نهادهای اقتدار و مشروعیت سیاسی در اسلام

همراه با شکل گیری نظم جدید سیاسی و اجتماعی در عرصه ی واقعیات تاریخی اندیشه هایی نیز در توجیه آنها، یا نقد آنها و یا طرح الگوهای آرمانی در نفی...

يکشنبه، 22 دی 1392

مشخصات کلی اندیشه ی سیاسی در اسلام

برای رجوع به وجوه مشخصه ی اندیشه ی سیاسی در جهان اسلام شاید بد نباشد به اصلی ترین وجه تمایز آن با اندیشه ی سیاسی در غرب اشاره کنیم. بسیاری از...

يکشنبه، 22 دی 1392

اندیشه ی سیاسی در ایران پیش از اسلام

اندیشه ی سیاسی در ایران پیش از اسلام را می توان با سه مرحله و سه دسته از مضامین و منابع مشخص کرد: مرحله ی اسطوره های پیش از زردشت 2-حماسه ها...

يکشنبه، 22 دی 1392

کیهان شناسی و آرمانشاهی زردشتی

آیین اوستایی در زمان ساسانیان وارد مرحله ی تازه ای شد و به صورت دین رسمی و جزمی زردشتی تکامل یافت. در زمان شاهپور دوم زردشتیگری یک دین جزمی تمام...

يکشنبه، 22 دی 1392

ارکان اندیشه ی سیاسی ایرانی

اندیشه ی سیاسی در ایران پیش از اسلام، مثل سایر تمدنهای باستانی، از پنج رکن اصلی تشکیل شده بود. این پنج رکن عبارتند از: 1- نظام کیهانی به عنوان...

يکشنبه، 22 دی 1392

شالوده های اندیشه ی سیاسی شرقی

اندیشه ی سیاسی در ایران و اسلام از لحاظ زیرساخت های نظری دو مرحله را گذرانده است، در مرحله ی نخست شالوده های اندیشه ی سیاسی را یک حوزه ی معرفتی...

يکشنبه، 22 دی 1392

مضامین محوری اندیشه ی سیاسی در ایران و اسلام

بنا به طبقه بندی یکی از پژوهندگانی که در اندیشه ی سیاسی اسلامی (و ایران بعد از اسلام) تحقیق کرده است اندیشه ی سیاسی در تمدن اسلامی در سه حوزه...

يکشنبه، 22 دی 1392

آل سعود و روابط آن با یهود

در بیشتر متون منتشر شده از سوی حکّام آل سعود در «عربستان» سعی بر این است که خاندان سعود را به یکی از قبیله های ساکن در «نجد عربستان» که ریشه...

شنبه، 21 دی 1392

مغالطه ی «آزادی» و فریب مردم در نهضت مشروطیت

می توان گفت آغاز مشروطیت، آغاز گسترش ارتباط فرهنگی ما و غرب بود و شعارهایی چون، آزادی و دموکراسی به عنوان سوغات غرب به بسیاری از نقاط دنیا ارسال...

شنبه، 21 دی 1392

نحوه ی برخورد با شبهه افکنی در مورد نظام اسلامی

دشمنان اسلام و مردم سرافراز ایران اسلامی، در محاسبات خود به این جمع بندی رسیده اند که عامل پیروزی و پایمردی و مدارا اقتدار و وحدت این ملّت عاملی...

شنبه، 21 دی 1392

عوامل اقتدار حکومت

وظیفه اصلی مجریان هر نظام اجرای قانون است که دو ویژگی را می طلبد اول: شناخت قانون، دوم: قدرت و توانایی اجرای آن. اما اینکه قدرت چیست باید گفت...

شنبه، 21 دی 1392

مقبولیت و مشروعیت

منشأ و ملاک مشروعیت حکومت در جوامع لیبرال و نظام ولایت فقیه چیست؟ و دلیل تمایز ‌«مقبولیت مردمی» از «مشروعیت» در نظام ولایت فقیه کدام است؟

شنبه، 21 دی 1392

جایگاه دولت در اسلام

به لحاظ تاریخی، دولت با اجتماعات بشری همزاد است. مطالعه زندگی پیامبران الهی و کاوشهای باستانی حاکی از قدمت دولت در جوامع بشری است. همانگونه که...

شنبه، 21 دی 1392

مشروعیت احکام قضایی و جزایی حاکم اسلامی

پیش از پرداختن به نظر اسلام در باب احکام قضایی و جایگاه قوه ی قضائیه لازم است نظری -هرچند اجمالی- به نظریه ی تفکیک قوا داشته باشیم: براساس این...

جمعه، 20 دی 1392

جمع رحمت، غضب و خشونت در اسلام

از جمله شبهاتی که غربی ها بر اسلام و قرآن وارد کرده اند این است که خدایی که در قرآن معرفی شده عبوس، خشن و اهل غضب و انتقام است؛ اما خدای انجیل...

جمعه، 20 دی 1392

چگونگی برخورد با متخلفان از قانون در اسلام

به اختصار جنبه های گوناگون تخلّف از مقررات دولتی و مجازات های آن از دیدگاه اسلام را بیان کنید؟ آیا بهتر نیست در برابر آشوبگران از ابزار مماشات...

جمعه، 20 دی 1392

پیام آیات «قتال»: مدارا یا خشونت؟

اسلام ابتدا همه ی انسان ها را دعوت به هدایت و رستگاری می نماید تا با انتخاب این دین سترگ راه سعادت خود را هموار نمایند. با این حال،‌ انبیاء در...

جمعه، 20 دی 1392

سیره ی امیرالمؤمنین(ع) در مدارا و خشونت

آیین مبارزه و جهاد با دشمنان، شجاعت، غیرت، حمیت و تعصب دینی، علاقه ی به دین، فداکاری و ایثار بزرگ ترین و والاترین ارزش های اسلامی هستند که موجب...

پنجشنبه، 19 دی 1392

تولرانس (مدارا) و خشونت در اسلام

واژه ی «تولرانس» که در زبان فرانسوی و یا «تالرنس» که در زبان انگلیسی به کار می رود، در فارسی به «تحمل» و «مدارا» ترجمه شده است و در مقابل خشونت...

پنجشنبه، 19 دی 1392

شهروند درجه یک، شهروند درجه دو

مقدمتاً باید گفت واژه ی «دموکراسی» دارای معانی گوناگونی است و انتظار یک معنی روشن و قاطع و دارای حدود و مرزهای مشخص را نمی توان از آن داشت. مفهوم...

پنجشنبه، 19 دی 1392