تولی و تبری در مثنوی

«راستان» اشاره به اولیاء‌الله و یاران اهل حق است که باید سر بر آستان آنها نهاد. راستان و مردان کامل می‌توانند کژی‌های ما را به راستی بدل کنند؛...

يکشنبه، 11 مهر 1395

توصیف عظمت و اشرفیت انسان کامل در مثنوی

نور عرشیان و افلاکیان و سایر موجودات ارضی و سماوی، از عظمت و سَطوت نور الهی انسان کامل به حیرت آمده است و مانند ستارگان در نور نیمروزی به زوال...

يکشنبه، 11 مهر 1395

توصیف قرآن در مثنوی مولوی

کلمات و حروف قرآن، ظاهری دارد، اما در ورای این ظاهر، باطنی بس عظیم و گران سنگ دارد. مضمون این سخن به حدیث نبوی اشاره دارد: «ان هذا القرآن اُنزل...

يکشنبه، 11 مهر 1395

تمجید و توصیف انسان کامل و اولیای الهی در مثنوی

عارف بالله یا انسان کامل از جهات شش‌گانه و حواسّ پنج‌گانه رهیده است؛ یعنی او از حیطه محسوسات و حصار مادیات بیرون است و از آن دوری جسته است و...

يکشنبه، 11 مهر 1395

تکاپو برای شناختن ولی نعمتان در مثنوی

مولانا می‌گوید: چرا برای شناخت مردان حق تکاپو نمی‌کنید و چشمان باطن را برای یافتن مردان حق به کار نمی‌گیرید؟ چرا چشم دلتان تو روشن نیست تا مردان...

يکشنبه، 11 مهر 1395

تجلی گاه نور در بیان مولانا

سخن از نور و روشن‌بینی باطنی است که اگر پروردگار بخواهد به عزیزان خود‌ می‌دهد و آن «نور خود» اوست که باطن عزیزان را روشن ‌می‌کند. مثال آن انبیا...

يکشنبه، 11 مهر 1395

تجلی عشق الهی در شکیبایی اولیای الهی

«این گروه» به معنای انسان کامل، انبیا و اولیاست. بردباری آنها، نه فقط امثال تو را، آگاهان را هم گیج کرده است و زیرکان بس بینا را گمراه کرده است....

يکشنبه، 11 مهر 1395

پاسخ مولانا به چرایی تبعیت از اولیاء‌الله

در میان اهل بصیرت، دیده‌وری پیدا کن و سرمشق سلوکت قرار ده که نمی‌توانم اوصاف او را درحیطه‌ی محدود کلمات باز گویم، بس که عظیم‌القدر است. به همین...

يکشنبه، 11 مهر 1395

بصیرت امام و پیشوا در مثنوی

مولانا با استفاده از یک حکم شرعی که شخص نابینا نمی‌تواند پیشوا و امام جماعت شود، می‌گوید: در راه حق هر کسی می‌تواند پیشوا و امام باشد که دارای...

يکشنبه، 11 مهر 1395

اهل‌الله از رحلشتان شادمان‌اند

پیامبر فرمود: هر که مرا از پایان ماه صفر بشارت دهد، مژده‌ی من به او این است که به بهشت خواهد رفت: «من بشّرنی بخروج صفر بشّرتُه باجّنه» و این...

يکشنبه، 11 مهر 1395

اهمیت هم‌نشینی، تبرک و توسّل به اولیاء‌الله در مثنوی

به دنیال خوی و خصلت نیک باش و با افراد خوش‌اخلاق حشر و نشر کن. به این توجه کن که روغم گل، صفت گل را گرفته و خوش بو و معطر شده است. بدین مطلب...

يکشنبه، 11 مهر 1395

اولیای الهی، روشنی حقیقی به هستی‌می بخشند

انسان‌های کامل و اولیای الهی، روشنی حقیقی به هستی ‌می‌دهند و نور ستارگان از روحانیت آنهاست. حاسدان تنگ نظر از درک حقایق محجوب‌اند و حجابی پیش...

يکشنبه، 11 مهر 1395

اولیاء‌الله تحت حضانت خاص الهی‌اند

در این بیات مولانا ظاهراً به این حدیث نبوی نظر دارد که: «الخَلقَ کُلّهُم عَیالُ الله» و شاید به این سخن شبلی اشاره دارد: «الصوفیةُ أطفالُ فی...

يکشنبه، 11 مهر 1395

انواع روش های تحقیق در جامعه شناسی (1)

تحقیق و پژوهشی برای آگاهی و شناخت مجهولات و پی‌بردن به مسائل ناشناخته صورت می‌گیرد در انسان میل به داشتن و كشف حقایق حالت فطری داشته و همین امر...

شنبه، 10 مهر 1395

انواع روش های تحقیق در جامعه شناسی (2)

روش های تحقیق را می توان با توجه به معیارهای مختلف در گروه های متفاوتی جای داد. هر یك از این معیارها بر روی یك ویژگی از روش ها تأكید می كند و...

شنبه، 10 مهر 1395

نگاهی به جنبه های مختلفی از جامعه شناسی

باید توجه داشت بسته به آدم‌ها و شرایط تاریخی مختلف، کاربردهای متفاوتی به شکل تئوریک و واقعی برای این این رشته می‌توانیم متصور باشیم؛ برای مثال...

شنبه، 10 مهر 1395

جامعه شناسی توسعه نیافتگی (1)

گاهی که یک کشور در طی نمودن فرآیند توسعه توفیقی نمی یابد ، شاید به جای پرداختن به توسعه و توسعه یافتگی به عنوان مفهومی ایجابی و به معنای فرآیندی...

شنبه، 10 مهر 1395

جامعه شناسی توسعه نیافتگی (2)

بررسی اجمالی دلائل توسعه نیافتگی در نظریات مختلف نظریه اول : این نظریه با نسبت دادن عقب ماندگی ایران به دخالت دشمنان خارجی ؛ استعمار و حکومتهای...

شنبه، 10 مهر 1395

تقسیم‌بندی جامعه‌شناسی (2)

جامعه‌شناسی از لحاظ موضوع دارای زمینه‌های متعدد و گوناگونی برای مطالعه می‌باشد.در نتیجه در این علم تخصص‌های زیادی به‌وجود آمده است و هر کدام...

شنبه، 10 مهر 1395

تقسیم‌بندی جامعه‌شناسی (1)

جامعه‌شناسی از لحاظ روش، هدف، قلمرو، و موضوع مورد پژوهش دارای تقسیمات متعددی است: 1. جامعه‌شناسی بر اساس روش؛ نخستین تقسیم‌بندی توسط اگوست کنت...

شنبه، 10 مهر 1395