منطق صدرايي در فلسفه ي اخلاق (2)

لازم به يادآوري است که اين نتيجه از آن مقدمات برنمي خيزد. تنها نتيجه اي که از آن مقدمات مي توان گرفت اين است که «در ما هم تضاد و ستيز ديده مي...

چهارشنبه، 19 آبان 1389

منطق صدرايي در فلسفه ي اخلاق (3)

عالمان علم اخلاق بحث حسن و قبح را از اولي ترين و بديهي ترين مسايل علم اخلاق مي شمارند. درک بيشتر از حسن و قبح عقلي، ما را در طريق مسايل اخلاقي...

چهارشنبه، 19 آبان 1389

منطق صدرائي در فلسفه ي اخلاق (4)

صدرالمتألهين در شرح اصول کافي حديث ذيل را مورد تجزيه و تحليل قرار داده و ديدگاه هاي خود را که در واقع رگه هاي منطقي خاص اوست در شرح آن به کار...

چهارشنبه، 19 آبان 1389

منطق صدرائي در فلسفه ي اخلاق (4)

صدرالمتألهين در شرح اصول کافي حديث ذيل را مورد تجزيه و تحليل قرار داده و ديدگاه هاي خود را که در واقع رگه هاي منطقي خاص اوست در شرح آن به کار...

چهارشنبه، 19 آبان 1389

منطق صدرايي در فلسفه ي اخلاق (3)

عالمان علم اخلاق بحث حسن و قبح را از اولي ترين و بديهي ترين مسايل علم اخلاق مي شمارند. درک بيشتر از حسن و قبح عقلي، ما را در طريق مسايل اخلاقي...

چهارشنبه، 19 آبان 1389

منطق صدرايي در فلسفه ي اخلاق (2)

لازم به يادآوري است که اين نتيجه از آن مقدمات برنمي خيزد. تنها نتيجه اي که از آن مقدمات مي توان گرفت اين است که «در ما هم تضاد و ستيز ديده مي...

چهارشنبه، 19 آبان 1389

منطق صدرايي در فلسفه ي اخلاق (1)

يکي از ويژگي هاي حکمت متعاليه ملاصدرا اعتماد بر منطق عقل و استفاده از دستاوردهاي شهودي عقلاني متکلمان و عارفان است، به همين سبب سلسله مباحث عميقي...

چهارشنبه، 19 آبان 1389

معرفي کتاب «موج فتنه از جنگ جمل تا جنگ نرم »

موج فتنه از جنگ جمل تا جنگ نرم، احمدحسين شريفي، ناشر كانون انديشه جوان، 1388. كتاب موج فتنه؛ از جنگ جمل تا جنگ نرم كه به قلم حجت‌الاسلام شريفي...

چهارشنبه، 19 آبان 1389

ارائه نظام واره اي احاديث اجتماعي (4)

بحث بداء، به معني ظهور تغيير دفعي غير منتظره در روند امور نظام يافته، با بحث هاي قانونمندي جامعه و جبرهاي اجتماعي مرتبط است. كلمه بداء در لغت...

چهارشنبه، 19 آبان 1389

ارائه نظام واره اي احاديث اجتماعي (3)

جبر اجتماعي به معني جبر ساختارها و قالب هاي اجتماعي بر انتخاب هاي افراد؛ فشار الگوها، سنت ها، نظامات و قوانين اجتماعي بر گزينش هاي مردم؛ و تحميل...

چهارشنبه، 19 آبان 1389

ارائه نظام واره اي احاديث اجتماعي (2)

اين نگرش از قديم الايام وجود داشته كه اشتراك در خوشي و شادماني و نيز اشتراك در حزن و اندوه، افراد را متحد و يكپارچه ساخته و جامعه اي واحد را...

چهارشنبه، 19 آبان 1389

ارائه نظام واره اي احاديث اجتماعي(1)

نوشتار حاضر تلاش مي كند تا دسته اي از احاديث اسلامي / شيعي مرتبط با حيات اجتماعي انسان، و برخي از عوارض و لوازم اين زندگي را در نظمي منطقي و...

چهارشنبه، 19 آبان 1389

عاشق مثل مادر

طوري خيره نگاهم کرد که تکان خوردم. حس کردم انگار از گل آفتابگردان پرسيده ام؛ با خورشيد و آفتاب ميانه اي دارد يا نه.مادرگريه مي کرد نه! خنديد....

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

چلچله در جشنواره«چ»

چنگيز چشم چرکو با چهارچرخ قراضه اش به همراه منوچهر چانه دراز براي سياحت ميان چمن و سبزه زار رفت. از چاله چوله جاده خاکي کمرش به چق و چوق افتاده...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

املش

شهرستان املش از شهرستانهاي استان گيلان، در فاصله 22 کيلومتري جنوب غربي رودسر و 10 کيلومتري جنوب راه اصلي رودسر-لنگرود واقع شده است. شهرستان املش...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

گنجينه سلامتي

حفظ تندرستي و سلامتي عاملي بسيار مهم در زندگي است ودرخوشبختي افراد نقش تعيين کننده اي دارد، چرا که تقويت قواي ذهني و حافظه براي هرکس اهميت ويژه...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

کتابهاي مهدوي

1.ابراهيم شفيعي سروستاني، انتظار، بايدها و نبايدها، مؤسسه فرهنگي موعود و مركز پژوهش‌هاي اسلامي صدا و سيما، چاپ اول، 1383، 168 صفحه. يكي از مهم‌ترين...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

بعضي اعلام در مقالات شمس (2)

براساس حکايات و روايات مناقب العارفين ،به دو دليل به نظر مي رسد کمال الدين امير محفل بايد همان کمال الدين معرف باشد .

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

بعضي اعلام در مقالات شمس (1)

شمس تبريزي در مقالات ،نام 225تن از اشخاص معروف و کمتر شناخته شده و ناشناس را ذکر کرده است . گروه اول شامل اعلام پيامبران ،شخصيت هاي معروف و مهم...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

سبک شناسي شعرکمال الدين اسماعيل اصفهاني (خلاق المعاني )(1)

دربحربيکران شعرو ادب فارسي ،قصيده سرايان بسياري را داشته ايم که ده ها تن از آنان درميان اهل ادب و تذکره ها در اوج شهرت هستند .کمال الدين اسماعيل...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389