اتکا به حق اولیای الهی در مثنوی

سخن از اتکای به حق و مردان حق است و در این جا جعفر بن ابی طالب (جعفر طیار)، برادر حضرت علی بن ابی طالب(علیه السلام) برای مثال مطرح می‌شود. جعفر...

پنجشنبه، 8 مهر 1395

مولوی و تجسم اعمال در روز رستاخیز

در روز رستاخیز باطن انسان‌ها به صورت‌هایی تجسّم می‌یابد. صورت تجسم‌یافته‌ی هر کس مطابق با صفت غالب اوست. حکیم سبزواری در شرح این بیت می‌گوید:...

پنجشنبه، 8 مهر 1395

نهیب مرگ در بیان مولانا

یک نمونه دیگر از عوالم قدرت، مرگ یا عزرائیل است. مولانا می‌گوید: گرز او چوبی یا آهنی نیست. «اثر آن را بنگر»، یعنی مرگ یک هشدار و نهیب الهی است....

پنجشنبه، 8 مهر 1395

مولانا و تجسم اعمال در آخرت

ای کسی که پوستین بندگان نیک را می‌دری و به مؤمنان و مقبولان الهی که هم چون حضرت یوسف(علیه السلام) پاک و پرهیزکارند آزار می‌رسانی، روزی از این...

پنجشنبه، 8 مهر 1395

مولانا و سوگ نامه تعزیت در قیامت

در روز قیامت جهت آگاه کردن خلایق، نامه‌ی سیاه اعمال شخص را به دستش می‌دهند. تا وقتی که شخص عاصی در دنیا زندگی می‌کند از حقایق پشت پرده غافل است....

پنجشنبه، 8 مهر 1395

مسئله تجسم و نتیجه اعمال و پیوند جان‌ها در مثنوی

در این ابیات مولانا موضوع پیوند جان‌ها را مطرح می‌کند که از پیوند آنها، جان تازه‌ای پدید می‌آید و به هستی معنای تازه‌ای می‌دهد، همان‌طور که پیوند...

پنجشنبه، 8 مهر 1395

مولانا و الهامات الهی در خواب

این که گفته‌اند: النوم اخ الموت، یک تفسیرش این است که آن سوی مرگ هم مثل هنگام خواب، روح حیات و انتظامی دارد. «هست آن فرع این»، یعنی آن چه در...

پنجشنبه، 8 مهر 1395

مرگ پلی است که دوست را به دوست رساند

غافلی می‌گفت: اگر پای مرگ در میان نبود، این دنیا بسیار دل‌نشین می‌شد. خردمند عارفی بدون گفت: اگر مرگ نمی‌بود، این جهانِ پُر از رنج و ابتلا، پَر...

پنجشنبه، 8 مهر 1395

مثنوی و صدای جیرجیر درهای مرگ

شگفت این که چراغ جان انسان، هم با پُف اندوه می‌میرد و هم از پُف شادی. هم شدت شادی انسان را می‌میراند و هم شدت غم و غصه. انسان در میان این دو...

پنجشنبه، 8 مهر 1395

قیامت یا رستاخیز کبرا در نگاه مثنوی

سخن در چگونگی وقوع رستاخیز است و این که روح به تن همان‌گونه باز می‌گردد که هر صبح بیداری به خفتگان باز آید. حشر اکبر همان قیامت بزرگ است که بیداری...

پنجشنبه، 8 مهر 1395

قیامت نقد حال تو بود

منظور از نقد حال شدن قیامت این است که قیامت در تو ظهور می‌کند، زیرا تو با همراه شدن حقیقت، حجاب دنیا را واپس زده‌ای و به قیامت نایل شده‌ای. در...

چهارشنبه، 7 مهر 1395

شرح روز رسوایی و شکوفایی در مثنوی

روز رستاخیز، روز نمودار شدن همه حقایق است. همه انسان‌ها روز قیامت در برابر پروردگار قرار می‌گیرند و هر یک هر چه دارد به نمایش می‌گذارد و کسی...

چهارشنبه، 7 مهر 1395

بازار مشهد

در 1354 ش، استانداری خراسان به بهانه‌ی سامان‌بخشیدن و بهسازی محیط اطراف حرم حضرت رضا (علیه‌السّلام) که به صورتی آشفته و ناهنجار رشد و گسترش یافته...

چهارشنبه، 7 مهر 1395

بازار قزوین

ناصرخسرو به عنوان نخستین راوی بازار قزوین می‌گوید: قزوین را شهری نیکو دیدم با باروی حصین و کنگره بر آن نهاده و بازارهای خوب. یاقوت حموی (2) ضمن...

چهارشنبه، 7 مهر 1395

بازار تهران

بازار تهران. احتمال می‌توان داد که بخش کوچکی از مجموعه‌ی بازار کنونی تهران، هسته‌ی اصلی آبادی تهران پیش از صفویه و دوران شاه طهماسب بوده است....

چهارشنبه، 7 مهر 1395

بازار اصفهان

نخستین اطلاع از بازارهای اصفهان شرح مافروخی در محاسن اصفهان، به نقل از حمزه اصفهانی (متوفی 350 - 360) در اشاره به بنای شهر «یهودیه» در زمان خلافت...

چهارشنبه، 7 مهر 1395

بازار تبریز

تبریز که از قدیم در مسیر جاده‌ی ابریشم واقع بوده، یکی از مهم‌ترین مراکز بازرگانی ایران به شمار می‌آید. این شهر در جریان تجارتش با اروپا، از راه...

چهارشنبه، 7 مهر 1395

بازار اراک

بازار سرپوشیده‌ی اراک در بخش مرکزی شهر قدیم، و دارای شکلی صلیبی با دو محور شمالی - جنوبی به طول 880 متر و شرقی - غربی به طول 600 متر است که در...

چهارشنبه، 7 مهر 1395

چرا بین گرگ و سگ، و گربه و موش دشمنی پیدا شد؟

در قدیم حیوانات برای زندگی در جنگل باید اجازه نامه‌ی مخصوص می‌داشتند. گرگ هم از همین اجازه نامه‌ها داشت. پاییز بارانی آغاز شد و باران اجازه نامه...

چهارشنبه، 31 شهريور 1395

گربه‌ی شکارچی و خروس احمق

در زمان پیشین، وسط جنگل انبوهی، در کلبه‌ی کوچکی دو برادر خوانده: زندگی می‌کردند: یکی گربه‌ی شکارچی و دیگری خروس ابله: زندگی می‌کردند. گربه غالباً...

چهارشنبه، 31 شهريور 1395