شمال هند آغاز کردند؛ و این بار، بابر (متوفی 1530)،...

شنبه، 17 فروردين 1392

افول اندیشه سیاسی کلاسیک در اسلام

در آسیای مرکزی، امپراتوری تیمور با مرگ او در سال 1402 از هم فروپاشید.(1) باقی مانده فتوحات او میان پسرانش تقسیم شد: شاه رخ در خراسان (47 ــ 1405)،...

شنبه، 17 فروردين 1392

در سرزمین هفتاد و دو ملّت

سرزمینهای اسلامی شمال و مرکز هند تحت حکومت نخبگان افغانی و ترک متشکل از سرباز بردگانی بود که تحت سلطنت دهلی قرار داشتند (1526ــ 1206)؛ در دوران...

شنبه، 17 فروردين 1392

هدف، حکومت دینی است!

در قطب مقابل اندیشه سیاسی اسلام، احمدبن تیمیه (سوریه 1263 ــ دمشق 1328) قرار داشت.(1) اندیشه و فعالیتهای او عرصه برخوردی سخت است میان شرایط سیاسی...

شنبه، 17 فروردين 1392

سیاست صوفیه

اندیشه سیاسی در اسلام عمیقاً متأثر از رشد تصوف بود.(1) گاه به نظر می رسد تاریخ فکری اسلام همانند تاریخ اروپا اما در جهت عکس باشد: "رنسانسی" اولیه...

شنبه، 17 فروردين 1392

اخلاق سلطان

در خلال سالهای 1100 تا 1220، یعنی در فاصله سلطه سلجوقیان و حمله مغول، که "انترناسیونالیسم سنی" (1) در اوج خود بود، اساساً طرح اندیشه سیاسی در...

شنبه، 17 فروردين 1392

اعتدال غزالی

ابوحامد محمد غزالی (توس 1111 ــ توس 1058) در اواخر ایام نظام الملک در حیات دینی ــ سیاسی مشارکت جست و از آن به بعد به چهره ای محوری تبدیل شد....

شنبه، 17 فروردين 1392

تئوری خلافت

در سرزمینهای مرکزی اسلام، قدرت جدیدی به مقابله با بیزانس و فاطمیان پرداخت. قبیله سلجوق از ترکان اوقوز قبل از فتح منطقه بخارا (956) اسلام را پذیرفته...

شنبه، 17 فروردين 1392