نبردمن

طبیعت همچنان که رغبت چندان ندارد که افراد ضعیف با توانایان وصلت ایجاد نمایند، از آن هم کمتر هیچ مایل نیست نژادی بالاتر با نژادی پست امتزاج حاصل...

يکشنبه، 18 فروردين 1392

دکترین فاشیسم

بنیتوموسولینی(1945-1883)، دوچّهDuce (رهبر) ایتالیای فاشیست از سال 1922 تا 1945 نیازی به معرفی ندارد. قطعات زیرین از مقاله ای است تحت عنوان «دکترین...

يکشنبه، 18 فروردين 1392

خلق حماسه اقتصادی ، چگونه؟

چند سالی است وقتی بعد از تحویل سال پای هر کدام از رسانه های جمهوری اسلامی می نشینیم، چهره نورانی رهبر فرزانه خود را مشاهده می کنیم که سال پیش...

شنبه، 17 فروردين 1392

تحقق حماسه اقتصادی در بستر تولید ملی

سال 91 را در یک جمله می‌توان سال نامطلوبی برای اقتصاد ایران نامید. سالی که قرار بود سال « تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی » باشد، اما...

شنبه، 17 فروردين 1392

اندیشه ی سیاسی اسلامی چیست؟

تاریخ اندیشه اسلامی یک سنت فکری منحصر به فرد را در مقابل ما قرار می دهد. آنچه در ابتدا به چشم می آید، رابطه میان دین و سیاست است. اسلام به عنوان...

شنبه، 17 فروردين 1392

اندیشه ی سیاسی در جوامع اسلامی مدرن (1)

قرون نوزدهم و بیستم شاهد تغییر یا تحول ناچیزی در اصول اساسی اندیشه سیاسی اسلام بود.(1) به رغم اشتیاق بعض روشنفکران، تقدیر این بود که توماس آکویناس...

شنبه، 17 فروردين 1392

اندیشه ی سیاسی در جوامع اسلامی مدرن (2)

در واقع، بار دیگر این جامعه عثمانی بود که نخستین حرکت گسترده و پایدار در جهت یک ایدئولوژی اصلاح طلب را به وجود آورد، که اصول غربی و آزادی فردی،...

شنبه، 17 فروردين 1392

اندیشه ی سیاسی در عصر بابریان هند

پس از آنکه مغولان (1)، توسط صوفیان و ازبکان از آسیای مرکزی بیرون رانده شدند، تهاجم دیگری را به شمال هند آغاز کردند؛ و این بار، بابر (متوفی 1530)،...

شنبه، 17 فروردين 1392

افول اندیشه سیاسی کلاسیک در اسلام

در آسیای مرکزی، امپراتوری تیمور با مرگ او در سال 1402 از هم فروپاشید.(1) باقی مانده فتوحات او میان پسرانش تقسیم شد: شاه رخ در خراسان (47 ــ 1405)،...

شنبه، 17 فروردين 1392

در سرزمین هفتاد و دو ملّت

سرزمینهای اسلامی شمال و مرکز هند تحت حکومت نخبگان افغانی و ترک متشکل از سرباز بردگانی بود که تحت سلطنت دهلی قرار داشتند (1526ــ 1206)؛ در دوران...

شنبه، 17 فروردين 1392

هدف، حکومت دینی است!

در قطب مقابل اندیشه سیاسی اسلام، احمدبن تیمیه (سوریه 1263 ــ دمشق 1328) قرار داشت.(1) اندیشه و فعالیتهای او عرصه برخوردی سخت است میان شرایط سیاسی...

شنبه، 17 فروردين 1392

سیاست صوفیه

اندیشه سیاسی در اسلام عمیقاً متأثر از رشد تصوف بود.(1) گاه به نظر می رسد تاریخ فکری اسلام همانند تاریخ اروپا اما در جهت عکس باشد: "رنسانسی" اولیه...

شنبه، 17 فروردين 1392

اخلاق سلطان

در خلال سالهای 1100 تا 1220، یعنی در فاصله سلطه سلجوقیان و حمله مغول، که "انترناسیونالیسم سنی" (1) در اوج خود بود، اساساً طرح اندیشه سیاسی در...

شنبه، 17 فروردين 1392

اعتدال غزالی

ابوحامد محمد غزالی (توس 1111 ــ توس 1058) در اواخر ایام نظام الملک در حیات دینی ــ سیاسی مشارکت جست و از آن به بعد به چهره ای محوری تبدیل شد....

شنبه، 17 فروردين 1392

تئوری خلافت

در سرزمینهای مرکزی اسلام، قدرت جدیدی به مقابله با بیزانس و فاطمیان پرداخت. قبیله سلجوق از ترکان اوقوز قبل از فتح منطقه بخارا (956) اسلام را پذیرفته...

شنبه، 17 فروردين 1392

روابط بین الملل در عصر صفوی

پس از فروپاشی و نابودی تیموریان، مرحله ی جدیدی در تاریخ سیاسی و فکری اسلام در راه بود. دوره ی زمانی واقع در فاصله سقوط ایران (645) تا سقوط بیزانس...

شنبه، 17 فروردين 1392

منشأ اندیشه سیاسی در اسلام (1)

افول خلافت با عصر طلایی فلسفه و اومانیسم اسلامی همزمان شد. حیات فرهنگی و فکری از تنوع سیاسی و دینی دارالاسلام منتفع گشت، درست مانند آنچه بعدها...

شنبه، 17 فروردين 1392

منشأ اندیشه سیاسی در اسلام (2)

اما طریق فلسفه تنها در برابر نخبگان فکری گشوده است. پیامد انتقادی برای فلسفه اجتماعی تمایز حاد میان آنانی است که لایق فلسفه اند و آنان که محتاج...

شنبه، 17 فروردين 1392

ماتریالیسم دیالکتیکی و تاریخی

قطعات زیرین از مقاله ای است کوتاه به قلم ژوزف استالین (1953-1879) دبیرکل حزب کمونیست شوروی از سال 1922 تا سال 1953، کسی که به عنوان جانشین لنین...

پنجشنبه، 15 فروردين 1392

درباره ی دکترین سیاسی فاشیسم

آلفردو رُکّو(1925-1875) استاد در رشته حقوق بود که در دولت موسولینی وزیر دادگستری شد. او در تنظیم برخی از مواضع فاشیستی و رفرم قوانین ایتالیایی...

پنجشنبه، 15 فروردين 1392