وطن پرستی مصری

جنبش وطن پرستی در مصر چون حس آگاهی و غیرت مصریان را فقط در زمینه ی مسائل و منابع وطن خویش برمی انگیخت و توجه آنان را به جریانهای سیاسی و اجتماعی...

شنبه، 2 دی 1391

ملی گرایی به جای اسلام گرایی

پس از علی عبدالرازق، به نام برجسته ی دیگری در داخل حوزه ی علمای مصری که به تاریخ تجدد خواهی سنی مربوط باشد تا سالیان اخیر برنمی خوریم. شاید سرنوشت...

شنبه، 2 دی 1391

سوسیالیست های عرب

پس از طهطاوی گروهی از نویسندگان نواندیش مصری و سوری، خواه به پیروی از او و خواه به انگیزه ی آنچه از زندگی اروپاییان دریافته بودند، اخذ تمدن غربی...

پنجشنبه، 30 آذر 1391

تلاش برای آشتی علم و دین

تعیین تاریخ دقیق آغاز یا فرجام جنبشهای فکری اغلب کاری گمراه کننده است، زیرا پیدا شدن یا به سرآمدن این گونه جنبشها بیشتر به طور تدریجی و چه بسا...

پنجشنبه، 30 آذر 1391

سپیده دم اندیشه سیاسی عرب

جنبش ملتهای عرب برای استقلال و بهبود وضع اجتماعی خویش کم و بیش همزمان با بیداری ایرانیان درقرن سیزده هجری (نوزدهم میلادی) آغاز شد. کوشش نویسندگان...

پنجشنبه، 30 آذر 1391

حرکت اسلامی اخوان المسلمین

مقدمه کوتاه فوق به معنای این نیست که ما درصدد بحث درباره یک جریان سیاسی جدید و نوخاسته در سرزمین اشغالی هستیم. فلسطین اشغالی در طول تاریخ مبارزات...

چهارشنبه، 29 آذر 1391

اخوان المسلمین و مسأله ی فلسطین

از روزی که کشور! اسرائیل تأسیس گردید، در موضع تئوریک اخوان المسلمین و دیگر سازمانهای اسلامی نسبت به مسئله فلسطین، هیچ گونه تغییری حاصل نشده است....

چهارشنبه، 29 آذر 1391

نگارش ها و گرایش های سیاسی توفیق الشاوی (3)

این کتاب، سومین اثر دکتر الشاوی است. به عنوان بخشی از کتاب فقه الشوری والاستشاره در چاپ های بعدی در نظر گرفته ولی به علت حجیم بودن آن کتاب، این...

سه‌شنبه، 28 آذر 1391

نگارش ها و گرایش های سیاسی توفیق الشاوی (2)

دومین اثر سیاسی دکتر الشاوی که در سال های اخیرانتشاریافته اثر حجیمی (حدود 850صفحه) با عنوان مزبور است. رویکرد و نگرش الشاوی به مقوله های سیاسی...

سه‌شنبه، 28 آذر 1391

نگارش ها و گرایش های سیاسی توفیق الشاوی (1)

دکتر توفیق محمد الشاوی به سال 1918م/1388 ق در دمیاط مصر به دنیا آمد. وی متفکری مسلمان و دارای دکترای حقوق از دانشگاه پاریس و استاد دانشگاه های...

سه‌شنبه، 28 آذر 1391

اندیشه سیاسی میرزای نائینی (2)

1- حکومت استبدادی که به دیگر الفاظ چون تمکلیه و دل بخواهانه و خودسرانه و اعتساف و استعبادیه نیز تعبیر میشود. مجموع آن لغات ویژگی های دولت استبدادی...

سه‌شنبه، 28 آذر 1391

اندیشه سیاسی میرزای نائینی (3)

نابودی نظام استبدادی و حاکمیت رژیم دموکراسی و مشروطه گری بر اساس تفکیک قوا و تقسیم قدرت بر مبنای قوه مقننه، قوه قضائیه و قوه اجرائیه، پی ریزی...

سه‌شنبه، 28 آذر 1391

اندیشه سیاسی میرزای نائینی (1)

[1]، امّا کم تر کسی به درستی به اصل معنا و مفهوم آن توجه داشت. جناح روشنفکری، ریشه واژه را یک کلمه لاتین(فرانسه) Lachart (لاشارت) میدانستند که...

سه‌شنبه، 28 آذر 1391

ارتباط فلسفه سیاسی و فقه سیاسی (2)

فلاسفه و فقهای اسلامی همواره در طول تاریخ به بحث عقل و نقل و تقدم و تاخر آن ها پرداخته اند. در این راستاست که برخی به فلسفه سیاسی و برخی دیگر...

سه‌شنبه، 28 آذر 1391

ارتباط فلسفه سیاسی و فقه سیاسی (1)

هدف فلسفه سیاسی کشف حقیقت سیاست توسط اندیشمندان است. فلسفه سیاسی را می توان به بنیادهای فکری با شیوه انتزاعی که به مباحثی هم چون غایات حکومت...

سه‌شنبه، 28 آذر 1391

ابعاد جهانی نظریه سیاسی اسلام (4)

مرحله سوم درواقع باز یافتن تاریخی طبیعت و ویژگیهای مرحله اول است. و مرحله دوم که ما در آن به سر میبریم امت اسلامی در حال تردد میان انبساط و انقباض...

سه‌شنبه، 28 آذر 1391

ابعاد جهانی نظریه سیاسی اسلام (2)

پیش از هرچیز باز در خصوص انسان و اندیشه باید گفت که زندگی انسان پدیده ای ایدئولوژیک است و جامعه سیاسی اسلامی بر محور عقیده استوار است و گرایش...

سه‌شنبه، 28 آذر 1391

ابعاد جهانی نظریه سیاسی اسلام (3)

امت مفهومی است وابسته به زندگی و در تمدن ها و مکتب های فکری گوناگون اختلاف پیدا میکند، و گاهی در علوم دانشگاهی مختلف نیز متفاوت میگردد؛ مثلاً...

سه‌شنبه، 28 آذر 1391

ابعاد جهانی نظریه سیاسی اسلام (1)

قبل از ورود به بحث تفصیلی درباره ابعاد جهانی نظریه سیاسی اسلام، لازم است به مقدمه ای در خصوص تصور اسلام از طبیعت و ماهیت زندگی انسانی بپردازیم....

سه‌شنبه، 28 آذر 1391

اسلام سیاسی (2)

ظهور اسلام به عنوان یک جنبش سیاسی در رویارویی با استعمار و صهیونیسم، ضرورت ِ برپایی ِحکومت اسلامی و ایجاد تشکیلات اجرایی برای پیاده کردن احکام...

سه‌شنبه، 28 آذر 1391