سعدي و نظربازي (1)

شيخ مصلح الدين سعدي ، چهره هاي متفاوتي از خود ، در ادب فارسي ، نمايانده است . گاه شاعري است که با روش سهل و ممتنع به وعظ و اندرز مي پردازد و...

سه‌شنبه، 16 شهريور 1389

ملک در سجده آدم (2)

از شارحان ديوان حافظ ، معانيي که برزگر خالقي ، جلاليان ، خطيب رهبر ، ذوالنور ، هروي بر بيت مورد بحث نقل کرده اند شبيه هم اند ( به ترتيب رک شاخ...

دوشنبه، 15 شهريور 1389

ملک در سجده ي آدم (1)

اگر درباره ي سجده ي ملائک به آدم (ع) به تفاسير مختلف ( ذيل آيه ي 34 سوره بقره ، يا آيات مربوط ديگر ) مراجعه کنيم متوجه باريک انديشيهاي مفسران...

دوشنبه، 15 شهريور 1389

شکرستان نظامي (3)

1 ـ شکر ريز ( نوعي شيريني که از شکر مي ساختند و بر سر عروس نثار مي کردند ، نظامي گاهي آن را استعاره از سخنان شيرين گرفته است ) اين ترکيب حدود...

يکشنبه، 7 شهريور 1389

شکرستان نظامي (2)

نظامي اين ترکيب را سه بار ، طي داستان هايش به کار مي برد و از آنها شير يا قرص نان آميخته با شکر را اراده مي کند : در خسرو و شيرين طي داستاني...

يکشنبه، 7 شهريور 1389

شکرستان نظامي (1)

نظامي داستان سراي يکه تاز ميدان بلاغت و مضمون آفرين بي همتاي دنياي حکايت ، نه تنها در داستان پردازي گوي سبقت را از اقران ربوده است ، بلکه در...

يکشنبه، 7 شهريور 1389

سيري در ديوان استاد جمال الدين عبدالرزاق اصفهاني (3)

همان طور که پيشتر اشاره شد جمال خود را شاعر بلند همتي مي داند که هيچ وقت براي مدح و طلب شعر نسروده است . اما ديوان او اين مطلب را تاييد نمي کند...

يکشنبه، 7 شهريور 1389

سيري در ديوان استاد جمال الدين عبدالرزاق اصفهاني (1)

اصفهان در طول قرون متمادي يکي از کانونهاي داغ ادب پارسي بود و گويندگان و نويسندگان خوش نامي از آن خطه ظهور کرده اند ؛ يکي از گويندگان پر آوازه...

يکشنبه، 7 شهريور 1389

سيري در ديوان استاد جمال الدين عبدالرزاق اصفهاني (2)

جمال الدين خود را داراي همتي بلند مي داند و هر گاه از همتش صحبت مي کند آن چنان سخن را اوج مي دهد که انگار شاعري عارف يا عارفي شاعر است که به...

يکشنبه، 7 شهريور 1389

بيدل در آيينه تاريخ (2)

عبدالقادر در آغاز کار « رمزي » تخلص مي کرد . روزي در ديباچه ي گلستان سير مي کرد ، به اين مصرع رسيد : « بيدل از بي نشان چه گويد بار » از آن پس...

يکشنبه، 7 شهريور 1389

بيدل در آيينه تاريخ (1)

عبدالقادر بيدل دهلوي بزرگترين شاعر فارسي گوي هند در سال 11054 در يک خانواده نظامي با گرايش عرفاني در دهلي ديده به جهان گشود . در کودکي پدر و...

يکشنبه، 7 شهريور 1389

فردوسي ،خارج از دايره ي اوهام(1)

فردوسي توسي با همه ي عظمتي که دارد ،متأسفانه در تذکره ها و تواريخ ادب چهره ي روشني از او ،آن گونه که بايد ارائه نگرديده و همواره هاله اي از افسانه...

شنبه، 6 شهريور 1389

فردوسي ،خارج از دايره ي اوهام(2)

ب-غربت فرهنگي :گرچه قايل شدن مرزي مشخص بين سياست و فرهنگ در جامعه ،غير ممکن مي نمايد ولي با توجه به تعاريف دوگانه اي اين دو اصطلاح در عرف مي...

شنبه، 6 شهريور 1389

چکيده و چکيده نويسي

چکيده ي يک مقاله ،فشرده ي يک مقاله است که آن را با حداقل کلمات ممکن معرفي مي کند .چکيده ها عمدتاً بردو نوعند :تمام نما و راهنما :نوع معمول در...

شنبه، 6 شهريور 1389

لفظ و معني در شعر حماسي (شاهنامه)

هدف از اين مقاله تا حدي روشن نمودن هنر شاعري است ؛که با توجه به موضوع ،لحن کلام را به گونه اي بيان مي کند که خواننده يا شنونده را با خود همراه...

شنبه، 6 شهريور 1389

توضيح نکته هايي در ستايش هاي حکيم سنايي از حضرت ختمي مرتبت (ص)

در راستاي درستي يا نادرستي حديث قومي «لولاک لما خلقت الافلاک »گوناگون سخن گفته اند در منابع کهن اعتراضي طرح کرده اند کلمه «لولا »برسرضمير متصل...

شنبه، 6 شهريور 1389

شعرو شاعري درنگاه فقه (4)

پس ازآن که ثابت شد هيچ اختلافي در اصل اباحه و جواز شعربدون توجه به محتوي ميان فقهاي اسلامي وجود ندارد به بررسي انواع شعر از ديدگاه فقهي به لحاظ...

شنبه، 6 شهريور 1389

شعرو شاعري در نگاه فقه (2

در ميان علما متداول است که در آغاز هر علمي اموري را با عنوان مبادي علم مطرح مي نمايند که پيشينيان از آن مبادي به رئوس ثمانيه ياد مي کردند و لکن...

شنبه، 6 شهريور 1389

شعرو شاعري درنگاه فقه (3)

به رغم تأثيرشعرو کارآيي آن در عصرهاي گوناگون و رويکرد عمومي به آن ،کساني در اصل مشروعيت شعر ترديد دارند .اکنون مهم ترين دلايل آنان را بر مي شماريم...

شنبه، 6 شهريور 1389

شعر و شاعري در نگاه فقه (1)

در محيطي که شعر رايج ترين تجلي هنر بوده ،اسلام اين هنر را مورد توجه قرار داد و سوره اي بنام شعراء اختصاص داد و در شش جاي قرآن به اين هنر توجه...

شنبه، 6 شهريور 1389