تاریخ فلسفه هندی (قسمت اول)

آیین هندو به طور کلی ریاضت کشی و ترک دنیا را ترویج نمی کند؛ در نتیجه از ارضای امیال آدمی ممانعت نکرده معتقد است افراد باید بتوانند آن را کنترل...

شنبه، 14 دی 1398

تاریخ فلسفه هندی (قسمت دوم)

قوانین هندو در زندگی هندوها از اهمیت فراوانی برخوردار بوده ضوابطی را بنیان نهاده که هنوز هم زندگی اجتماعی هندوها تحت تأثیر آن قرار دارد.

شنبه، 14 دی 1398

تاریخ فلسفه هندی (قسمت سوم)

عقیدۂ یوگا به صورتی بسیار روشن با بهاوادا ۔ گیتا همخوانی دارد. در این بخش گفتگو از قدیسی است که با آرامش به سوی یوگا ارتقا می یابد.

شنبه، 14 دی 1398

تاریخ فلسفه ژاپن

دیدگاه ژاپنی، دیدگاه پذیرش زندگی، لذت از زندگی و خویشاوندی با طبیعت است. شهود غالبا بر عقلانیت برتری دارد. و معمولا نگرش‌های مذهبی با اندیشه‌هایی...

شنبه، 14 دی 1398

آیین تائو در تفکر چینی

تائوئیسم در مورد اقدامات سیاسی نیز ابراز نظر می کند. به اعتقاد تائوئیست اگر مردم از آزادی و حقوق شخصی خود محروم نشوند، سعادت و صلح ادامه خواهد...

شنبه، 14 دی 1398

مسئولیت اجتماعی دانشگاه ها در مرتفع نمودن چالش های اجتماعی

امروزه ناهنجاری های مختلف اجتماعی در جامعه رخ می دهد که بسیاری از این چالش ها را دانشگاه ها می توانند با استفاده از ظرفیت ها و توامندی های خود...

جمعه، 13 دی 1398

هدف اساسی تعلیم و تربیت

به عقیده آکویناس، خانواده و کلیسا نهادهای نخستین تعلیم و تربیت اند، در حالی که حکومت در مرحله ضعیف سوم قرار دارد.

چهارشنبه، 11 دی 1398

معرفت را چگونه کسب می کنیم؟

بخش اعظم رآلیسم معاصر به شدت حول علم و مسائل علمی از نوع فلسفی آن دور می زند. این حرکت بیشتر در قرن بیستم رخ داده و با رشد مکاتب فکری جدید از...

چهارشنبه، 11 دی 1398

قدرت دانش

اساسأ استقرا منطق رسیدن به کلیات بر مبنای مشاهده منظم جزئیات است. طرح کلی چنین نظری را می توان در آرای ارسطو ملاحظه کرد

چهارشنبه، 11 دی 1398

رآلیسم مذهبی

اندیشه‌های ارسطو بر مذهب مسیحیت تأثیر فراوان گذاشت و درست مخالف نوشته های آگوستن که رهبانیت را ترویج می کرد، در بسیاری زمینه‌ها بدین سو متمایل...

چهارشنبه، 11 دی 1398

رابطه دانش و فلسفه

به نظر ارسطو، شخصی که هدف واقعی را تعقیب می کند، با پرهیز از افراط، به زندگی عقلانی معتدل دست پیدا خواهد کرد.

چهارشنبه، 11 دی 1398

حقیقت در نظر ارسطو

مقصود ارسطو از خداوند، قدرت یا منشئی است که فوق ماده، یعنی واقعیت غایی است. لذا خدا اولین علت، هدف نهایی، محرک غیر متحرک و فوق هر ماده و صورت...

چهارشنبه، 11 دی 1398

ادراک ذهنی و وجود عینی

فلسفه به زبان ساده، تحقیق در مورد طرحها در جهان است. آدمی هرگز قادر نیست طرحها را به معنای کامل درک کند، هر چند می تواند به ابعادی از آن دست...

چهارشنبه، 11 دی 1398

با سلبریتیسم چه باید کرد؟

اثرگذاری فراوان سلبریتی‌ها در جامعه ایران، تا حدی هم معلول خطای مردم است. وقتی شخص بازیگر یا ... می‌بیند مخاطبان او، پست‌هایش را بی‌استثناء لایک...

چهارشنبه، 11 دی 1398

فلسفه تعلیم و تربیت ایده‌الیستی

ایده‌آلیست‌ها به طور کلی موافقند که تعلیم و تربیت نباید فقط بر رشد ذهنی تاکید کند، بلکه باید دانش پژوهان را تشویق کند تا بر همه آنچه که با ارزشهای...

سه‌شنبه، 10 دی 1398

ظن پست‌ترین نوع تفکر

افلاطون معتقد بود که پست ترین نوع تفکر را می توان ظن نامید. در این مرحله مردم در مورد اندیشه‌های خود به خوبی فکر نمی کنند و معمولا ضد و نقیض...

سه‌شنبه، 10 دی 1398

لیستی از نمادها و معانی مسحور کننده سلتیک ایرلندی

نمادهای سلتیک ایرلندی بسیار محبوب هستند. تمام نمادها چیز منحصر به فردی را نشان می‌دهند، و مردم اغلب آنها را هدیه می‌دهند و یا چیزهایی را که این...

سه‌شنبه، 10 دی 1398

بررسی دو چهره متفاوت منافق

شناخت منافق کار بسیار دشواری است، زیرا هرچه در دل اوست، آن را آشکار نمی کند و آنچه او آشکار می کند به وسیله آن مردم را فریب می دهد. او در ظاهر...

دوشنبه، 9 دی 1398

کاهش موانع جریان اطلاعات

با بررسی روندها در طول زمان در این جوامع، می توانیم بررسی کنیم که آیا افزایش ارتباطات جهان وطن سبب کاهش واگرایی در فرهنگ‌های ملی شده است.

دوشنبه، 9 دی 1398

تاثیر ارتباطات جمعی بر جامعه

جریان‌های اطلاعاتی پر شتاب در سراسر مرزهای ملی، به ویژه در بازترین جوامع، تا چه حد با تغییرات ارزشی همراه بوده است؟

دوشنبه، 9 دی 1398