کیهان شناسی و آرمانشاهی زردشتی

آیین اوستایی در زمان ساسانیان وارد مرحله ی تازه ای شد و به صورت دین رسمی و جزمی زردشتی تکامل یافت. در زمان شاهپور دوم زردشتیگری یک دین جزمی تمام...

يکشنبه، 22 دی 1392

ارکان اندیشه ی سیاسی ایرانی

اندیشه ی سیاسی در ایران پیش از اسلام، مثل سایر تمدنهای باستانی، از پنج رکن اصلی تشکیل شده بود. این پنج رکن عبارتند از: 1- نظام کیهانی به عنوان...

يکشنبه، 22 دی 1392

شالوده های اندیشه ی سیاسی شرقی

اندیشه ی سیاسی در ایران و اسلام از لحاظ زیرساخت های نظری دو مرحله را گذرانده است، در مرحله ی نخست شالوده های اندیشه ی سیاسی را یک حوزه ی معرفتی...

يکشنبه، 22 دی 1392

مضامین محوری اندیشه ی سیاسی در ایران و اسلام

بنا به طبقه بندی یکی از پژوهندگانی که در اندیشه ی سیاسی اسلامی (و ایران بعد از اسلام) تحقیق کرده است اندیشه ی سیاسی در تمدن اسلامی در سه حوزه...

يکشنبه، 22 دی 1392

ترجمه و تلخیص مقاله ( الدولة المتحضرة ) (2)

شاید از مهمترین عوامل بقا و ماندگاری دولت متمدن، داشتن ایدئولوژی باشد، زیرا به این طریق دیگران می‌توانند با اندیشه‌ها، ارزش‌ها، قوانین اجتماعی...

چهارشنبه، 18 دی 1392

ترجمه و تلخیص مقاله ( الدولة المتحضرة ) (1)

از جمله موضوعاتی که بسیار مورد توجه پژوهشگران بوده است، بحث دولت متمدن، چگونگی شکل‌گیری آن، نشانه‌های تمدن، و عوامل و شرایط مساعد برای رشد و...

چهارشنبه، 18 دی 1392

اهل مدینه فاضله فارابی

فارابی مردمی را که از ناحیه این گونه ریاست ها اداره می شوند، مردمی فاضل و نیکو و خوشبخت می شناسد و آنان را امت و ملت فاضله می خواند.

چهارشنبه، 4 دی 1392

مدینه های غیر فاضله

فارابی از انواع مدینه های غیر فاضله سخن می راند؛ در حالی که مدینه فاضله را به لحاظ ماهیت یکی دانسته است. طبیعی است مدینه ای که فاقد ویژگی های...

چهارشنبه، 4 دی 1392

رئیس اول فارابی

آرمانشهر فارابی برخلاف سایر آرمانشهرهای عصر مدرن که رؤیای خیالی از بهشتی زمینی را به تصویر می کشد، انتزاعی عقلانی است. این آرمانشهر از جنس دیگری...

چهارشنبه، 4 دی 1392

اقدامات اصلاحی شیخ علی خان زنگنه

شیخ علی خان زنگنه(1)( 1020-1100 ق)(2) از وزرای مصلح دوران صفویه است. از جزئیات زندگی وی، به ویژه قبل از دوره وزارت، اطلاع دقیقی در دست نیست....

دوشنبه، 25 آذر 1392

اندیشه ی اصلاحی فیض کاشانی

ملامحسن فیض کاشانی(1007-1091 ق)ده سال از محقق سبزواری بزرگ تر است و یک سال پس از او وفات کرده است و همان گونه که در شرح حال سبزواری آمد، میان...

دوشنبه، 25 آذر 1392

اقدامات اصلاحی خلیفه سلطان

علاء الدین سید حسین بن رفیع الدین، مشهور به خلیفه سلطان و سلطان العلما، از فقها و سیاستمداران بزرگ شیعی عصر صفوی است. اهمیت وی برای بحث حاضر...

دوشنبه، 25 آذر 1392

اندیشه اصلاحی صدرالمتألّهین

صدرالدین محمد، معروف به ملاصدرا، در سال 979 قمری در شیراز متولد شد. وی تنها پسر ابراهیم شیرازی بود. ابراهیم مدت ها منصب امارت داشت و از چهره...

دوشنبه، 25 آذر 1392

اندیشه اصلاحی محقق کرکی

نورالدین علی بن حسین کرکی، معروف به محقق ثانی، در حدود سال 870 قمری در منطقه جبل عامل، در روستای کوچکی به نام «کرک نوح» متولد شد و در سال 940...

دوشنبه، 25 آذر 1392

اسباب زوال و بقای دولت

اصلاحگری، دغدغه اصلی و اساسی سبزواری است و یک مصلح بیش از هر چیز به انحطاط و راه های خروج از آن می اندیشد، از این رو، در این مقاله نشان خواهیم...

دوشنبه، 25 آذر 1392

حقوق مردم بر پادشاهان

یکی از ویژگی های تفکر سیاسی مصلحان، مانند سبزواری تأکید بر حقوق مردم و دفاع از حقوق آنان در مقابل دولت و تحریض و تشویق و توصیه دولت به مراعات...

يکشنبه، 24 آذر 1392

مشورت در سیاست

سبزواری بدون این که تعریف دقیقی از مشورت و مشاورت بدهد، وارد بحث ضرورت مشورت شده است. به نظر وی ضرورت مشورت از این جا ناشی می شود که برای یک...

يکشنبه، 24 آذر 1392

سیاست خارجی محقّق سبزواری

«باید دانست که پادشاهان که به یکدیگر رسول می فرستند، نه مقصود همان باشد که در نامه و پیغام مذکور می شود، بلکه غرض افتاده که به قدر امکان بر کما...

يکشنبه، 24 آذر 1392

ضرورت اهل شمشیر

به نظر سبزواری وجود اهل شمشیر و سپاهیان و شجاعان و پاسبانان در نظام عالم از آن جهت ضروری است که بر طبع بنی آدم فساد و غلبه مستولی است و از همین...

يکشنبه، 24 آذر 1392

نظر محقّق سبزواری درباره ی جاسوسی

بر پادشاه «واجب» است که از احوال لشکر و رعیت و دور و نزدیک و دوست و دشمن باخبر باشد. در غیر این صورت جریان امور از عدالت خارج شده، سرانجام موجب...

يکشنبه، 24 آذر 1392